最近又听到这样的典型故事:高知女不顾身边人反对,义无反顾嫁给凤凰男;男方出身的地域文化极度重男轻女,在接连生了两个女儿之后,女方说不想再生了,婆婆便以泪洗面。大女儿小时候,妈妈要带她去早教班,婆婆却说“女孩子读那么多书干吗!”婆婆自己就没读过书,也没让自己的两个女儿接受什么教育(目前生活境况也不太好),只培养出来一个凤凰儿子;然鹅,娶媳妇却必须高知女。我倒纳闷儿了,特想问问老人:要是大家都按照您的规矩行事,哪儿找高知女给您当儿媳呢?
婆婆小时候,因为家里女孩多,被送到别人家寄养。这位妈妈问我:按说自己小时候吃尽了性别歧视的苦,成年后就该懂得善待女儿和孙女吧?为什么还要让自己的骨肉继续受苦呢?
虽然小两口有两套宽裕的房子,但公婆一定要跟他们一起住。男方说,在他们的地域文化里,不跟父母一起住就是最大的不孝。女方多次提出分开住,男方说,宁可离婚,也不离开爹妈!
这种家庭关系,自然还有更多狗血剧情,为保护来访者隐私,就不透露细节了;上述属于普遍现象,同类剧情听得太多了!
当然,来找我,是因为孩子出了问题。。。
哎,只能说,嫁汉之前,先挑对婆婆吧[汗]。
婆婆小时候,因为家里女孩多,被送到别人家寄养。这位妈妈问我:按说自己小时候吃尽了性别歧视的苦,成年后就该懂得善待女儿和孙女吧?为什么还要让自己的骨肉继续受苦呢?
虽然小两口有两套宽裕的房子,但公婆一定要跟他们一起住。男方说,在他们的地域文化里,不跟父母一起住就是最大的不孝。女方多次提出分开住,男方说,宁可离婚,也不离开爹妈!
这种家庭关系,自然还有更多狗血剧情,为保护来访者隐私,就不透露细节了;上述属于普遍现象,同类剧情听得太多了!
当然,来找我,是因为孩子出了问题。。。
哎,只能说,嫁汉之前,先挑对婆婆吧[汗]。
《现今机会》
“焉知你得王后的位分,不是为现今的机会么。”(斯 4:14)
人很容易觉得一切都是为着自己,似乎与别人没有什么关系。如果遭遇不幸,认为自己倒霉;如果遇见幸福,那是自己的运气。有好处,自己享受就是了,对别人的苦难并非自己有责任去承当。其实,这种想法,是错误的。神为什么叫你享福,而叫别人受苦呢?为什么给你这样好的环境,而让别人处于逆境呢?难道神对你没有什么目的么?
以斯帖的故事,很清楚地告诉我们,虽然这书中没有提到神的名字,却处处看到神的作为,表面上是人在那里作什么、想什么、发生什么事;背后却有神的管理和安排。以斯帖本是犹大女子却被选作波斯王后,那只是她的幸运和巧遇么?岂不是神的旨意和预备么?当哈曼要除灭所有犹太人的时候,问题就清楚了,以斯帖不能在王宫独自享安乐,她与他们有血统关系,是同命运的。她作王后正是为了现今的机会,她可以向王为她本族的人代求,使他们得救。
照样,我们也不能只顾自己的安宁、舒适、快乐,而看到别人的灾祸、患难、痛苦时,应有责任去帮助他们,特别是为他们代求。
“焉知你得王后的位分,不是为现今的机会么。”(斯 4:14)
人很容易觉得一切都是为着自己,似乎与别人没有什么关系。如果遭遇不幸,认为自己倒霉;如果遇见幸福,那是自己的运气。有好处,自己享受就是了,对别人的苦难并非自己有责任去承当。其实,这种想法,是错误的。神为什么叫你享福,而叫别人受苦呢?为什么给你这样好的环境,而让别人处于逆境呢?难道神对你没有什么目的么?
以斯帖的故事,很清楚地告诉我们,虽然这书中没有提到神的名字,却处处看到神的作为,表面上是人在那里作什么、想什么、发生什么事;背后却有神的管理和安排。以斯帖本是犹大女子却被选作波斯王后,那只是她的幸运和巧遇么?岂不是神的旨意和预备么?当哈曼要除灭所有犹太人的时候,问题就清楚了,以斯帖不能在王宫独自享安乐,她与他们有血统关系,是同命运的。她作王后正是为了现今的机会,她可以向王为她本族的人代求,使他们得救。
照样,我们也不能只顾自己的安宁、舒适、快乐,而看到别人的灾祸、患难、痛苦时,应有责任去帮助他们,特别是为他们代求。
【一日禅悟】:命由我造,福自我求
有人问佛祖:
你这么厉害,为什么还有很多人受苦呢?
佛祖曰:无论我怎么厉害,有四件事我做不了:
1️⃣、因果不可改;
2️⃣、智慧不可赐;
3️⃣、真法不可说;
4️⃣、无缘不能渡。
㊙️㊙️顾名思义,有因必有果,遇到无缘之人,你对他说什么,都无济于事。所以,天雨虽大,不润无根之草;佛法无边,难渡无缘之人。可见,连佛祖都做不到让蠢货有智慧,切记,远离垃圾人!
有人问佛祖:
你这么厉害,为什么还有很多人受苦呢?
佛祖曰:无论我怎么厉害,有四件事我做不了:
1️⃣、因果不可改;
2️⃣、智慧不可赐;
3️⃣、真法不可说;
4️⃣、无缘不能渡。
㊙️㊙️顾名思义,有因必有果,遇到无缘之人,你对他说什么,都无济于事。所以,天雨虽大,不润无根之草;佛法无边,难渡无缘之人。可见,连佛祖都做不到让蠢货有智慧,切记,远离垃圾人!
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