福报决定生活状态，这样积累福报最快！
福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修很重要。
中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。
就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。
相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工;福报大，所庇荫的人就更多。
中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。
寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。
现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜。
而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力。
修善要在平时，如对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，忠于事、忠于人，时时刻刻以慈悲心、平等心来做人做事，这就是大的福报。
夫妻之间相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有钱行善，是很大的人间福报，没有钱，就用我们的劳力、智慧付出;别人做了善事，要给予赞叹，不嫉妒、不悭贪，如此也有很大的福德。
福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修很重要。
中国有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。
就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。
相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工;福报大，所庇荫的人就更多。
中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。
寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。
现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜。
而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力。
修善要在平时，如对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，忠于事、忠于人，时时刻刻以慈悲心、平等心来做人做事，这就是大的福报。
夫妻之间相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有钱行善，是很大的人间福报，没有钱，就用我们的劳力、智慧付出;别人做了善事，要给予赞叹，不嫉妒、不悭贪，如此也有很大的福德。
【记者四川探访：小水电站引发的生态保卫战 】小水电的无序开发、过度开发对生态环境的影响日渐凸显。然而，在长江大保护国家战略实施四年后的今天，在长江的上游四川阿坝州金川县独松沟，不足20公里的河段竟然有4个小水电站，其中两个还在建设。日前，记者一行来到这里进行探访。
1
醉人美景被小水电站撕裂
4日，记者在环保志愿者小耿的陪同下，由成都出发，途经汶川、马尔康，来到金川县。
金川县在四川省阿坝自治州管辖范围内。在拥有世界级景观九寨黄龙和卧龙、四姑娘山、若尔盖等野生动植物宝库的阿坝州，“阿坝的江南”这一桂冠却被金川县摘取，足以见金川生态之优美，气候之怡人。
