何止北京《昨天北京迎来了一场沙尘暴,空气中弥漫着浓重的沙尘。这种天气不仅会影响人们的出行和生活,还可能对人体的健康造成影响。 沙尘暴天气会给人体的脾胃带来负担。首先,沙尘暴天气容易诱发感冒、咳嗽等上呼吸道疾病,这些疾病会影响到人体的消化系统。其次,沙尘暴天气中含有大量的灰尘和细菌,进入人体后会增加肠胃负担,导致腹泻、胃炎等疾病。 此外,沙尘暴天气还会对某些体质较弱的人产生更严重的影响。比如老年人、小孩以及患有呼吸、心血管疾病的人,他们的身体本就较为虚弱,所以需要更加注意保护。 为了保护自己的脾胃健康,我们需要采取措施。在外出时应尽量佩戴口罩、避免长时间停留在露天环境中,回家后及时洗手,喝水多一些,保持室内通风换气,定期清洁家具和空调等。 总之,沙尘暴对人体的脾胃健康有着不可忽视的影响,我们需要增强防范意识,采取相应的预防措施,保护好自己的身体健康。#健康#》https://t.cn/A6CrifRo
【马哈希内观的真正困境?】(三)
名色法的自相极速出现消失、出现消失、出现消失,这个境界是禅修向着解脱的方向进步之后一定会遇到的——如果没遇到,那就是禅修还没有进步到那个程度,或者说禅修进步的方向不对;但是另一方面,名色法的自相极速出现消失、出现消失、出现消失,这个境界本身不是一个纯净无杂的最终真相,这个境界本身是含有假象的,换句话说,这个境界本身是亦真亦假非真非假的——请注意我并不是在跟你讲大乘!
就纯观行道而言,16观智当中除了道智果智是彻彻底底纯粹无比的如实智,其他的观智都是如实智和虚妄思综合博弈对抗之后的宏观结果。要知道连有学圣者都还有颠倒想虚妄思、就更不要说凡夫了!(这是一个关键的基础知识,“颠倒想”“虚妄思(庄春江翻译为“思量”)”在相应部中有直接依据,如果读者不具备这个基础,请自己去补相关教理)哪怕是有学圣者的生灭智所见到的生灭相,也是一个真相假相混杂在一起形成的宏观统觉境界。这个生灭相你不能说它是纯净无杂的真相,因为这里是有虚妄思的;你也不能说他是个假象或者纯粹幻境,因为这里是有很强的如实智的。
智慧的变强和深化是一个逐渐的过程,它不是顿悟的,它不是突然一蹴而就的。所谓从第1观智进步到第11观智的过程,就是如实智越来越强、虚妄思越来越弱的过程——这意味着:第1至第11观智所见到的境界全都是如实智和虚妄思综合博弈对抗之后形成的一个宏观统觉境界。换句话说,马哈希西亚多所描述所解释的每一个观智都是一个 既包含如实智的成分也包含虚妄思的成分的 宏观统觉。
所以你不可以说 这种极速生灭相是错的,你只能说或者应该说极速生灭相不是一个完全客观的真相、不是一个究竟的真相,极速生灭相是有主观成分在里头的;换句话说,只有当用生灭智去看名色的时候,名色法才会呈现出极速生灭相;如果没有生灭智去看名色,这个极速生灭相是不呈现的!
再换个角度说,不是名色法本身就具有极速生灭相——如果名色法本身就具有极速生灭相,那么无论你看或者不看,极速生灭相就在那里、不增不减——但事情并不是这样的!这就是为什么每一个禅修者看到的生灭相的生灭频率都有不同、甚至同一个禅修者每一座看到的生灭相的生灭频率都有不同!
