一些关于“春分”的古诗词，最美不过如此诗词
.
雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
——宋 · 欧阳修《踏莎行·雨霁风光》
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。
——宋 · 仲并《画堂春·即席》
已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁余韵归何处。
——宋 · 葛胜仲《蝶恋花·已过春分春欲去》
春分自淮北，寒食渡江南
——唐 · 崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
冷淡虽无九春分，风流还得一冬看
——宋 · 项安世《次韵潘都干水晶菊二首其一》
二月杏花犹未放，一春分外觉寒多
——宋 · 刘过《书僧舍壁》
春分秋分昼夜中，天上地下度数同
——宋 · 方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》
浪麦风微花雾扫。痕沙水浅溪桥小。属玉双双飞杳杳。山宽绕。新晴绣得春分晓。
——宋 · 陈著《渔家傲·次前人》
何事春分犹未报，夜窗几度卜灯花
——宋 · 葛绍体《望家信未至》
礼自春分展，坚从北陆成
——唐 · 陈至《荐冰》
孤山夜合连枝来，一树春分二色花
——宋 · 艾性夫《赋太和寺同根红白梅》
蔷薇半树花孤注，杜雨一声春分二
——宋 · 艾性夫《寒食后》
仲春之朔近春分，一夜风雪四山白
——宋 · 陈著《前纪时行》
是时岁二月，玉历布春分
——唐 · 白居易《郡中春宴，因赠诸客》
盘龙明镜饷秦嘉。辟恶生香寄韩寿。春分燕来能几日。二月蚕眠不复久。
——南北朝 · 庾信《燕歌行》
春分花发后，寒食月明前
——唐 · 白居易《劝酒十四首·何处难忘酒七首》
泉源冰窦入春分，鸟语花香迟客闻
——明 · 苏祐《李牧祠下眺望作》
一年春分处，寒食一百五
——宋 · 刘宰《送李果州》
社日双飞燕，春分百啭莺
——唐 · 权德舆《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》
雨雪度春分，垆香寂自焚
——明 · 娄坚《答葛实甫》
【唯美散文诗/整理】#春日读诗会#
.
雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
——宋 · 欧阳修《踏莎行·雨霁风光》
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。
——宋 · 仲并《画堂春·即席》
已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁余韵归何处。
——宋 · 葛胜仲《蝶恋花·已过春分春欲去》
春分自淮北，寒食渡江南
——唐 · 崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
冷淡虽无九春分，风流还得一冬看
——宋 · 项安世《次韵潘都干水晶菊二首其一》
二月杏花犹未放，一春分外觉寒多
——宋 · 刘过《书僧舍壁》
春分秋分昼夜中，天上地下度数同
——宋 · 方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》
浪麦风微花雾扫。痕沙水浅溪桥小。属玉双双飞杳杳。山宽绕。新晴绣得春分晓。
——宋 · 陈著《渔家傲·次前人》
何事春分犹未报，夜窗几度卜灯花
——宋 · 葛绍体《望家信未至》
礼自春分展，坚从北陆成
——唐 · 陈至《荐冰》
孤山夜合连枝来，一树春分二色花
——宋 · 艾性夫《赋太和寺同根红白梅》
蔷薇半树花孤注，杜雨一声春分二
——宋 · 艾性夫《寒食后》
仲春之朔近春分，一夜风雪四山白
——宋 · 陈著《前纪时行》
是时岁二月，玉历布春分
——唐 · 白居易《郡中春宴，因赠诸客》
盘龙明镜饷秦嘉。辟恶生香寄韩寿。春分燕来能几日。二月蚕眠不复久。
——南北朝 · 庾信《燕歌行》
春分花发后，寒食月明前
——唐 · 白居易《劝酒十四首·何处难忘酒七首》
泉源冰窦入春分，鸟语花香迟客闻
——明 · 苏祐《李牧祠下眺望作》
一年春分处，寒食一百五
——宋 · 刘宰《送李果州》
社日双飞燕，春分百啭莺
——唐 · 权德舆《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》
雨雪度春分，垆香寂自焚
——明 · 娄坚《答葛实甫》
【唯美散文诗/整理】#春日读诗会#
#每日一善[超话]#[太阳]#阳光信用# [太阳]#无偿献血#
