我的新书《不属于我的城市》经过了五年多的创作,终于可以和大家见面了。
它源自一段非常特别的经历。
十几年前,我从繁华热闹的商业街,搬到远离人群的山脚下,过一种闲云野鹤般的生活。
安静的日子里,我常常怀念那时候的北京。时间越久,越发现,当时我厌倦和想逃避的城市中的一切,和那些令我痛苦,不安的经历,是一种积累在心底的力量,也是我一生的财富。在那段魔幻的时光里,我经历着自己的黄金期限,也感知着一切的盛放与衰败,在时代洪流里起起落落。
过了这么多年,我很想和那时的自己谈谈心,给她一个拥抱。跟她说,不属于也没关系,好好享受那段经历,勇敢面对一切。
我把这些经历,写成了八个有笑有泪的故事,有的是绘本漫画,有的是图像小说。带着天马行空的幻想色彩,却是我最真诚的感受。
不属于我的城市,找到属于我的路。
这次为大家特别准备了亲笔签绘本,每一本的画几乎都各不相同。数量有限,今日预售,复制后面这段淘口令,打开宝即可买到:【JJ21dQ6Uu7E CZ0001 当当专享签绘本 不属于我的城市 寂地 著】
#不属于我的城市还值得留下吗#
它源自一段非常特别的经历。
十几年前,我从繁华热闹的商业街,搬到远离人群的山脚下,过一种闲云野鹤般的生活。
安静的日子里,我常常怀念那时候的北京。时间越久,越发现,当时我厌倦和想逃避的城市中的一切,和那些令我痛苦,不安的经历,是一种积累在心底的力量,也是我一生的财富。在那段魔幻的时光里,我经历着自己的黄金期限,也感知着一切的盛放与衰败,在时代洪流里起起落落。
过了这么多年,我很想和那时的自己谈谈心,给她一个拥抱。跟她说,不属于也没关系,好好享受那段经历,勇敢面对一切。
我把这些经历,写成了八个有笑有泪的故事,有的是绘本漫画,有的是图像小说。带着天马行空的幻想色彩,却是我最真诚的感受。
不属于我的城市,找到属于我的路。
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#不属于我的城市还值得留下吗#
剖腹出生的八字准吗?
人的八字,依据出生的时间,秉天地之气,你出生的时间就是你受天地之气的时间,毫无疑问,这就是你的八字。
很多人做过剖腹择日的,都是在预产期前14天将近两百组八字中,找出最佳的八字,如果在这个时间出生,即使无法大富大贵,一生也能逢凶化吉,衣食无忧。
但实际状况,有的人是医生没办法配合这个时间,有的是因为喝了一杯水,要再等八小时才能开刀;有的是孩子提早来了,有的是医生睡过头迟到,还有人,时间还没到就莫名其妙被推进去产房,提早出生了。
孩子有孩子的命,我们只能尽人事,帮孩子选个好日子,而孩子有自己的福报,有他这一生该完成的功课,这却不是我们能替他决定的啊!
人的八字,依据出生的时间,秉天地之气,你出生的时间就是你受天地之气的时间,毫无疑问,这就是你的八字。
很多人做过剖腹择日的,都是在预产期前14天将近两百组八字中,找出最佳的八字,如果在这个时间出生,即使无法大富大贵,一生也能逢凶化吉,衣食无忧。
但实际状况,有的人是医生没办法配合这个时间,有的是因为喝了一杯水,要再等八小时才能开刀;有的是孩子提早来了,有的是医生睡过头迟到,还有人,时间还没到就莫名其妙被推进去产房,提早出生了。
孩子有孩子的命,我们只能尽人事,帮孩子选个好日子,而孩子有自己的福报,有他这一生该完成的功课,这却不是我们能替他决定的啊!
【转载】黄 念 老 慈悲开示(二学《净修捷要报恩谈》46):昨天说的提婆达多,那么害佛,一直到佛的这一生还在害佛,而佛感恩,我的成就全因为提婆达多,给提婆达多授记啊。所以这一切,佛之伟大,这智慧,这一切,我们是心悦诚服,五体投地啊。这不是个盲目的崇拜...