由阿坝州府所在地马尔康通向金川县的公路，除了盘山道就是隧洞，但是坐在车里的人却并不会感到枯燥，因为一路都有一条充满活力的河流陪伴，时而激流拍石奏出雄壮的交响乐，时而波光粼粼如同一条白色的银带，记者打听了一下，这条河的名字就叫大渡河。
大渡河属长江上游支流，是一条水量充沛的河流，在金川县内横贯南北，为“阿坝江南”带来水分之外，也造就了两岸的山川地貌和壮丽的风景。这里的生物极为丰富，村民说猴子和马熊很常见，各种野生中药材是药农的主要经济来源。
坐在车里向窗外望去，除了滔滔江水就是壮美的山景，只有靠近山脚下才能感受到山川的庞大。在这里，每座山都堪称自然景观的奇迹，南方的冬季，五色山花点缀其间，山头上是氤氲的雾气，山脚下是羌寨碉楼，一派人与自然和谐相处的景象。
眼前还是高原阳光，翻过山腰就是细雪飘零，让人惊叹于一山两季秋冬更替。
带路的村民说，这里的景色美就美在外人罕至，是少有的原生态景观。然而，大渡河的支流独松沟小水电站的出现打破了这里的宁静，在绿色生态的画面上撕开了一个口子。小水电的在长江上游出现并不是一朝一夕的事情，现在这场生态的争夺战仍在继续。
2
树木被砍 山已滑坡
70岁老居民：“我们不欢迎小水电”
“这片山林是我们的家园，是我们世代生活的地方，我们不欢迎小水电。”5日，一位70岁的赤脚医生听说记者来采访，拄着拐杖等在家门口，她要带领记者一行上山。
出了金川县，记者驱车沿大渡河上行，寻访独松沟上的水电站。车辆在盘山道上行驶，一侧是河水，一侧就是悬崖，还不时要经过被临时出现的山水冲毁的路段，还一度迷路，几次更改线路才找到赤脚医生的家。
这名赤脚医生的家在大渡河的支流独松沟上，这里的海拔三千米以上。
在赤脚医生的带领下，记者一行人再向山顶出发，大约走了十分钟，一座白色的铁皮房很突兀地出现在独松沟边，这里就是尚未完工的在建工程八一水电站。
在现场能看到，巨型的管子就堆放在河边的场地上，一辆钩机停放在旁边，很明显是作业施工用的。白色的电站机房大门禁锁，但是通过门底下的缝隙可以看到，机房内存放着大型机械。铁皮房旁边是一排宿舍和办公室，里面没有人，门锁着，但是能看到里面存放的电机。宿舍门口是成堆的水泥，上面覆盖着铁皮。
“这里原来都是树林，现在都没有了，这都建的是什么东西。”赤脚医生看到这些建了一半的机房情绪有些激动，拐棍杵得水泥地面咚咚响。附近的多名居民也不同意在这里建水电站，并且联名摁指纹反对。
现场可以看到，沟边上随着机房的建设，地面已经硬化，路面也被人为拓宽，山坡上大量的树木失去支撑滑落下来。
滑落的树木随处可见，村民们担心今年的雨水大，再不进行治理可能存在滑坡的危险。
一根粗树干引起记者的注意，树枝疑似被清走只剩下树根，目测直径接近一米，旁边几棵小树是刚滑下来不久的，还没来得及清理，树干上能看到青苔。
村民说：“山坡上的土层浅，生态环境相当脆弱，破坏一棵老树，对一片林地而言就是毁灭性的打击，而且上百年也恢复不了。”
3
不足20公里河段
竟有4个小水电站
记者探访完独松沟上游的八一水电站后向下游走，不足5公里的河段又有一个“半截子”水电站，同样建了一半停在那里。据当地人讲，这个水电站叫大柏树水电站，两个水电站为同一公司开发的。大柏树水电站利用八一水电站的尾水进行发电，八一水电站未建完，大柏树水电站也无法投入使用。
继续向下游走了几公里，在独松乡正里塘村附近又出现了一个水电站。这个水电站装机容量2500KW，已经开始发电运行。距离这个水电站不远的地方，又有一个看上去非常老旧的水电站。
曾在这里探访3天的环保志愿者邵文杰表示，在自然环境中，由于海拔高缺氧，自然条件不足，平原长一年的树高原山区要长到十年。在这里，腰粗的成树有的已经被破坏。因此，小水电无序开发对环境的影响是非常大的。为了保护环境，部分已建成、手续齐全的水电站已被拆除，这里不仅不拆还正在建设小水电。在全力保护长江经济带清理小水电的今天，独松沟依然上演着与生态文明背道而驰的生态破坏闹剧。
4
环评手续已延期 为何不能公开？
