大自然真气与人的真气,同为一性、合为一体,息息相通。大自然真气比如人体,人之真气比如体中一毫毛,毫毛虽小,痛痒相关。真气一本散于万,万俱为真本。如水之滴皆水,如木之末皆木。虽小,本质相同。雨点合之成水,锯末合之亦成木体。真气合之同为一真气,同气相连,因此人与自然鱼水相关。真空、天、地、人同为一体,无源皆无。
天虽不言、地虽不语,人之语言,即代天地之意也。天不言、地不语,人在中间把理宣。所以人能代天立基,识别天地万物,理解万物,改造万物,为人类立业造福。所以古人称领导为天子。因天不生我,我无见闻觉知。天不生我,我何能言?因人之能源乃真空所赋,所以人的真气与自然真气息息相通。人的前进,即自然前进,人的功果即自然功果。人本于自然而有,人存于天地而生。物质再先进也是自然的先进,并非人独能。人依天地真空而生,若无真空天地即无我。己何能之有?果子虽好由根生,人虽灵乃天赋,人再能也靠天地万物所供养,三天无水五天无粮食,体不能生水,体不能产粮,天地不养人,人之能在哪里?人的一切功能,皆自然之功能也。一个人的发明创造理智功能皆源于心灵,心灵乃真空所化之分子,为一小真空,没有大真空哪有小真空?知自然万化之真理者当自量,己之知,小之极也。无常的物,永恒的理。万物同真空,永流不息。人亦如是,无常的身,永恒的性,与天地自然同流。如果认为人的真气有灭,物质不灭之定理当做何解呢?
----摘自恩师张玉林著《益智强身法》
天虽不言、地虽不语,人之语言,即代天地之意也。天不言、地不语,人在中间把理宣。所以人能代天立基,识别天地万物,理解万物,改造万物,为人类立业造福。所以古人称领导为天子。因天不生我,我无见闻觉知。天不生我,我何能言?因人之能源乃真空所赋,所以人的真气与自然真气息息相通。人的前进,即自然前进,人的功果即自然功果。人本于自然而有,人存于天地而生。物质再先进也是自然的先进,并非人独能。人依天地真空而生,若无真空天地即无我。己何能之有?果子虽好由根生,人虽灵乃天赋,人再能也靠天地万物所供养,三天无水五天无粮食,体不能生水,体不能产粮,天地不养人,人之能在哪里?人的一切功能,皆自然之功能也。一个人的发明创造理智功能皆源于心灵,心灵乃真空所化之分子,为一小真空,没有大真空哪有小真空?知自然万化之真理者当自量,己之知,小之极也。无常的物,永恒的理。万物同真空,永流不息。人亦如是,无常的身,永恒的性,与天地自然同流。如果认为人的真气有灭,物质不灭之定理当做何解呢?
----摘自恩师张玉林著《益智强身法》
#帕佑佛陀[超话]#(八十)
世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报。
云高大师的这条明言,专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物,无论是精神方面的,还是物质方面的,一切都是无常性的,也可以说,宇宙间的一切都具无常性,所以叫世界无常故。所谓无常,就是指所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各种动物、飞鸟、细菌等等,一天天进入老,慢慢就生病,最后就死了。而一切无情之物体,即无生命的东西,如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切,也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的,而不是一下就灭了,但终究它是要灭的。几年不灭,几十年要灭,几十年不灭,几百年要灭,几百年不灭,就几千年灭,总得要灭,任何东西都必定要灭,这是定义,宇宙间的一切都是如此,所以叫无常。也就是说,宇宙间没有永恒不动的东西,一切都在成住坏空的变化之中,这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么,这些东西是怎样来的呢? 是因缘和合而产生的,他们之间因缘聚会就和合起来,就存在了。比如录音机,就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的,这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此,是父精母血合化外加灵知心识生命,这些因缘和合才有的。总之,万事万物都是缘起和合就成立,因缘离散则不存在,亦即离散无名相之意。就正如录音机,如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开,就不再有录音机这个东西存在了,再如我们所住的房屋,把它拆散以后,那么也就没有房子这个概念了,而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等,就是说,正是由于这些各种各样的东西组合在一起,才有房子这个名词,有名有相出现,而在因缘离散的时候则没有了,这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后,我们应该知道,世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体,故善因显福果,恶为显怖报。即是说,我们做的一切好事,显现的绝对是福报,比如一个人,具有丰富的学识,同时又爱国爱民,热爱世界和平,德才兼备,这样人们就会选他当领导,他就可更好地为人民服务,这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗,干违犯法纪的事情,自然会受到法律的制裁,这就是恶为呈怖报。所以,万法都具无常性,都是因缘和合而生、因缘离散而灭,如梦幻泡影一般。明白这个道理,我们就只能做好事,而不能做任何坏事,也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做,而有损于人类的任何事情都坚决不做。
