赛里斯(拉丁文:Sinae、Serica、Seres),意为丝国、丝国人,是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼,一般认为指当时中国或中国附近地区。
拉丁文Seres原意是“有关丝的”,一般被认为是源于中国字“丝”。在公元2世纪前叶的西方文献中,只有马其顿商人遣使到达Seres(东汉)的首都Sera(洛阳)的记载。这一记载一直通过罗马大地理学家托勒密(ClaudiusPtolemaeus,约公元90~168年)的巨著《地理学》保存至今。
成书于公元1-2世纪的西方文献,托勒密著作的《地理志》中记载:有一位名叫梅斯(μαеs),又叫蒂蒂阿努斯(Titiianus)的蒙奇兜讷人记录了从石塔(LithinosPrygos)到Seres(赛里斯,东汉)的首府Sera城(东汉京师洛阳)的路程。
据托勒密说,正是“由于这次商业旅行(指梅斯商团的中国之行),西方人才了解了这条由石塔至Sera的道路(指丝绸之路)。”
拉丁文Seres原意是“有关丝的”,一般被认为是源于中国字“丝”。在公元2世纪前叶的西方文献中,只有马其顿商人遣使到达Seres(东汉)的首都Sera(洛阳)的记载。这一记载一直通过罗马大地理学家托勒密(ClaudiusPtolemaeus,约公元90~168年)的巨著《地理学》保存至今。
成书于公元1-2世纪的西方文献,托勒密著作的《地理志》中记载:有一位名叫梅斯(μαеs),又叫蒂蒂阿努斯(Titiianus)的蒙奇兜讷人记录了从石塔(LithinosPrygos)到Seres(赛里斯,东汉)的首府Sera城(东汉京师洛阳)的路程。
据托勒密说,正是“由于这次商业旅行(指梅斯商团的中国之行),西方人才了解了这条由石塔至Sera的道路(指丝绸之路)。”
阅读摘录:
商务印书馆:
新史学名著:
《中世纪的面孔》
〔法〕雅克•勒高夫 主编,申华明 译
他(她)们是中世纪的代言人
中世纪的黑暗面纱下,是否有另一种面貌?
推动历史的重要人物被视为一个时期、一个社会、一个文明的象征。享有盛名的中世纪史家雅克•勒高夫,领衔知名历史学家团队,选择并勾勒生活于4—15世纪的112个著名人物的形象,以人物小传配合同时代相关艺术资料(绘画、雕塑等)的方式,带领读者从内部探索这个极具创造力的历史时期。无论是影响至今的前行者,譬如查理曼、圣奥古斯丁、哥伦布、马可•波罗,还是后人不曾在中世纪史中给予关注的女性与虚拟人物,如圣女贞德、亚瑟王、侠盗罗宾汉,都在这部令人惊艳称绝的作品中一一登场。这些历史人物在这里是作为证人和历史记忆,揭示了一个与传统认为的、蒙昧的中世纪形象相去甚远的面貌。
他们的生动面孔是代表中世纪的面孔,他们塑造了中世纪的面貌。
该书还附有地图、年表和参考书目。
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新史学名著:
《中世纪的面孔》
〔法〕雅克•勒高夫 主编,申华明 译
他(她)们是中世纪的代言人
中世纪的黑暗面纱下,是否有另一种面貌?
推动历史的重要人物被视为一个时期、一个社会、一个文明的象征。享有盛名的中世纪史家雅克•勒高夫,领衔知名历史学家团队,选择并勾勒生活于4—15世纪的112个著名人物的形象,以人物小传配合同时代相关艺术资料(绘画、雕塑等)的方式,带领读者从内部探索这个极具创造力的历史时期。无论是影响至今的前行者,譬如查理曼、圣奥古斯丁、哥伦布、马可•波罗,还是后人不曾在中世纪史中给予关注的女性与虚拟人物,如圣女贞德、亚瑟王、侠盗罗宾汉,都在这部令人惊艳称绝的作品中一一登场。这些历史人物在这里是作为证人和历史记忆,揭示了一个与传统认为的、蒙昧的中世纪形象相去甚远的面貌。
他们的生动面孔是代表中世纪的面孔,他们塑造了中世纪的面貌。
该书还附有地图、年表和参考书目。
阅读摘录:
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新史学译丛:
《历史的恐怖:西方文明中生活的不确定性》
〔美〕特奥菲洛•鲁伊斯 著,付有强 译
何以逃避历史之恐怖?
以何应对生活之不安?
思考西方社会如何应对危险与危机
周遭的危险和不确定性,随时可能袭击我们,自然灾害和人为灾难可以在一瞬间改变人生。当任何一种灾难夺走我们所珍视之物,并摧毁我们对自身命运的掌控感时,我们会产生深切的焦虑和生存恐惧。
这是一本关于个体和集体如何应对危机和不确定性的著作。历史学家鲁伊斯从心理史学入手,探讨“中世纪没落时期”的人们如何回应生活中的不确定性。面对掌控的局限性所产生的深切的缺陷感和生存恐惧,有人转向宗教谋求解释,有人拥抱无处不在的消费文化,有人沉迷转瞬即逝的快乐……他们为伤害和恐惧寻找慰藉。
本书择取从古代到近代的历史事件,将其与文学典故、个人反思相结合,探求西方社会的男人和女人如何赋予人类痛苦和苦难经历以深刻的意义。
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新史学译丛:
《历史的恐怖:西方文明中生活的不确定性》
〔美〕特奥菲洛•鲁伊斯 著,付有强 译
何以逃避历史之恐怖?
以何应对生活之不安?
思考西方社会如何应对危险与危机
周遭的危险和不确定性,随时可能袭击我们,自然灾害和人为灾难可以在一瞬间改变人生。当任何一种灾难夺走我们所珍视之物,并摧毁我们对自身命运的掌控感时,我们会产生深切的焦虑和生存恐惧。
这是一本关于个体和集体如何应对危机和不确定性的著作。历史学家鲁伊斯从心理史学入手,探讨“中世纪没落时期”的人们如何回应生活中的不确定性。面对掌控的局限性所产生的深切的缺陷感和生存恐惧,有人转向宗教谋求解释,有人拥抱无处不在的消费文化,有人沉迷转瞬即逝的快乐……他们为伤害和恐惧寻找慰藉。
本书择取从古代到近代的历史事件,将其与文学典故、个人反思相结合,探求西方社会的男人和女人如何赋予人类痛苦和苦难经历以深刻的意义。
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