记者了解到，2005年，八一水电站项目立项。2006年该项目环境影响评价获批。环境影响评价的有效期是5年，而实际开工时间是2013年，那么该项目在开工的时候处于“环评裸奔”状态？现在有没有环评手续？
6日，记者来到金川县的上级阿坝州进行采访。在阿坝州生态环境局的行政审批与环境影响评价科，一位负责人表示八一水电站有环评手续。至于是否超期的问题，这位负责人表示得问下局办公室，同意采访才能配合提供。在询问办公室工作人员后，一位女性副局长接待了记者。这位副局长表示，肯定是有环评手续，环评有效期确实是5年，到期后延期了。
延期的手续可否公开？对于记者的这个问题，这位女性副局长表示，她不是主管局长，得问主管领导和具体科室。记者拨通了一位主管副局长的电话，这位副局长称在外地开会。
记者再次来到行政审批与环境影响评价科，科室负责人再次表示，这个工程确实出现过问题被处理过，不过现在有延期手续，但是不能出示。环境评价手续是需要公开的，为什么不能出示？对此，这位负责人表示，延期手续没有要求他们公开，所以不能给你们看。
根据“中华人民共和国环境影响评价法”规定，建设项目的环境影响评价文件自批准之日起超过五年，方决定该项目开工建设的，其环境影响评价文件应当报原审批部门重新审核。如果已经获得重新审核，那么为何不能公开呢？
5
小水电一边清理一边建
阿坝水务局：
在清理范围但手续齐全
今年4月10日举行的四川省长江经济带小水电清理整改工作电视电话会议上公布的数字显示，四川共有小水电5010座，需整改和退出的小水电有4705座，占比94%；其中，需整改完善的小水电3737座，退出小水电有968座。
然而，当地在大力清理小水电的同时，还在继续建设小水电。更为不被人理解的是，有关部门还在继续为小水电颁发各种手续。
在阿坝水务局记者了解到，阿坝有装机2.5万千瓦以下小水电341个，八一水电站在清理整改范围，但是手续齐全，不能清退。一位相关负责人告诉记者，据说当地老百姓有意见已经停工，开会时已经说了，已经责成金川县展开调查，看看老百姓愿不愿意，最终得综合考虑这个水电站建还是不建。
对于独松沟上的4个小水电站，这位负责人告诉记者，他们的下泄流量都是符合要求的，在网上可以实时监控。如果不合规就要对其警告、处罚等措施。
6
占用林地7年未恢复还在继续占
阿坝林草局：有发改委文件我们就批
在阿坝林草局，该局张姓副局长告诉记者，八一水电站工程分为永久占林地和临时占林地。工程主体是永久占林地，而工棚、道路就是临时占林地，占用后要按照进行恢复植被。这个工程当年施工时办理了林地手续。永久性占地由省级或者国家审批，州上可以审批临时占用林地。2013年获得了永久占用林地和临时占用林地手续。由于该工程迟迟未完工，原有的临时占用手续2年的期限已经过期，因此给其延期临时占地手续，在2020年他们又给其颁发了“临时使用林地批准书”。
也就是这个工程从2013年一直占用着这块林地，已经7年时间了。如果一个工程10年、20年不完工一直占用着林地，还能继续延期吗？阿坝林草局张姓副局长表示，这个工程改过计划，发改委部门发了文件就给其批地。
近日，有环保志愿者发文称八一水电站建在“保护区”、“数百年的红豆杉被连根拔起”等问题。对此，张副局长表示：“这里绝对没有红豆杉，今年还特意联合当地的森林公安进行过调查，结果显示没有发现破坏红豆杉，也没有发现违法占地问题”。
https://t.cn/A6GVs8er
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醉人美景被小水电站撕裂
4日，记者在环保志愿者小耿的陪同下，由成都出发，途经汶川、马尔康，来到金川县。
金川县在四川省阿坝自治州管辖范围内。在拥有世界级景观九寨黄龙和卧龙、四姑娘山、若尔盖等野生动植物宝库的阿坝州，“阿坝的江南”这一桂冠却被金川县摘取，足以见金川生态之优美，气候之怡人。
