#虚空济[超话]#颜渊篇第十二(2)
因材施教 因人而异
为政的人-谦逊有礼,心怀敬畏之心
处上与处下的人都要有敬畏之心
己所不欲,勿施于人。自己不喜欢的事不要强加于别人,如果我们不喜欢别人对我们发脾气或总需要攻击我们,我们就不能强加于人
己所欲,慎施于人。即使自己喜欢的事,也要慎重的让他人了解,而不是强迫与他。(慎重)
在邦无怨, 在家无怨
无论出去做事情工作还是回家里不要生怨
中庸讲:正己而不求于人则无怨,上不怨天,下不尤人
行有不得反求诸己
因材施教 因人而异
为政的人-谦逊有礼,心怀敬畏之心
处上与处下的人都要有敬畏之心
己所不欲,勿施于人。自己不喜欢的事不要强加于别人,如果我们不喜欢别人对我们发脾气或总需要攻击我们,我们就不能强加于人
己所欲,慎施于人。即使自己喜欢的事,也要慎重的让他人了解,而不是强迫与他。(慎重)
在邦无怨, 在家无怨
无论出去做事情工作还是回家里不要生怨
中庸讲:正己而不求于人则无怨,上不怨天,下不尤人
行有不得反求诸己
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为人,要刚刚好。人不可有傲气,但不可无傲骨。骄傲显于外,是傲气;骄傲藏于内,才是傲骨。
做人要有骨气,有个性,不能逆来顺受,不能低三下四,不能生活在别人的影子里,不能被别人牵着鼻子走。
当然也不可太傲,要随和、大度、宽容,于浩然正气中透出温情敦厚、质朴无华。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。这一生,低头时要像竹,背脊挺直;抬头时要像梅,自有芬芳。
处事,要刚刚好。正所谓:水至清则无鱼,人至察则无徒。不察,恐怕交上坏人;不察,可能做错事情;不察,难免上当受骗被人利用。
但是,太过精明会没有朋友,太过苛求会找不到志同道合的伙伴,太挑剔永远无法快乐满足。
太过清醒让人觉得世态凉薄,太过糊涂又会让人觉得浅薄迷离。所以,人生要“难得糊涂”,该清醒时清醒,该糊涂时还得糊涂。
处世,要刚刚好。古人说:日中则移,月满则亏。做人也是如此,不圆则方,方则棱角分明,冷面无情,伤人亦伤己。
太圆,则城府太深,使人不敢轻易接近,无异于自设栅栏,拒人于千里之外。
正所谓:做人三分傻,不可太圆滑。外圆内方,方圆有度,才是处世之道。
看过一首打油诗:
酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
人生亦是如此,凡事皆需有度,以免过犹不及。
人生,就在这一半一半之中,走过一半,剩下一半……
回首半生,终于懂得:不求太满,方得圆满。刚刚好,才是最好的处世哲学。
为人,要刚刚好。人不可有傲气,但不可无傲骨。骄傲显于外,是傲气;骄傲藏于内,才是傲骨。
做人要有骨气,有个性,不能逆来顺受,不能低三下四,不能生活在别人的影子里,不能被别人牵着鼻子走。
当然也不可太傲,要随和、大度、宽容,于浩然正气中透出温情敦厚、质朴无华。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。这一生,低头时要像竹,背脊挺直;抬头时要像梅,自有芬芳。
处事,要刚刚好。正所谓:水至清则无鱼,人至察则无徒。不察,恐怕交上坏人;不察,可能做错事情;不察,难免上当受骗被人利用。
但是,太过精明会没有朋友,太过苛求会找不到志同道合的伙伴,太挑剔永远无法快乐满足。
太过清醒让人觉得世态凉薄,太过糊涂又会让人觉得浅薄迷离。所以,人生要“难得糊涂”,该清醒时清醒,该糊涂时还得糊涂。
处世,要刚刚好。古人说:日中则移,月满则亏。做人也是如此,不圆则方,方则棱角分明,冷面无情,伤人亦伤己。
太圆,则城府太深,使人不敢轻易接近,无异于自设栅栏,拒人于千里之外。
正所谓:做人三分傻,不可太圆滑。外圆内方,方圆有度,才是处世之道。
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酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
人生亦是如此,凡事皆需有度,以免过犹不及。
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回首半生,终于懂得:不求太满,方得圆满。刚刚好,才是最好的处世哲学。
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祥林嫂捐了门槛并没有改变命,闰土把五行缺的土补上来了也没有改了命,孔乙己会写好多字也没有改变命。
光靠别人的指点,自己不做主的人生终究是悲剧。当你没有价值的时候,别人根本不在乎你的存在。当你去请示专家的时候,专家如果不给你指导建议,那还叫专家吗?
正己而不求于人则无怨。 https://t.cn/A6XmZtQb
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光靠别人的指点,自己不做主的人生终究是悲剧。当你没有价值的时候,别人根本不在乎你的存在。当你去请示专家的时候,专家如果不给你指导建议,那还叫专家吗?
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