諸位我們的佛性一恢復 就知道眾生是平等的 富人不能欺負窮人 開轎車的不能看不起騎自行車的 不要因為今天福報大 就可以欺負弱小的 我們今天做人了 是福報大 那些被我們宰殺的雞鴨鵝是福報小 福報大的人欺負福報小的牲畜是不可以的 今天你殺它 明天它殺你 你要不怕被殺 你就殺它好了《楞嚴經》說 人吃羊 羊死為人 人死為羊 眾生平等 任何事情都是有因果報應的 不相信因果的人 因果也照樣會報應 這個世間 縱使佛教不存在 因果規律還是存在的 佛只是告訴了我們這個真相 佛教講的佛性 每個眾生都具有 它是不生不滅 不垢不淨 不增不减的 當你回到佛性的狀態了 就能回到佛國 當我們迷失了佛性的狀態 就在業果裏輪迴在六道沉淪《心經》為什麼由觀世音菩薩来說 因為觀音菩薩大悲心故 想唤醒我們這些醉生梦死的人 所以古人說大梦誰先覺 我們以为自己睡醒了 其實没有 我們還在梦中 叫 生處中有 佛教就是研究了生脱死的道理的 希望佛弟子能跟佛越来越相應 擺脫自己前世和今生的業力 證悟自己的佛性 最後現證極樂世界。自性什么都有，不用争夺资源。无量寿，当然这前提是明心见性。

《狂飙》的几处硬伤
五味子
《狂飙》这部电视连续剧最近受到观众热捧，也许是近几年不多见比较好的一部吧——之所以这样说，是因为我也没有从头到尾追剧，不敢有自己断然的看法。我只是断断续续看过几集而已。但是当看到第三十五还是三十几集的时候。却失望的看到了几处血淋淋的硬伤。
在这一集中，杨斌和马涛将要逃跑，当逃到了码头等接应的船只的时候，警察追了上来。这个时候对杨斌和马涛的抓捕。是要兵贵神速、悄悄地接近迅速拿下，还是要大张旗鼓打草惊蛇？无疑是前者是合适的，因为我们看了很多对犯罪分子的抓捕都是第一种情况。但这次我们看到的是，数辆警车逶迤而来，从很远的地方便警笛大作，好像唯恐不给犯罪分子我要来抓你一样。这是第一处。第二处是警察包围了码头时，为了表现指导组组长、徐中的英雄主义。让杨斌提出只跟徐忠对话，任何人免谈。这时的徐忠本来在帷幄中运筹指挥，一听犯罪分子的要求，立即挺身而出、奋不顾身来到现场。这时的他，推开要他隐蔽的警察，拿过一个扩音器，一手拿一只酒瓶，竟然就站在毫无遮挡的空地上，向犯罪分子喊话。这时旁边的公安武警个个身穿防弹衣而且还在藏身于隐蔽的地方，但这个徐组长毫不畏惧，穿着一身西装站在空旷的、自己就是犯罪分子靶子的地方，在那里大声的喊话。而犯罪分子果然开了两枪。一枪打碎了他手中的酒瓶，一枪打在了他脚前的土地。我至今不理解犯罪分子打碎酒瓶那一枪，是想打死他打偏了还就仅仅是要打这个酒瓶？打在脚前的第二枪，确实也把徐组长吓了一跳，但是还仍然不隐蔽，还是站在那里跟犯罪分子喊话。这就有点让正常人理解不了。第三处，徐组长跟杨斌毫无交情，面都没有见过，这时拿着一瓶茅台过来，说：我听说你能喝酒就带了一瓶过来，咱们今天喝一杯。一边是犯罪分子准备要上船逃跑。一边是警察荷枪实弹大兵压境。这时却说我拿酒跟你喝酒，这是不是很乖谬噢？第四处，就是准备逃跑的犯罪分子躲到一条大船上。这时的他们，对于汹涌而来的警察和大声喊话的徐忠，不是紧张的看着警察观察动静，而是非常有定力的样子，背对着警察的方向，坐在缆绳上，好像聊天聊累了似的，坐在那里作沉思状。这些明显违背生活真实的东西，显得苍白无力，缺乏逻辑性，丝毫没有说服力。徐组长本来是在指挥中心的，之所以来到现场，就是犯罪分子只要求跟徐组长来对话，奇怪的是徐组长来了现场以后，不断地用喇叭喊话，而要求徐组长过来的犯罪分子，此刻却不过来回一句话。那么他们让徐组长来干什么？实际上，那就是导演自己为了让徐组长来表现一下这样的一种英雄主义吧。可惜画蛇添足，这种虚假的东西缺乏感动人心的力量。
我零零星星看过的那几集，似乎倒也没有觉得有太多违和的地方。不知道在这一集中，怎么这出现了这么多的不适感。我也说不清楚，因为后边的我也没有看，还有没有这样的情况，我也不知道。就把看到的这一集里的东西写了下来。请看过的，看看我的看法对不对。

2023.3.21

第一幅那个单元 是我从小长大的地方 第二幅图是一个小卖部 当然已经关门了 原来是一个大叔开的 精神有点问题 但是不妨碍他人很好 小时候家里没有调料都会去那里买 姥姥还会让我自己买一包魔法师的干脆面
现在已经搬走好多年了 今天心血来潮回去发现院子里的人都变成我不认识的了 以前的一些爷爷奶奶总喜欢坐在下面晒太阳 现在都是大门紧闭 他们还在这个世界上吗 那个便利店叔叔也好多年没见到了 进院子门口有一对夫妻卖水果 几乎每天放学都会去他那里买水果 也早都不在了 我当时还把养大的兔子送给他了 因为实在没法养
有些人 不知道什么时候就是最后一面了 可我连最后一面是什么时候也忘记了