由阿坝州府所在地马尔康通向金川县的公路，除了盘山道就是隧洞，但是坐在车里的人却并不会感到枯燥，因为一路都有一条充满活力的河流陪伴，时而激流拍石奏出雄壮的交响乐，时而波光粼粼如同一条白色的银带，记者打听了一下，这条河的名字就叫大渡河。
大渡河属长江上游支流，是一条水量充沛的河流，在金川县内横贯南北，为“阿坝江南”带来水分之外，也造就了两岸的山川地貌和壮丽的风景。这里的生物极为丰富，村民说猴子和马熊很常见，各种野生中药材是药农的主要经济来源。
坐在车里向窗外望去，除了滔滔江水就是壮美的山景，只有靠近山脚下才能感受到山川的庞大。在这里，每座山都堪称自然景观的奇迹，南方的冬季，五色山花点缀其间，山头上是氤氲的雾气，山脚下是羌寨碉楼，一派人与自然和谐相处的景象。
眼前还是高原阳光，翻过山腰就是细雪飘零，让人惊叹于一山两季秋冬更替。
带路的村民说，这里的景色美就美在外人罕至，是少有的原生态景观。然而，大渡河的支流独松沟小水电站的出现打破了这里的宁静，在绿色生态的画面上撕开了一个口子。小水电的在长江上游出现并不是一朝一夕的事情，现在这场生态的争夺战仍在继续。
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树木被砍 山已滑坡
70岁老居民：“我们不欢迎小水电”
“这片山林是我们的家园，是我们世代生活的地方，我们不欢迎小水电。”5日，一位70岁的赤脚医生听说记者来采访，拄着拐杖等在家门口，她要带领记者一行上山。
出了金川县，记者驱车沿大渡河上行，寻访独松沟上的水电站。车辆在盘山道上行驶，一侧是河水，一侧就是悬崖，还不时要经过被临时出现的山水冲毁的路段，还一度迷路，几次更改线路才找到赤脚医生的家。
这名赤脚医生的家在大渡河的支流独松沟上，这里的海拔三千米以上。
在赤脚医生的带领下，记者一行人再向山顶出发，大约走了十分钟，一座白色的铁皮房很突兀地出现在独松沟边，这里就是尚未完工的在建工程八一水电站。
在现场能看到，巨型的管子就堆放在河边的场地上，一辆钩机停放在旁边，很明显是作业施工用的。白色的电站机房大门禁锁，但是通过门底下的缝隙可以看到，机房内存放着大型机械。铁皮房旁边是一排宿舍和办公室，里面没有人，门锁着，但是能看到里面存放的电机。宿舍门口是成堆的水泥，上面覆盖着铁皮。
“这里原来都是树林，现在都没有了，这都建的是什么东西。”赤脚医生看到这些建了一半的机房情绪有些激动，拐棍杵得水泥地面咚咚响。附近的多名居民也不同意在这里建水电站，并且联名摁指纹反对。
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滑落的树木随处可见，村民们担心今年的雨水大，再不进行治理可能存在滑坡的危险。
一根粗树干引起记者的注意，树枝疑似被清走只剩下树根，目测直径接近一米，旁边几棵小树是刚滑下来不久的，还没来得及清理，树干上能看到青苔。
村民说：“山坡上的土层浅，生态环境相当脆弱，破坏一棵老树，对一片林地而言就是毁灭性的打击，而且上百年也恢复不了。”
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不足20公里河段
竟有4个小水电站
记者探访完独松沟上游的八一水电站后向下游走，不足5公里的河段又有一个“半截子”水电站，同样建了一半停在那里。据当地人讲，这个水电站叫大柏树水电站，两个水电站为同一公司开发的。大柏树水电站利用八一水电站的尾水进行发电，八一水电站未建完，大柏树水电站也无法投入使用。
继续向下游走了几公里，在独松乡正里塘村附近又出现了一个水电站。这个水电站装机容量2500KW，已经开始发电运行。距离这个水电站不远的地方，又有一个看上去非常老旧的水电站。
曾在这里探访3天的环保志愿者邵文杰表示，在自然环境中，由于海拔高缺氧，自然条件不足，平原长一年的树高原山区要长到十年。在这里，腰粗的成树有的已经被破坏。因此，小水电无序开发对环境的影响是非常大的。为了保护环境，部分已建成、手续齐全的水电站已被拆除，这里不仅不拆还正在建设小水电。在全力保护长江经济带清理小水电的今天，独松沟依然上演着与生态文明背道而驰的生态破坏闹剧。