古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根"白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”
古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根"白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”
【转载】弘一法师一语惊醒梦中人，弘一法师说：“凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要的时候，天地都是你的，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。”
说白了，谁都有自己的欲望，只不过的有的人欲望太重，有的人欲望浅一些，相比之下，越是活得简单的人，越是不累，越是快乐。
没有人真的能够做到无欲无求，只不过是在得失之间，有所取舍，让自己保持一种相对的平衡。
所谓的“凡是你想控制的，其实都控制了你。”就是因为自己欲望太重，从而导致被执念控制，在痛苦中挣扎，求而不得。
就如杨绛先生所说：“有些路不走不甘心，走了一身伤。人生就是这样，无论怎么选，都会有遗憾，无论你怎么精心策划，都抵不过命运的安排。”
既然躲不过命运的安排，那就让自己努力、尽力之后，顺其自然。
既然痛苦，不如让自己少一些欲望，无欲则刚，有容乃大。
懂得释然放下，懂得大道至简，知进退懂取舍。这未尝不是一种很好的选择。
人生无常，无求便是自在。其实，人生中最大的敌人都是自己，若是懂得释然放下，适可而止，随缘而行，那么，人生便可风轻云淡。
人生路上，只有物来顺应，既过不恋，才能自在欢喜。
允许一切发生，接受一切可能。这也是一种掌控，何必让自己强求那些不属于自己的东西？
所以，万事如同手中沙，握得越紧，流失越快。
不如让自己放下执念，敞开胸怀，有所为有所不为，心胸豁达，你便会拥有一个不一样的人生。
做人懂得释怀，才能享受的人生的乐趣，只有放过自己，摈弃痴心执念，才能活得坦坦荡荡。
生活总有遗憾，总有无奈，也总会太多的诱惑，让我们欲罢不能，与其让自己沉迷其中，无法自拔，不如放下，少一些耿耿于怀，念念不忘，若是停止了自我内耗，也就少了被外界控制和禁锢。
但凡是那些活得幸福，过得好的人，从来都是豁达从容的人。他们不是没有遇到生活繁杂琐碎和烦恼，而是从不把破事当回事，不把欲望当人生所有。
因此，行走世间，真正能够抚慰人心的从来都不是你的欲求，而是你心中那份豁然开朗，淡然自若的格局。
余生，要想过得舒心，活得快乐，只需要用积极乐观的态度面对人生，用阳光的心情面对生活，用客观的眼光看身边发生的事情，当你真正放下的那一刻，世界与美好都是你的。 https://t.cn/A6oBXVGJ
说白了，谁都有自己的欲望，只不过的有的人欲望太重，有的人欲望浅一些，相比之下，越是活得简单的人，越是不累，越是快乐。
没有人真的能够做到无欲无求，只不过是在得失之间，有所取舍，让自己保持一种相对的平衡。
所谓的“凡是你想控制的，其实都控制了你。”就是因为自己欲望太重，从而导致被执念控制，在痛苦中挣扎，求而不得。
就如杨绛先生所说：“有些路不走不甘心，走了一身伤。人生就是这样，无论怎么选，都会有遗憾，无论你怎么精心策划，都抵不过命运的安排。”
既然躲不过命运的安排，那就让自己努力、尽力之后，顺其自然。
既然痛苦，不如让自己少一些欲望，无欲则刚，有容乃大。
懂得释然放下，懂得大道至简，知进退懂取舍。这未尝不是一种很好的选择。
人生无常，无求便是自在。其实，人生中最大的敌人都是自己，若是懂得释然放下，适可而止，随缘而行，那么，人生便可风轻云淡。
人生路上，只有物来顺应，既过不恋，才能自在欢喜。
允许一切发生，接受一切可能。这也是一种掌控，何必让自己强求那些不属于自己的东西？
所以，万事如同手中沙，握得越紧，流失越快。
不如让自己放下执念，敞开胸怀，有所为有所不为，心胸豁达，你便会拥有一个不一样的人生。
做人懂得释怀，才能享受的人生的乐趣，只有放过自己，摈弃痴心执念，才能活得坦坦荡荡。
生活总有遗憾，总有无奈，也总会太多的诱惑，让我们欲罢不能，与其让自己沉迷其中，无法自拔，不如放下，少一些耿耿于怀，念念不忘，若是停止了自我内耗，也就少了被外界控制和禁锢。
但凡是那些活得幸福，过得好的人，从来都是豁达从容的人。他们不是没有遇到生活繁杂琐碎和烦恼，而是从不把破事当回事，不把欲望当人生所有。
因此，行走世间，真正能够抚慰人心的从来都不是你的欲求，而是你心中那份豁然开朗，淡然自若的格局。
余生，要想过得舒心，活得快乐，只需要用积极乐观的态度面对人生，用阳光的心情面对生活，用客观的眼光看身边发生的事情，当你真正放下的那一刻，世界与美好都是你的。 https://t.cn/A6oBXVGJ
✋热门推荐