如果你不太理解上述这段话,请仔细阅读下面这一段话:
每一阶观智见到的境界都是不一样的,因为如实智和虚妄思的力量对比不一样,名色法呈现出来的面貌就不一样。这就是为什么第3观智看名色的时候 看不见极速生灭相 而只能看见零星个别的突然消失相;这就是为什么第5观智看名色的时候 看见的不是名色的极速生灭相 而是连续的破灭相。但是第14、15观智所见到的境界却是完全相同的:无相。因为第14、15观智所见到的这个无相是绝对客观的存在,第14、15观智不含哪怕纤毫的主观成分。
这个问题的确非常难说清楚非常令人困惑,我想来想去终于想出一个比喻:
譬如一个患有先天性严重眼病的人,他生下来就是全瞎的;他找到了一个高明的医生可以治疗他的眼病让他达到正常视力,于是他住院治疗,住在一个专属的病房里,病房里有各种各样的物品啊鲜花呀,各种家具啊什么的;随着这个病人的逐渐康复,这个病人所看见的这个病房的景象是不断变化的(但病房的陈设本身是没有变化的)他在自己病情的每一个阶段所见到的病房的景象都是不一样的。比如说在治疗的第一阶段,他的眼睛刚开始有光感,也就是说他初步开始有视觉。他环顾自己的病房,眼前呈现出一团一团的颜色(却还不能说有什么具体形状可言)。他的这种病态的视觉不全是假的,也就是说他眼前呈现出来的这一团一团的颜色绝不是他瞎想出来的;但是另一方面他这种病态的视觉并不是一种完全如实的认知,他所看见的景象不是病房的实际样子、他所看见的一团一团的颜色不是这个世界的真相
。这个病人在治疗的第二阶段开始看见颜色和极模糊的形状,在第3阶段能够看见相对清晰的颜色和相对像样的形状……这个有严重眼病的人在自己病情的每一个阶段所见到的病房的景象都不是他自己瞎想出来的,但是另一方面这些景象你也可以说它是个假象,为什么呢?因为随着他病情的康复,上一阶段的视觉看到的那种景象就会被下一阶段的视觉的那种景象取代。
所以所谓16观智进阶,它其实就好像是一个眼病逐渐康复的过程,在这个眼病逐渐康复的过程当中,病人所见到的世界的景象是不一样的、一如我们这些纯观行者所见到的名色法呈现出来的样貌在禅修的各个阶段都是不同的——但名色法本身其实并没有任何的改变、名色法一直都是按照他自身的规律在那里无常无我地存续着。
名色法的自相极速出现消失、出现消失、出现消失,这个境界是禅修向着解脱的方向进步之后一定会遇到的——如果没遇到,那就是禅修还没有进步到那个程度,或者说禅修进步的方向不对;但是另一方面,名色法的自相极速出现消失、出现消失、出现消失,这个境界本身不是一个纯净无杂的最终真相,这个境界本身是含有假象的,换句话说,这个境界本身是亦真亦假非真非假的——请注意我并不是在跟你讲大乘!
就纯观行道而言,16观智当中除了道智果智是彻彻底底纯粹无比的如实智,其他的观智都是如实智和虚妄思综合博弈对抗之后的宏观结果。要知道连有学圣者都还有颠倒想虚妄思、就更不要说凡夫了!(这是一个关键的基础知识,“颠倒想”“虚妄思(庄春江翻译为“思量”)”在相应部中有直接依据,如果读者不具备这个基础,请自己去补相关教理)哪怕是有学圣者的生灭智所见到的生灭相,也是一个真相假相混杂在一起形成的宏观统觉境界。这个生灭相你不能说它是纯净无杂的真相,因为这里是有虚妄思的;你也不能说他是个假象或者纯粹幻境,因为这里是有很强的如实智的。
智慧的变强和深化是一个逐渐的过程,它不是顿悟的,它不是突然一蹴而就的。所谓从第1观智进步到第11观智的过程,就是如实智越来越强、虚妄思越来越弱的过程——这意味着:第1至第11观智所见到的境界全都是如实智和虚妄思综合博弈对抗之后形成的一个宏观统觉境界。换句话说,马哈希西亚多所描述所解释的每一个观智都是一个 既包含如实智的成分也包含虚妄思的成分的 宏观统觉。
所以你不可以说 这种极速生灭相是错的,你只能说或者应该说极速生灭相不是一个完全客观的真相、不是一个究竟的真相,极速生灭相是有主观成分在里头的;换句话说,只有当用生灭智去看名色的时候,名色法才会呈现出极速生灭相;如果没有生灭智去看名色,这个极速生灭相是不呈现的!
再换个角度说,不是名色法本身就具有极速生灭相——如果名色法本身就具有极速生灭相,那么无论你看或者不看,极速生灭相就在那里、不增不减——但事情并不是这样的!这就是为什么每一个禅修者看到的生灭相的生灭频率都有不同、甚至同一个禅修者每一座看到的生灭相的生灭频率都有不同!