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环评手续已延期 为何不能公开？
记者了解到，2005年，八一水电站项目立项。2006年该项目环境影响评价获批。环境影响评价的有效期是5年，而实际开工时间是2013年，那么该项目在开工的时候处于“环评裸奔”状态？现在有没有环评手续？
6日，记者来到金川县的上级阿坝州进行采访。在阿坝州生态环境局的行政审批与环境影响评价科，一位负责人表示八一水电站有环评手续。至于是否超期的问题，这位负责人表示得问下局办公室，同意采访才能配合提供。在询问办公室工作人员后，一位女性副局长接待了记者。这位副局长表示，肯定是有环评手续，环评有效期确实是5年，到期后延期了。
延期的手续可否公开？对于记者的这个问题，这位女性副局长表示，她不是主管局长，得问主管领导和具体科室。记者拨通了一位主管副局长的电话，这位副局长称在外地开会。
记者再次来到行政审批与环境影响评价科，科室负责人再次表示，这个工程确实出现过问题被处理过，不过现在有延期手续，但是不能出示。环境评价手续是需要公开的，为什么不能出示？对此，这位负责人表示，延期手续没有要求他们公开，所以不能给你们看。
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小水电一边清理一边建
阿坝水务局：
在清理范围但手续齐全
今年4月10日举行的四川省长江经济带小水电清理整改工作电视电话会议上公布的数字显示，四川共有小水电5010座，需整改和退出的小水电有4705座，占比94%；其中，需整改完善的小水电3737座，退出小水电有968座。
然而，当地在大力清理小水电的同时，还在继续建设小水电。更为不被人理解的是，有关部门还在继续为小水电颁发各种手续。
在阿坝水务局记者了解到，阿坝有装机2.5万千瓦以下小水电341个，八一水电站在清理整改范围，但是手续齐全，不能清退。一位相关负责人告诉记者，据说当地老百姓有意见已经停工，开会时已经说了，已经责成金川县展开调查，看看老百姓愿不愿意，最终得综合考虑这个水电站建还是不建。
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阿坝林草局：有发改委文件我们就批
在阿坝林草局，该局张姓副局长告诉记者，八一水电站工程分为永久占林地和临时占林地。工程主体是永久占林地，而工棚、道路就是临时占林地，占用后要按照进行恢复植被。这个工程当年施工时办理了林地手续。永久性占地由省级或者国家审批，州上可以审批临时占用林地。2013年获得了永久占用林地和临时占用林地手续。由于该工程迟迟未完工，原有的临时占用手续2年的期限已经过期，因此给其延期临时占地手续，在2020年他们又给其颁发了“临时使用林地批准书”。
也就是这个工程从2013年一直占用着这块林地，已经7年时间了。如果一个工程10年、20年不完工一直占用着林地，还能继续延期吗？阿坝林草局张姓副局长表示，这个工程改过计划，发改委部门发了文件就给其批地。
近日，有环保志愿者发文称八一水电站建在“保护区”、“数百年的红豆杉被连根拔起”等问题。对此，张副局长表示：“这里绝对没有红豆杉，今年还特意联合当地的森林公安进行过调查，结果显示没有发现破坏红豆杉，也没有发现违法占地问题”。
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第七册23.寻找心中的自由分享网址:https://t.cn/A6Gt9YKn今天跟大家讲，一个人学佛，在还没有达到究竟圆满之前，就是还不知道学佛究竟这是怎么回事，实际上众生的觉悟都会有过失的。也就是说，如果一个人没有真正地开悟，他所有学的佛法全部都可能有漏，没有一个人可以说，他学的佛法是对的，这是没有的，达到究竟之前一定会有过失。