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我们要修,要修慈悲喜舍,很多人也就把这些个名词,甚至于传法的人也给你讲错了,把这个「舍」作为说你要慈悲,要慈,要悲,要喜欢,要施舍,这么去讲,讲浅了,讲的太浅了,不是原意。
所以有好多东西,这都是从和尚嘴里说出来的,有的是十分的荒谬,水平很低呀,他这个。
这个「舍」是舍掉你那一切分别、一切「边」,一切对立的矛盾,而能把这些事情看得平等。所以昨天你那问题,你平等的话,就是说不管你说什么,不管你怎么对待我,所以佛教里冤亲平等的,跟我有冤和跟我有亲,这本来两个极端,这是边,这个边见没有了,冤和亲是平等的。
所以我们学佛就是要在这些地方一点…,当然是学不到,但是要努力去学,这是一个正确的,就是要平等。而且冤亲平等,还要把「冤」字搁在「亲」的上面,这个摆不是随便摆的,就是你真要度的时候,先度有冤哪,所以佛教伟大啊。
昨天说的提婆达多,那么害佛,一直到佛的这一生还在害佛,而佛感恩,我的成就全因为提婆达多,给提婆达多授记啊。所以这一切,佛之伟大,这智慧,这一切,我们是心悦诚服,五体投地啊。这不是个盲目的崇拜,我们就是说,你是一个大权威,我拜你之后,你就保佑,我就得到好处,这是世俗的、很低的、很愚痴的一种看法,一种颠倒的看法,是错误的。
所以要舍这个「边」,无边光,这个光是由于大平等的智慧而放出来的,因此见到这个光,也就可以加持你,你放弃这些分别,没有这些「边」了。阿难他已经没有边见了,但他还有摩登伽女来,他还有的时候…,因为〔摩登伽女〕有咒的力量,(使阿难)几乎要破戒,就是因为他不明白,不明白他还有个「我」呀。
所以无边,要舍,这还不是个最高深的事情,还是前面的事情。
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我们要修,要修慈悲喜舍,很多人也就把这些个名词,甚至于传法的人也给你讲错了,把这个「舍」作为说你要慈悲,要慈,要悲,要喜欢,要施舍,这么去讲,讲浅了,讲的太浅了,不是原意。
所以有好多东西,这都是从和尚嘴里说出来的,有的是十分的荒谬,水平很低呀,他这个。
这个「舍」是舍掉你那一切分别、一切「边」,一切对立的矛盾,而能把这些事情看得平等。所以昨天你那问题,你平等的话,就是说不管你说什么,不管你怎么对待我,所以佛教里冤亲平等的,跟我有冤和跟我有亲,这本来两个极端,这是边,这个边见没有了,冤和亲是平等的。
所以我们学佛就是要在这些地方一点…,当然是学不到,但是要努力去学,这是一个正确的,就是要平等。而且冤亲平等,还要把「冤」字搁在「亲」的上面,这个摆不是随便摆的,就是你真要度的时候,先度有冤哪,所以佛教伟大啊。
昨天说的提婆达多,那么害佛,一直到佛的这一生还在害佛,而佛感恩,我的成就全因为提婆达多,给提婆达多授记啊。所以这一切,佛之伟大,这智慧,这一切,我们是心悦诚服,五体投地啊。这不是个盲目的崇拜,我们就是说,你是一个大权威,我拜你之后,你就保佑,我就得到好处,这是世俗的、很低的、很愚痴的一种看法,一种颠倒的看法,是错误的。
所以要舍这个「边」,无边光,这个光是由于大平等的智慧而放出来的,因此见到这个光,也就可以加持你,你放弃这些分别,没有这些「边」了。阿难他已经没有边见了,但他还有摩登伽女来,他还有的时候…,因为〔摩登伽女〕有咒的力量,(使阿难)几乎要破戒,就是因为他不明白,不明白他还有个「我」呀。
所以无边,要舍,这还不是个最高深的事情,还是前面的事情。
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