如果你不太理解上述这段话,请仔细阅读下面这一段话:
每一阶观智见到的境界都是不一样的,因为如实智和虚妄思的力量对比不一样,名色法呈现出来的面貌就不一样。这就是为什么第3观智看名色的时候 看不见极速生灭相 而只能看见零星个别的突然消失相;这就是为什么第5观智看名色的时候 看见的不是名色的极速生灭相 而是连续的破灭相。但是第14、15观智所见到的境界却是完全相同的:无相。因为第14、15观智所见到的这个无相是绝对客观的存在,第14、15观智不含哪怕纤毫的主观成分。
这个问题的确非常难说清楚非常令人困惑,我想来想去终于想出一个比喻:
譬如一个患有先天性严重眼病的人,他生下来就是全瞎的;他找到了一个高明的医生可以治疗他的眼病让他达到正常视力,于是他住院治疗,住在一个专属的病房里,病房里有各种各样的物品啊鲜花呀,各种家具啊什么的;随着这个病人的逐渐康复,这个病人所看见的这个病房的景象是不断变化的(但病房的陈设本身是没有变化的)他在自己病情的每一个阶段所见到的病房的景象都是不一样的。比如说在治疗的第一阶段,他的眼睛刚开始有光感,也就是说他初步开始有视觉。他环顾自己的病房,眼前呈现出一团一团的颜色(却还不能说有什么具体形状可言)。他的这种病态的视觉不全是假的,也就是说他眼前呈现出来的这一团一团的颜色绝不是他瞎想出来的;但是另一方面他这种病态的视觉并不是一种完全如实的认知,他所看见的景象不是病房的实际样子、他所看见的一团一团的颜色不是这个世界的真相
。这个病人在治疗的第二阶段开始看见颜色和极模糊的形状,在第3阶段能够看见相对清晰的颜色和相对像样的形状……这个有严重眼病的人在自己病情的每一个阶段所见到的病房的景象都不是他自己瞎想出来的,但是另一方面这些景象你也可以说它是个假象,为什么呢?因为随着他病情的康复,上一阶段的视觉看到的那种景象就会被下一阶段的视觉的那种景象取代。
所以所谓16观智进阶,它其实就好像是一个眼病逐渐康复的过程,在这个眼病逐渐康复的过程当中,病人所见到的世界的景象是不一样的、一如我们这些纯观行者所见到的名色法呈现出来的样貌在禅修的各个阶段都是不同的——但名色法本身其实并没有任何的改变、名色法一直都是按照他自身的规律在那里无常无我地存续着。
【“紧急威胁!”#近半数耳念珠菌病患会在90天内死亡#】当地时间3月20日,美国疾病控制与预防中心(CDC)研究人员在美国知名医学期刊《内科医学年鉴》发表这项研究,分析了耳念珠菌近年来在美国的传播和感染状况。
研究报告指出,耳念珠菌是公共卫生领域面临的“紧急威胁”,它不仅具有多重耐药性,很容易通过医疗机构传播,还可能导致致命疾病。自美国报告发现首例耳念珠菌感染病例以来,被确诊感染者人数以及通过筛查发现携带这种真菌的人数,正在以惊人的速度增加。
根据CDC监测数据,感染病例从2016年的53例增至2018年的330例;从2019年到2020年,感染病例增加了59%,达到756人;2021年感染病例激增95%,达到1471人;2022年感染人数进一步上升,达到2377人。
研究还发现,与2019年相比,2020年未确诊感染但携带这种真菌的人数增加了21%,2021年增加了209%,2021年被检测出的携带者为4041人,而2020年为1310人。
除感染人数不断膨胀,耳念珠菌遍及的地域也越来越广。从2019年到2021年,美国有17个州发现了感染病例;截至去年12月,全美已有超过一半的州检测到耳念珠菌感染病例,其中内华达州、加利福尼亚州和佛罗里达州报告的感染人数最多。
CDC称,耳念珠菌能够在人类皮肤上生存,从而在人们不经意间传播开来,长期住院、身患严重疾病以及最近服用抗生素或抗真菌药物的人感染风险更高。虽说它一般不会对健康的人构成威胁,但也正是因为感染通常发生在患有健康问题的重病患者中,这种病菌极易导致“严重的高死亡率”。
CDC数据表明,近半数感染耳念珠菌的病患会在90天内死亡。不过CDC专家也表示,尚不清楚有多少死亡病例直接由耳念珠菌导致,因为这些感染者通常也面临着其他多种健康问题,耳念珠菌可能是直接死亡原因,也可能与其他病因共同加速了死亡。