有些人知道了一些做人处事的修行之道，就相互批评，批评得好像很有道理，而且是带有偏见的道理，这就叫偏道。所以，经常去讲人家学佛学得怎么样，这个人一定是走偏了。我们在学佛当中，如果碰到了、听到了某些对你学佛不利的言论，你根本不要去反击，因为攻击他人的人，连他自己都没有办法去自圆其说，所以他的言论是不攻自破的。我们在学佛当中一定要懂得，我们在人间还没有究竟圆满，所以我们的觉悟是有失误的，所有的觉悟会有漏，就是不完全的觉悟。
善恶种子的成熟实际上是看播种人的。不做好的事情，善的种子就不动，不做恶的事情，恶的种子就不动，所以像冬眠一样，那么是有缘种子，缘分到来才会成熟。也就是说，你今天种下去的种子，缘分是善缘，那么很快就会成熟；如果你种恶缘，它也会成熟。但是如果你经常做好事，不做恶事，那你的恶缘不会成熟，但是并不代表你的恶种和恶因在你身上没有了，还是有的，只不过像冬眠一样，它没有被激活，实际上你已经吃苦了。所以，我们不做坏事，只做善事，实际上是加速善缘的成熟；如果你不做坏事，你经常做好事，那你善的缘分很快就会成熟，好事情很快就会来了。
一个人在求一件事情的时候，如果你不做坏事，你求的事情很快就会成功。种子还是在，因果还是在，因为这个种子已经在你们的意识当中，在你们的八识田中，只要这个种子在，你的因果就逃不掉，还是有报应的。所以，你没有把养料、水分给恶果，那么这个种子就不会长大，也就是说，你过去做错的事情，你现在没有继续做错，没有去激活恶的种子，它还是不会生长。恶果不长，灾难就不会成熟，也不会报应，很多人就把自己身上过去不好的东西，走的时候带轻业往生。所以，任何事情实际上都是人为去触动它的，正因为人为去触动它，所以才会加速它的成长过程。
接下来跟大家讲一个很重要的问题，我们既然有定业了，我们能不能把这个定业改变掉？师父跟你们说心里话，定业很难改变，佛菩萨不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。也就是说，你今天做的不好的事情，菩萨都不能帮你改变过来，你一定会受报，但是在你学佛修心之后，这种定业会转变，佛菩萨的加持力加上你自己的忏悔心，你的定业慢慢地就可以改了。这不是改，叫“转”。转的意思是，这个定业还是有的，但是会慢慢转化成另外一种善业。
我们要懂得用慈悲眼看众生，眼睛要慈悲看众生。你们看看菩萨的眼睛不是全闭着的，也不是全睁开的，菩萨的眼睛是三分开、七分闭，这是什么意思呢？因为菩萨看到的人间都是假的。为什么要把眼睛睁开来呢？很多人把眼睛睁得大大的，就是以为这些都是真的。“真的？”眼睛是不是睁大了？“我告诉你一件事情啊。”“啊，是真的？”你是不是眼睛睁大了？因为你以为是真的，而菩萨看人间，知道这个人间全部是虚幻不实的、假的。
其实，每个人都有福分，什么叫福分？常做善业，常生慈悲心之人，一定会有福分，同样做太多的恶业，福分离你而去，如果你跟着观世音菩萨修行，你做很多的善业，福分就在你身边。所以，这个福到底怎么来、怎么有、怎么去？实际上师父已经跟你们讲明白了。不做恶事的人，福常随身边；做恶事的人，福就离你而去。
我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。
有的人把一大半的生命献给了无穷无尽的烦恼，想一想，我们是不是这样啊？我们一半的生命就是在无穷无尽的烦恼当中度过的。人总认为，在世界上每一件事情对自己来讲都是非常地紧迫、很紧张，希望在有限的时间里，尽可能地多做一些事情，这就是人，这就是人的思维。同时还抱着一种信念，觉得工作是累不死人的，人生就是在极端的盲目中积累起丰富的荣誉、钱财、地位和成果，但是却赔上了健康、亲情、友情和爱情。所以，人以为自己得到了，但是没有看到自己失去了。没有人会理解病魔随时会上你的身，正威胁着你的生命，而你却继续不要命地呐喊，继续不要命地去追和求，咬紧牙关前进，从来没有去探索来自内心心灵深处的自然的释放。
