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最美的遇见，不是在路上，而是在心上，最美的邂逅，没有早晚，是心灵的隔世重逢。一眼万年，刹那永恒，是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更是“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。陌上花开，绿萼红瘦，你是否踏着春的旋律，翩翩而舞？花开时节喜逢君，姗姗来迟的你呀，恰好你来，恰好我在，不早不晚，一挑眉的惊喜，原来你也在这里！春风吹绿了杨柳，阳光饱满了思念，一季韶光妖娆了锦瑟流年。一抹温情的微笑，执意在枝头上盛放着极致的娇艳，一次深情的凝眸，注定是人生只若初见的感动。[傻眼]

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当我在《挪威的森林》里看到这一句的时候我便有着看下去的动力。寻觅小鱼的行踪，多么惊人的比喻，这样的句子在爱情的世界里究竟是一种怎样的渴望还是一种另类的等待呢？看下去后我发觉这更夹着一种无奈。这也许是我的一种个人感受，但这种滋味又有多少人感受过呢?爱情的世界里本来就没有对与错，不管追寻的是什么也只有双方能懂，也许双方也不懂，所追求的或许只是许多年后能从新认识当初的牵手是那么的清新如一。

#我在微博读好书##历史[超话]#
一个宋史小套装：由文官欧阳修作为切入，引出北宋“崇文抑武”的国策，再讲两宋外交，最后放大历史视角，将宋代放入10-13世纪的大历史之中。阅读这4本书，既可从人物着手，以小见大；又能从宏观上把握历史发展脉络，为现实提供参考借鉴。

1.《欧阳修：十一世纪的新儒家》

欧阳修一生仕途坎坷，但在文、史、经学领域成就卓著，是北宋中后期集学者、文人与官员于一身的综合型人才的典范，经由他提携举荐的士人群体继承他的文学思想与政治人格，在相互呼应、共同扶持中屡黜而不悔，历经磨难而始终不渝，影响了北宋政局的演变。

本书以散文化的语言，为读者提纲挈领地勾勒出欧阳修的仕宦与治学生涯。

2.《武士的悲哀：崇文抑武与北宋兴亡》

北宋实行“崇文抑武”的国策，导致北宗经济文化空前繁荣，号称盛世；二是军事积弱，立国一百六十多年即被金所灭。

宋太祖鉴于唐末及五代武人专权之弊，开始重用文人，抑制武将。这一政策经太宗、真宗完善，到仁宗时已达极端，文人代替武将开始掌兵。英宗、神宗、哲宗三朝虽欲扭转这一政策的弊端，但积重难返，终致徽宗、钦宗被金人所掳，北宋灭国。

北宋实行“崇文抑武”国策所产生的消极影响，不仅体现在政治运作中文武关系严重失调，还体现于宋朝在对外关系中始终处于弱势...

3.《宋代外交史》

10至13世纪，辽、金、蒙古相继兴起并入侵中原，与宋形成势力均衡的局面，外交遂成为两宋维系政权生存与发展的重要手段。

《宋代外交史》全面梳理了两宋对辽、金、蒙古开展外交的历史，详细叙述了澶渊之盟、绍兴和议等重要条约订立的博弈过程，细致展示了两宋弹性运用“和、战、守”三策，与强大外敌达成和平相处状态的生存智慧，以及联金灭辽、联蒙灭金导致覆亡的历史悲剧。

有别于“屈辱求和”的悲情化历史解读，陶晋生提出了宋与辽、金、蒙古之间基本上是平等的外交关系这一颠覆性的观点。以前被视为城下之盟的《澶渊誓书》，在陶晋生看来，是宋朝统治者出于务实和理性的考虑，以弹性外交与强敌达成的适度的“包容之道”。

4.《简说辽宋夏金》

10—13世纪，在中国境内交织并存着辽、宋、夏、金、回鹘、吐蕃、大理等多个民族政权，这个时期因此也被视为中国历史上的“第二个南北朝”。

王曾瑜在书中勾勒出了辽、宋、夏、金四个并存继逝王朝的政治、经济、社会、军事、文化以及相互间冲突交融的概况。