CDC报告认为,耳念珠菌感染病例增加的原因有很多,特别是在2019年至2021年间,在新冠疫情带来的巨大压力下,美国医疗机构很难采取有力措施阻断病菌传播。
在治疗方面,根据CDC的说法,大多数耳念珠菌感染可以用一类特定的抗真菌药物治疗。然而,耳念珠菌通常具有多重耐药性,有些菌株甚至对所有三种抗真菌药物都有耐药性。CDC数据显示,90%的感染者对至少一种抗真菌药物产生耐药性,而30%的感染者至少对两种药物产生耐药性。
实际上,耳念珠菌并非新近出现的新型菌种。《财富》杂志指出,耳念珠菌2009年在日本首次被发现,自那以后,巴基斯坦、委内瑞拉、西班牙、以色列、南非和美国等地都报告了由此引发的疫情。
伦敦大学学院医院传染病和微生物学顾问、真菌感染专家尼尔·斯通(Neil Stone)表示,耳念珠菌的迅速上升是“一件令人不安的事”,“对某些免疫系统薄弱的患者来说,它(的威胁)可能极其严重或危及生命”。
“病例的迅速上升和地理传播令人担忧。”这项研究的主要作者、美国CDC流行病学家梅根·莱曼(Meghan Lyman)强调,医疗机构需要继续监测、增强实验室能力并提高监测和诊断的速度,以进一步预防和控制感染蔓延。
研究报告指出,耳念珠菌是公共卫生领域面临的“紧急威胁”,它不仅具有多重耐药性,很容易通过医疗机构传播,还可能导致致命疾病。自美国报告发现首例耳念珠菌感染病例以来,被确诊感染者人数以及通过筛查发现携带这种真菌的人数,正在以惊人的速度增加。
根据CDC监测数据,感染病例从2016年的53例增至2018年的330例;从2019年到2020年,感染病例增加了59%,达到756人;2021年感染病例激增95%,达到1471人;2022年感染人数进一步上升,达到2377人。
研究还发现,与2019年相比,2020年未确诊感染但携带这种真菌的人数增加了21%,2021年增加了209%,2021年被检测出的携带者为4041人,而2020年为1310人。
除感染人数不断膨胀,耳念珠菌遍及的地域也越来越广。从2019年到2021年,美国有17个州发现了感染病例;截至去年12月,全美已有超过一半的州检测到耳念珠菌感染病例,其中内华达州、加利福尼亚州和佛罗里达州报告的感染人数最多。
CDC称,耳念珠菌能够在人类皮肤上生存,从而在人们不经意间传播开来,长期住院、身患严重疾病以及最近服用抗生素或抗真菌药物的人感染风险更高。虽说它一般不会对健康的人构成威胁,但也正是因为感染通常发生在患有健康问题的重病患者中,这种病菌极易导致“严重的高死亡率”。
CDC数据表明,近半数感染耳念珠菌的病患会在90天内死亡。不过CDC专家也表示,尚不清楚有多少死亡病例直接由耳念珠菌导致,因为这些感染者通常也面临着其他多种健康问题,耳念珠菌可能是直接死亡原因,也可能与其他病因共同加速了死亡。
CDC报告认为,耳念珠菌感染病例增加的原因有很多,特别是在2019年至2021年间,在新冠疫情带来的巨大压力下,美国医疗机构很难采取有力措施阻断病菌传播。
在治疗方面,根据CDC的说法,大多数耳念珠菌感染可以用一类特定的抗真菌药物治疗。然而,耳念珠菌通常具有多重耐药性,有些菌株甚至对所有三种抗真菌药物都有耐药性。CDC数据显示,90%的感染者对至少一种抗真菌药物产生耐药性,而30%的感染者至少对两种药物产生耐药性。
实际上,耳念珠菌并非新近出现的新型菌种。《财富》杂志指出,耳念珠菌2009年在日本首次被发现,自那以后,巴基斯坦、委内瑞拉、西班牙、以色列、南非和美国等地都报告了由此引发的疫情。
伦敦大学学院医院传染病和微生物学顾问、真菌感染专家尼尔·斯通(Neil Stone)表示,耳念珠菌的迅速上升是“一件令人不安的事”,“对某些免疫系统薄弱的患者来说,它(的威胁)可能极其严重或危及生命”。
“病例的迅速上升和地理传播令人担忧。”这项研究的主要作者、美国CDC流行病学家梅根·莱曼(Meghan Lyman)强调,医疗机构需要继续监测、增强实验室能力并提高监测和诊断的速度,以进一步预防和控制感染蔓延。
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