老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
家乡美景——都昌南山风景区旅游全攻略
鄱阳湖的水面，有近一半属于都昌“领水”,这里春天看草，夏天看水，秋天看花，冬天看鸟……南山临湖而踞成为鄱阳湖最佳观览地。
坐落于都昌县境内的南山虽不算高大，但临湖而踞；虽不算奇险，却扼港口而立，与都昌县城隔水相望。自一千多年前鄱阳湖形成以来，它始终静候在鄱阳湖边。湖岸逶迤、烟波浩渺的鄱阳湖就在南山的正前方。站在南山上，鄱阳湖浩渺烟波尽收眼底，天水一色，莽莽苍苍，犹如观海，因此，南山被人们称为观览鄱阳湖的最佳地理位置。
周边景观：大小矶山、矶山湖、大沔池、鄱湖国际珠贝城
餐饮住宿：矶山生态鱼庄（3A级乡村旅游点）、都昌大酒店（三星级）
自驾线路：从九江出发——杭瑞高速——都蔡公路——东风大道——县府南路——东湖大道——东湖坝——南山
公交：2路（东湖坝、都昌一中站）
地图：
南山风景区导览图
南山风景区
南山风景区位于鄱湖之滨，都昌县城以南，有集观光、休闲于一体的东湖大坝与之相连，景区的格局以南山森林公园为中心，分内外湖景观带。内湖建有东湖游乐园、西湖公园，外湖为烟波浩渺的鄱阳湖，建有鄱湖揽胜、风帆广场、滨湖广场等。
南山森林公园
南山的森林覆盖率达到95%以上，2010年被评为省级森林公园。南山以其“山悠水长，能阴善晴”而秀甲鄱湖。回首当年，宋代大文豪苏轼游历都昌南山时留下的“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。”这千古名篇。
古朴的南山，集历史文化大自然景观于一体，主要景点有：仿古建筑文物展厅、野老泉、碑廊（东经台）、清隐禅院（唐代）、八仙石、集贤亭、爱乡亭、古心文化园和灵运塔等。
清隐禅院
清隐禅院原名“清隐寺”，始建于唐，宋朝重修。清隐禅院坐落于南山半山腰，庙侧的碑廊里，存留着一块石碑，碑曰《清隐禅院记》，是我国北宋著名的文学家，号称诗书双绝的江西诗派的开山鼻祖——黄庭坚，黄山谷黄老先生的书法真迹。苏轼、苏辙兄弟入此庙拜访过长老惟湜，并题写了诗文。
八仙石
在南山南面的草丛中，有一块平坦的四方大石块，这就是人们称呼的“八仙石”。相传八仙曾在此饮酒。神奇的八仙石记录着美丽的故事，每每述说都会让人遐想翩翩，给南山凭添了如许的传奇。
灵运塔
南山灵运塔位于风景秀丽的南山风景区，雄踞南山之巅，其地海拔高度184.5米。灵运塔于2010年5月开工建设，2011年12月竣工。为仿古建筑，塔内采用双螺旋楼梯。塔体八面七层，总建筑面积1256平方米，塔高49.513米，都昌于1949年5月13日解放。塔底层为万佛殿，供养玉石菩萨3000余尊。灵运宝塔填补了都昌县2000多年没有高楼名阁的空白，成为都昌一个有文化品位和地方特色的标志性建筑。
鄱阳湖中淹不掉的最小岛——印山
印山因形如玉印而得名，面积不到0.01平方公里，是鄱阳湖中最小的岛屿。站及山巅，眺望鄱湖，白鸥翻飞，水际连天，令人流连忘返。
鸬鹚捕鱼、蓼子花海成为南山风景区的一道靓丽风景。
沿湖而行，细细品味鄱阳湖的宁静与浩瀚，看候鸟展翅、鱼翔浅底、浪漫舒心，仿佛置身于世外桃源……
鄱阳湖的水面，有近一半属于都昌“领水”,这里春天看草，夏天看水，秋天看花，冬天看鸟……南山临湖而踞成为鄱阳湖最佳观览地。
坐落于都昌县境内的南山虽不算高大，但临湖而踞；虽不算奇险，却扼港口而立，与都昌县城隔水相望。自一千多年前鄱阳湖形成以来，它始终静候在鄱阳湖边。湖岸逶迤、烟波浩渺的鄱阳湖就在南山的正前方。站在南山上，鄱阳湖浩渺烟波尽收眼底，天水一色，莽莽苍苍，犹如观海，因此，南山被人们称为观览鄱阳湖的最佳地理位置。
周边景观：大小矶山、矶山湖、大沔池、鄱湖国际珠贝城
餐饮住宿：矶山生态鱼庄（3A级乡村旅游点）、都昌大酒店（三星级）
自驾线路：从九江出发——杭瑞高速——都蔡公路——东风大道——县府南路——东湖大道——东湖坝——南山
公交：2路（东湖坝、都昌一中站）
地图：
南山风景区导览图
南山风景区
南山风景区位于鄱湖之滨，都昌县城以南，有集观光、休闲于一体的东湖大坝与之相连，景区的格局以南山森林公园为中心，分内外湖景观带。内湖建有东湖游乐园、西湖公园，外湖为烟波浩渺的鄱阳湖，建有鄱湖揽胜、风帆广场、滨湖广场等。
南山森林公园
南山的森林覆盖率达到95%以上，2010年被评为省级森林公园。南山以其“山悠水长，能阴善晴”而秀甲鄱湖。回首当年，宋代大文豪苏轼游历都昌南山时留下的“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。”这千古名篇。
古朴的南山，集历史文化大自然景观于一体，主要景点有：仿古建筑文物展厅、野老泉、碑廊（东经台）、清隐禅院（唐代）、八仙石、集贤亭、爱乡亭、古心文化园和灵运塔等。
清隐禅院
清隐禅院原名“清隐寺”，始建于唐，宋朝重修。清隐禅院坐落于南山半山腰，庙侧的碑廊里，存留着一块石碑，碑曰《清隐禅院记》，是我国北宋著名的文学家，号称诗书双绝的江西诗派的开山鼻祖——黄庭坚，黄山谷黄老先生的书法真迹。苏轼、苏辙兄弟入此庙拜访过长老惟湜，并题写了诗文。
八仙石
在南山南面的草丛中，有一块平坦的四方大石块，这就是人们称呼的“八仙石”。相传八仙曾在此饮酒。神奇的八仙石记录着美丽的故事，每每述说都会让人遐想翩翩，给南山凭添了如许的传奇。
灵运塔
南山灵运塔位于风景秀丽的南山风景区，雄踞南山之巅，其地海拔高度184.5米。灵运塔于2010年5月开工建设，2011年12月竣工。为仿古建筑，塔内采用双螺旋楼梯。塔体八面七层，总建筑面积1256平方米，塔高49.513米，都昌于1949年5月13日解放。塔底层为万佛殿，供养玉石菩萨3000余尊。灵运宝塔填补了都昌县2000多年没有高楼名阁的空白，成为都昌一个有文化品位和地方特色的标志性建筑。
鄱阳湖中淹不掉的最小岛——印山
印山因形如玉印而得名，面积不到0.01平方公里，是鄱阳湖中最小的岛屿。站及山巅，眺望鄱湖，白鸥翻飞，水际连天，令人流连忘返。
鸬鹚捕鱼、蓼子花海成为南山风景区的一道靓丽风景。
沿湖而行，细细品味鄱阳湖的宁静与浩瀚，看候鸟展翅、鱼翔浅底、浪漫舒心，仿佛置身于世外桃源……
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