实际上，学佛人心中有自由啊，不学佛的人心中有障碍。为什么学佛的人会有自由呢？想一想，如果是位出家人，他的思维是自由的，想一想，他的行为是自由的，他无牵无挂，无罣碍故，当然自由啊。你们现在有家庭的牵扯，有前程的牵扯，有所有人间的东西的牵扯，你们怎么会呼吸到自由的空气呢？自由是你们自己选择的。很多人被捆绑着，没有自由，他还认为自己很有自由，自然释放就是把你的佛性自然释放。
现代人不懂得用佛性来使自己的心灵处于最完美的一种状态，你们不懂得用佛法来让自己的心处于最完美的一种状态，因为人的心只有跟菩萨的心合在一起的时候，它才是最圆满的，其他的时候都不圆满。为什么？因为贪心、恨心、痴心、嫉妒心，所有的心都是不圆满的，只有当你的心和佛菩萨的心合在一起的时候，你才会处于一种完美的状态。因为菩萨的心是慈悲之心，当一个人慈悲人家的时候，这个人是完美的；当一个人慈悲喜舍，这个人是最圆满的；当一个人没有贪瞋痴的时候，这个人才是一个完美的人。
所以，反观自身，我们反过来看看自己，我们的心和肉体，我们唯有贴近菩萨，找到自身的本性，必须维护和戒守着生命的本质。
师父今天跟你们讲得很深，生命的质量是靠我们守戒守出来的，一个人好的品质，也是靠他自己的戒律戒出来的，因为他不说谎，他不喝酒，他不吃喝玩乐，他不做恶事，这个人就是有生命的本质。一个人善良的本质和生命的本质是靠他自己的维护和守戒，听得懂吗？要懂得这些道理啊，要明白我们活着的意义和理由。我们为什么要活着？你们要戒守的意义是什么？我们在人间是借着人间这个平台，要到更高的地方去的，好比你读初中是为了考高中，读高中是为了考大学。
所以，我们要找到真正生命的导师。师父问问你们，真正生命的导师是谁啊？真正生命的导师就是你自己的佛性，用你的佛性和本性指导你的生活，你就拥有了导师。所以，一个有良心的人，他一辈子不会做错事情，良心就是他的导师。

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佛学书籍 >>白话佛法 >>第七册
有些人知道了一些做人处事的修行之道，就相互批评，批评得好像很有道理，而且是带有偏见的道理，这就叫偏道。所以，经常去讲人家学佛学得怎么样，这个人一定是走偏了。我们在学佛当中，如果碰到了、听到了某些对你学佛不利的言论，你根本不要去反击，因为攻击他人的人，连他自己都没有办法去自圆其说，所以他的言论是不攻自破的。我们在学佛当中一定要懂得，我们在人间还没有究竟圆满，所以我们的觉悟是有失误的，所有的觉悟会有漏，就是不完全的觉悟。
善恶种子的成熟实际上是看播种人的。不做好的事情，善的种子就不动，不做恶的事情，恶的种子就不动，所以像冬眠一样，那么是有缘种子，缘分到来才会成熟。也就是说，你今天种下去的种子，缘分是善缘，那么很快就会成熟；如果你种恶缘，它也会成熟。但是如果你经常做好事，不做恶事，那你的恶缘不会成熟，但是并不代表你的恶种和恶因在你身上没有了，还是有的，只不过像冬眠一样，它没有被激活，实际上你已经吃苦了。所以，我们不做坏事，只做善事，实际上是加速善缘的成熟；如果你不做坏事，你经常做好事，那你善的缘分很快就会成熟，好事情很快就会来了。
一个人在求一件事情的时候，如果你不做坏事，你求的事情很快就会成功。种子还是在，因果还是在，因为这个种子已经在你们的意识当中，在你们的八识田中，只要这个种子在，你的因果就逃不掉，还是有报应的。所以，你没有把养料、水分给恶果，那么这个种子就不会长大，也就是说，你过去做错的事情，你现在没有继续做错，没有去激活恶的种子，它还是不会生长。恶果不长，灾难就不会成熟，也不会报应，很多人就把自己身上过去不好的东西，走的时候带轻业往生。所以，任何事情实际上都是人为去触动它的，正因为人为去触动它，所以才会加速它的成长过程。
