夏目漱石《我是猫》，相见恨晚的书。很喜欢，没看够，就结束了。
猫猫最后的命运，也像人类的命运，在水缸中恍恍惚惚的扑腾，明知不能跳出了，离缸边的距离不够出去，一会浮沉，一会扑腾，可怜的猫猫。但也很圆满了，它走完了并不平凡的猫生，深刻又多情，可爱又调皮，正义又坚持。它的主人也很好，好像是作者的两面，一个是旁观者猫，一个是顽固的主人苦沙弥，人的不同面。
作者真是才子型写作，到底读了多少书，古今中外的，信手拈来，恰到好处，没有掉书袋嫌疑。在日本作家书里看到很多中国古诗句，感觉有点奇特，而且不是随便的一首诗，确实是掌握了诗性，在书中很合适。
作者对西方思想的看法，西方文化对日本的影响，冲击，有着自己的见解。
作家本身不止是风花雪月，故作哀愁，还有文化使命，和社会责任，甚至是引导，教化读者，开启民智。清醒独立，众人皆醉我独醒。#夏目漱石##读书##好书推荐#

#历史影像# 1922年，民国时期。这不是乞丐，这是甘肃农村的一对夫妻。90%的人在民国就是这样。

如今，一些人有着强烈的“民国情结”，认为那时学术自由，民智开启。自己如果出生在民国，肯定会成为上层名流。

其实，民国离我们并不远，往上刨四代，就是民国。
如果自己的太爷爷当时在农村，大概率就 ​​​​...

最近，央视网谈“孔乙己文学”火爆全网。

于是各路神仙纷纷表达自己的观点。读书无用论的有之，孔乙己脱不下长衫的也有。

我想说几句，首先，多读书一定有用，书不是读多了而是读少了。恰恰相反我们中国人离开了学校就再也不读书了，而我们在学校读的是教科书，是为体制服务，教育形式是灌输式的统一标准答案（妙处就在于你提不出不同的想法，变成你不能也不敢提出不同的想法，只要听话就行了），慢慢的固化你的思维模式（又一妙处在于你不能提出质疑，转化为不能怀疑权威），这也是为什么我们没有科技创新的原因，这也可理解为读书（教科书）无用论。总之，我们教育的目的不是培养出具有“自由之思想，独立之精神”的人。

其次，受到高等教育的人不是多了，而是少了，特别是受到开启民智的大学生少了。就业难是因为社会的就业机会少了，就业歧视大了。现实很残酷，大学生放不下架子是孔乙己，然而放下架子就是骆驼祥子。

还有，我们中国人爱做梦，爱做五代人甚至十代人都不可能实现的梦。那种乌托邦式的理想，掉进我们冰冷的现实里，落差太大。也就是希望越大失望也越大。

人性决定了人人都想拥有一份收入高、体面、有尊严的工作。如果不改变中国的就业模式，人为的制造地区差别，还是保持分配制度的不公平，其结果一定是挤的头破血流。

随着科技的进步，人工智能的发展，替代人工生产的普及。我们这个通过虹吸效应把社会的财富和优质资源集中在一起，又通过权力分配的方式，已经不适应社会的发展了。

最后，我们一直生活在一个闭环的文化系统里，永远跳不出魔咒和怪圈，看似仁者见仁 智者见智。其实自己深在此山中，云深不知处。