❗️仙也家是有级别的❗️
不把要外来想的借用你身体、抓你当垫的背这种山野精怪,当成自了己身真后正的老师!
要道知他们是只借着你的人形,通你过的身提体高它自们己的修为,然你后能看到前眼的利益钱财。
但当是他们看你到没有真正的本或领是看别到的更合适他的人时,也不就跟你玩了,半来道也就半道走了,可前之的业果报报都是你由自己来背!!!
结当果外来的山妖精怪不跟你了玩时,还误为以是自己身老后师被扣谁了,是不很是可笑!
咱就说是啊,人家都扣有的这事本了,还用去你扣这没本的事吗?
所以好好想想,走的了真是你己自家的老师吗?
要道知你自家己真正的老师,是花你重金送都不送走的,怎还么能是谁扣说就能扣的呢?
而且啊,每一个度纬都是有律规的!
人世公间安局也是不说想拷谁拷就谁的,都要是经过上级导领下达命令可才以实行的!
那么另一个度纬空间也是如此,仙也界是有规矩的,无矩规不成方圆,都遵得纪守法。
没有“领导”发是话不允许便随扣的,但真触正犯法了,那不也是随便谁能都救的出来的,所信以仰是以可有的,但千万不要迷,也要不胡思乱想,把己自搞的神神叨叨的!只是要自己意上识不迷,谁能你拿如何!
那么如果一天神神叨叨的,自迷己的人不鬼人不鬼的,没正有知正念,就白算胡子头老站你面前,你会还嫌弃爷爷年纪大了没本有事。
当这然也是为因自己性心不行,过的于注重表象了,要道知真正本有事的都人是袖里藏坤乾的,所不以要被假象蔽蒙了双眼。
还有啊,法不是学来的,就手算把手教你,你用也不上,只在是照猫画没虎有实的质力量,还打得好地才基能有使它用的能力。
而生天带缘分的人,你生下到人间的候时缘分带就来了,好把好人做好,德够行了的时候,自自然己身后老就师会传给法你了,所再以高深莫的测法,你自己有没能力你给也不会用,而算就身后老师给教你的法,你要也悟到了能才用的放收自如!
所能以找到一个正八经百的导引引渡你好做好人的明才师是最重要的,剩说下啥都白费!
#出道仙##道玄#
不把要外来想的借用你身体、抓你当垫的背这种山野精怪,当成自了己身真后正的老师!
要道知他们是只借着你的人形,通你过的身提体高它自们己的修为,然你后能看到前眼的利益钱财。
但当是他们看你到没有真正的本或领是看别到的更合适他的人时,也不就跟你玩了,半来道也就半道走了,可前之的业果报报都是你由自己来背!!!
结当果外来的山妖精怪不跟你了玩时,还误为以是自己身老后师被扣谁了,是不很是可笑!
咱就说是啊,人家都扣有的这事本了,还用去你扣这没本的事吗?
所以好好想想,走的了真是你己自家的老师吗?
要道知你自家己真正的老师,是花你重金送都不送走的,怎还么能是谁扣说就能扣的呢?
而且啊,每一个度纬都是有律规的!
人世公间安局也是不说想拷谁拷就谁的,都要是经过上级导领下达命令可才以实行的!
那么另一个度纬空间也是如此,仙也界是有规矩的,无矩规不成方圆,都遵得纪守法。
没有“领导”发是话不允许便随扣的,但真触正犯法了,那不也是随便谁能都救的出来的,所信以仰是以可有的,但千万不要迷,也要不胡思乱想,把己自搞的神神叨叨的!只是要自己意上识不迷,谁能你拿如何!
那么如果一天神神叨叨的,自迷己的人不鬼人不鬼的,没正有知正念,就白算胡子头老站你面前,你会还嫌弃爷爷年纪大了没本有事。
当这然也是为因自己性心不行,过的于注重表象了,要道知真正本有事的都人是袖里藏坤乾的,所不以要被假象蔽蒙了双眼。
还有啊,法不是学来的,就手算把手教你,你用也不上,只在是照猫画没虎有实的质力量,还打得好地才基能有使它用的能力。
而生天带缘分的人,你生下到人间的候时缘分带就来了,好把好人做好,德够行了的时候,自自然己身后老就师会传给法你了,所再以高深莫的测法,你自己有没能力你给也不会用,而算就身后老师给教你的法,你要也悟到了能才用的放收自如!
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#出道仙##道玄#
抄书即是正念和解!
人,最基本的情绪——喜怒哀乐悲。
这些都是与生俱来,而且并不是想能够舍去就能够舍去的。
现实发达的社会,科技先进,很多人都在“妄想”将这种“自带”的情绪“消除”,如同手机软件一样,卸载掉就行,真的有些天真,即便是手机,也有不可卸载的功能,比如打电话。相信没有人会想过是不是可以把手机打电话的功能卸载掉。
经常在说,人不能被物化,可是越是这样说,越是发现,被物化的人就越多,而且是层出不穷,源源不断的奋勇开来。
对于人物化之后,到底有什么好处?是过的幸福还是过的美满呢?至今没有搞明白,至少自己没有搞明白,当然就算自己搞明白,其实也用,毕竟现在的人太“精明”了,说多了,不是认为你有什么目的,就是感觉你在惦记什么。
这又是什么?这是极度没有安全感的表现,也正因为如此,绝大多数人看着一副样子,其实内在的是另一副模样,不仅看着累,自己活着更累。
是的,依旧说多了无益,毕竟有些事情是需要自己去感悟到的,不仅教不会,只会越教越歪,最后下一个定义——毒鸡汤!