接下来跟大家讲一个很重要的问题，我们既然有定业了，我们能不能把这个定业改变掉？师父跟你们说心里话，定业很难改变，佛菩萨不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。也就是说，你今天做的不好的事情，菩萨都不能帮你改变过来，你一定会受报，但是在你学佛修心之后，这种定业会转变，佛菩萨的加持力加上你自己的忏悔心，你的定业慢慢地就可以改了。这不是改，叫“转”。转的意思是，这个定业还是有的，但是会慢慢转化成另外一种善业。
我们要懂得用慈悲眼看众生，眼睛要慈悲看众生。你们看看菩萨的眼睛不是全闭着的，也不是全睁开的，菩萨的眼睛是三分开、七分闭，这是什么意思呢？因为菩萨看到的人间都是假的。为什么要把眼睛睁开来呢？很多人把眼睛睁得大大的，就是以为这些都是真的。“真的？”眼睛是不是睁大了？“我告诉你一件事情啊。”“啊，是真的？”你是不是眼睛睁大了？因为你以为是真的，而菩萨看人间，知道这个人间全部是虚幻不实的、假的。
其实，每个人都有福分，什么叫福分？常做善业，常生慈悲心之人，一定会有福分，同样做太多的恶业，福分离你而去，如果你跟着观世音菩萨修行，你做很多的善业，福分就在你身边。所以，这个福到底怎么来、怎么有、怎么去？实际上师父已经跟你们讲明白了。不做恶事的人，福常随身边；做恶事的人，福就离你而去。
我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。
有的人把一大半的生命献给了无穷无尽的烦恼，想一想，我们是不是这样啊？我们一半的生命就是在无穷无尽的烦恼当中度过的。人总认为，在世界上每一件事情对自己来讲都是非常地紧迫、很紧张，希望在有限的时间里，尽可能地多做一些事情，这就是人，这就是人的思维。同时还抱着一种信念，觉得工作是累不死人的，人生就是在极端的盲目中积累起丰富的荣誉、钱财、地位和成果，但是却赔上了健康、亲情、友情和爱情。所以，人以为自己得到了，但是没有看到自己失去了。没有人会理解病魔随时会上你的身，正威胁着你的生命，而你却继续不要命地呐喊，继续不要命地去追和求，咬紧牙关前进，从来没有去探索来自内心心灵深处的自然的释放。
实际上，学佛人心中有自由啊，不学佛的人心中有障碍。为什么学佛的人会有自由呢？想一想，如果是位出家人，他的思维是自由的，想一想，他的行为是自由的，他无牵无挂，无罣碍故，当然自由啊。你们现在有家庭的牵扯，有前程的牵扯，有所有人间的东西的牵扯，你们怎么会呼吸到自由的空气呢？自由是你们自己选择的。很多人被捆绑着，没有自由，他还认为自己很有自由，自然释放就是把你的佛性自然释放。
现代人不懂得用佛性来使自己的心灵处于最完美的一种状态，你们不懂得用佛法来让自己的心处于最完美的一种状态，因为人的心只有跟菩萨的心合在一起的时候，它才是最圆满的，其他的时候都不圆满。为什么？因为贪心、恨心、痴心、嫉妒心，所有的心都是不圆满的，只有当你的心和佛菩萨的心合在一起的时候，你才会处于一种完美的状态。因为菩萨的心是慈悲之心，当一个人慈悲人家的时候，这个人是完美的；当一个人慈悲喜舍，这个人是最圆满的；当一个人没有贪瞋痴的时候，这个人才是一个完美的人。
所以，反观自身，我们反过来看看自己，我们的心和肉体，我们唯有贴近菩萨，找到自身的本性，必须维护和戒守着生命的本质。
师父今天跟你们讲得很深，生命的质量是靠我们守戒守出来的，一个人好的品质，也是靠他自己的戒律戒出来的，因为他不说谎，他不喝酒，他不吃喝玩乐，他不做恶事，这个人就是有生命的本质。一个人善良的本质和生命的本质是靠他自己的维护和守戒，听得懂吗？要懂得这些道理啊，要明白我们活着的意义和理由。我们为什么要活着？你们要戒守的意义是什么？我们在人间是借着人间这个平台，要到更高的地方去的，好比你读初中是为了考高中，读高中是为了考大学。
所以，我们要找到真正生命的导师。师父问问你们，真正生命的导师是谁啊？真正生命的导师就是你自己的佛性，用你的佛性和本性指导你的生活，你就拥有了导师。所以，一个有良心的人，他一辈子不会做错事情，良心就是他的导师。

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