世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报。
云高大师的这条明言,专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物,无论是精神方面的,还是物质方面的,一切都是无常性的,也可以说,宇宙间的一切都具无常性,所以叫世界无常故。所谓无常,就是指所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各种动物、飞鸟、细菌等等,一天天进入老,慢慢就生病,最后就死了。而一切无情之物体,即无生命的东西,如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切,也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的,而不是一下就灭了,但终究它是要灭的。几年不灭,几十年要灭,几十年不灭,几百年要灭,几百年不灭,就几千年灭,总得要灭,任何东西都必定要灭,这是定义,宇宙间的一切都是如此,所以叫无常。也就是说,宇宙间没有永恒不动的东西,一切都在成住坏空的变化之中,这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么,这些东西是怎样来的呢? 是因缘和合而产生的,他们之间因缘聚会就和合起来,就存在了。比如录音机,就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的,这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此,是父精母血合化外加灵知心识生命,这些因缘和合才有的。总之,万事万物都是缘起和合就成立,因缘离散则不存在,亦即离散无名相之意。就正如录音机,如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开,就不再有录音机这个东西存在了,再如我们所住的房屋,把它拆散以后,那么也就没有房子这个概念了,而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等,就是说,正是由于这些各种各样的东西组合在一起,才有房子这个名词,有名有相出现,而在因缘离散的时候则没有了,这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后,我们应该知道,世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体,故善因显福果,恶为显怖报。即是说,我们做的一切好事,显现的绝对是福报,比如一个人,具有丰富的学识,同时又爱国爱民,热爱世界和平,德才兼备,这样人们就会选他当领导,他就可更好地为人民服务,这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗,干违犯法纪的事情,自然会受到法律的制裁,这就是恶为呈怖报。所以,万法都具无常性,都是因缘和合而生、因缘离散而灭,如梦幻泡影一般。明白这个道理,我们就只能做好事,而不能做任何坏事,也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做,而有损于人类的任何事情都坚决不做。
心一动,世间万物跟着生起,纷纷扰扰,无时或了。心一静,浮荡人生复归平静,纷争遁形,尘劳消迹。
什么是静心呢?平等心是静心,广大心是静心,菩提心是静心,寂静心是静心。
1.对感情不执不舍。
2.对五欲不拒不贪。
3.对世间不厌不求。
4.对生死不惧不迷。
如此就可在静心中过着美好的生活。
以上是星云法师的观点。读完对各位有没有什么影响啊?尤其是中老年朋友们。亩心以为,求佛也不错哦。不信神,只讲般若(智慧),适合智者修行。如果真能大彻大悟,生死自然不惧。如果你是一个坚定的物质不灭主义者,那么了解一下佛的精神不灭主义也没什么不好。嗯哼?#分享##阅读的温度##读书#
什么是静心呢?平等心是静心,广大心是静心,菩提心是静心,寂静心是静心。
1.对感情不执不舍。
2.对五欲不拒不贪。
3.对世间不厌不求。
4.对生死不惧不迷。
如此就可在静心中过着美好的生活。
以上是星云法师的观点。读完对各位有没有什么影响啊?尤其是中老年朋友们。亩心以为,求佛也不错哦。不信神,只讲般若(智慧),适合智者修行。如果真能大彻大悟,生死自然不惧。如果你是一个坚定的物质不灭主义者,那么了解一下佛的精神不灭主义也没什么不好。嗯哼?#分享##阅读的温度##读书#
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