之前对此还会说上几句,也可以说是辩驳,现在每当听到这样的总结,连辩驳的话都懒得说了,其实也是没有心境去说了,毕竟说再多也是无济于事,反而给自己惹来一顿“指责”,最后就会落到“人”身上——本来一场就事论事的讨论,你说你的,我说我的,相互的是交流,去异求同的聊天,最后演变成了人身攻击,实在没有必要。至于结局如何,那就让时间去验证吧。
想起一句话很经典的话——“几元钱买不了吃亏,买不了上当”,是的,就是因为“几元钱”所以不显眼,吃亏上当就在“小”上面。
现在最大的感受就是与人对话,真是一件耗费精气神的事情,要去考虑这个,顾虑那个,千万不要因为一句话说的不对,闹的都不开心,或许事情没多大,就因为一句话搞得不欢而散。时间久了,也就学会了“沉默”。
现在对于自己来说,也很简单——有事说事,能办就办,办不成自己也无能为力,自己承认自己能力有限即可,至于其他人怎么说,是理解,还是恶语想加,自己也左右不了,但自己从中也有了一定的感受,就是及时的制止即可。
为了,彼此能够留有一些颜面,倒不如自己去做那个“恶人”,既然事情无法达成共识,那就点到为止就行,在扯其他的,真的倒出“驴”来了,倒不如即是说“停”。
哪怕有一丝未尽的意味在其中,自己消化自己的就行。当然,也有消化不了的,那只能靠自己的“能力”了。
安安静静地做名抄书人,在抄中学,在抄中记。在抄写中享受正念,锻炼自己的正念,安然的享受当下,做自己能够做的事情,既然做就争取做好,即是正念,做不到的事情,也不去强硬的去做,也是正念,更是与自己和解,那种——打肿脸充胖子,做违心的事情,不仅无法令其他人满意,最起码自己做的也不开心!
加油,抄书人! https://t.cn/z8A6aZO
人,最基本的情绪——喜怒哀乐悲。
这些都是与生俱来,而且并不是想能够舍去就能够舍去的。
现实发达的社会,科技先进,很多人都在“妄想”将这种“自带”的情绪“消除”,如同手机软件一样,卸载掉就行,真的有些天真,即便是手机,也有不可卸载的功能,比如打电话。相信没有人会想过是不是可以把手机打电话的功能卸载掉。
经常在说,人不能被物化,可是越是这样说,越是发现,被物化的人就越多,而且是层出不穷,源源不断的奋勇开来。
对于人物化之后,到底有什么好处?是过的幸福还是过的美满呢?至今没有搞明白,至少自己没有搞明白,当然就算自己搞明白,其实也用,毕竟现在的人太“精明”了,说多了,不是认为你有什么目的,就是感觉你在惦记什么。
这又是什么?这是极度没有安全感的表现,也正因为如此,绝大多数人看着一副样子,其实内在的是另一副模样,不仅看着累,自己活着更累。
是的,依旧说多了无益,毕竟有些事情是需要自己去感悟到的,不仅教不会,只会越教越歪,最后下一个定义——毒鸡汤!
之前对此还会说上几句,也可以说是辩驳,现在每当听到这样的总结,连辩驳的话都懒得说了,其实也是没有心境去说了,毕竟说再多也是无济于事,反而给自己惹来一顿“指责”,最后就会落到“人”身上——本来一场就事论事的讨论,你说你的,我说我的,相互的是交流,去异求同的聊天,最后演变成了人身攻击,实在没有必要。至于结局如何,那就让时间去验证吧。
想起一句话很经典的话——“几元钱买不了吃亏,买不了上当”,是的,就是因为“几元钱”所以不显眼,吃亏上当就在“小”上面。
现在最大的感受就是与人对话,真是一件耗费精气神的事情,要去考虑这个,顾虑那个,千万不要因为一句话说的不对,闹的都不开心,或许事情没多大,就因为一句话搞得不欢而散。时间久了,也就学会了“沉默”。
现在对于自己来说,也很简单——有事说事,能办就办,办不成自己也无能为力,自己承认自己能力有限即可,至于其他人怎么说,是理解,还是恶语想加,自己也左右不了,但自己从中也有了一定的感受,就是及时的制止即可。
为了,彼此能够留有一些颜面,倒不如自己去做那个“恶人”,既然事情无法达成共识,那就点到为止就行,在扯其他的,真的倒出“驴”来了,倒不如即是说“停”。
哪怕有一丝未尽的意味在其中,自己消化自己的就行。当然,也有消化不了的,那只能靠自己的“能力”了。
安安静静地做名抄书人,在抄中学,在抄中记。在抄写中享受正念,锻炼自己的正念,安然的享受当下,做自己能够做的事情,既然做就争取做好,即是正念,做不到的事情,也不去强硬的去做,也是正念,更是与自己和解,那种——打肿脸充胖子,做违心的事情,不仅无法令其他人满意,最起码自己做的也不开心!
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回光循循然行去,不要废弃正业。古人云:“事来要应过,物来要识过。”子以正念治事,即光不为物转。当境即回,此时时无相之回光也。
日用间,能刻刻随事返照,不着一毫人我相,便是随地回光。此第一妙用。清晨,能遣尽诸缘,静坐一、二时,最妙。凡应事接物,只用返照法,便无一刻间断。如此行之,三月、两月,天上诸真,必来印证矣。
-《太乙金华宗旨》
日用间,能刻刻随事返照,不着一毫人我相,便是随地回光。此第一妙用。清晨,能遣尽诸缘,静坐一、二时,最妙。凡应事接物,只用返照法,便无一刻间断。如此行之,三月、两月,天上诸真,必来印证矣。
-《太乙金华宗旨》
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