凭半句就能封神的文案
01、得失有常 风还在吹。
02、去做风 不被定义的风。
03、可人类的灵魂为爱震颤。
04、告诉我吧 开启爱的公式。
05、我的爱收放自如 是天赋。
06、边界感才是最高级的尊重。
07、世界本就浑浊 罪与爱同歌。
08、我野蛮生长 自己便是月亮。
09、是你摘下了月亮又嫌她冷清。
10、我记得花香便对得起这时光。
11、沿着星河轨迹踏遍人间春秋。
12、种自己的花，爱自己的宇宙。
01、得失有常 风还在吹。
02、去做风 不被定义的风。
03、可人类的灵魂为爱震颤。
04、告诉我吧 开启爱的公式。
05、我的爱收放自如 是天赋。
06、边界感才是最高级的尊重。
07、世界本就浑浊 罪与爱同歌。
08、我野蛮生长 自己便是月亮。
09、是你摘下了月亮又嫌她冷清。
10、我记得花香便对得起这时光。
11、沿着星河轨迹踏遍人间春秋。
12、种自己的花，爱自己的宇宙。
凭半句就能封神的文案
01、得失有常 风还在吹。
02、去做风 不被定义的风。
03、可人类的灵魂为爱震颤。
04、告诉我吧 开启爱的公式。
05、我的爱收放自如 是天赋。
06、边界感才是最高级的尊重。
07、世界本就浑浊 罪与爱同歌。
08、我野蛮生长 自己便是月亮。
09、是你摘下了月亮又嫌她冷清。
10、我记得花香便对得起这时光。
11、沿着星河轨迹踏遍人间春秋。
12、种自己的花，爱自己的宇宙。
01、得失有常 风还在吹。
02、去做风 不被定义的风。
03、可人类的灵魂为爱震颤。
04、告诉我吧 开启爱的公式。
05、我的爱收放自如 是天赋。
06、边界感才是最高级的尊重。
07、世界本就浑浊 罪与爱同歌。
08、我野蛮生长 自己便是月亮。
09、是你摘下了月亮又嫌她冷清。
10、我记得花香便对得起这时光。
11、沿着星河轨迹踏遍人间春秋。
12、种自己的花，爱自己的宇宙。
实相 2023-03-14
你们体验过“实相”吗？
何为“实相”？
并非有一个，脱离了幻相而独立存在的“实相”。
实相，是幻相之中，不被心意所触及的“究竟”。
实相，是身心相续中，不被心识分别的“清净”。
实相，是灵性天堂内，不被觉知存在的“自在”。
实相，是宇宙缘起性空内，无生无灭的“庄严”。
实相，是于众生自我轮回中，未曾涉入的“本来”。
“烦恼即菩提，生死本涅槃”，为究竟实相。
实相就是觉悟。
觉悟是何种状态？
是“幻灭灭故，非幻不灭”。
因此，一切如来，都名“不动如来”。
对于人间而言，觉悟就是神话，实相就是传说。
可是对于觉者，身心内在的“不动清净，无生究竟，遍满普照”的状态，才是正常的生命状态。
“我”，并没有，真实地存在于这个世界。
或者说，这个世界，以及，在世界中“活着”的心意之我，并非是真实存在的。
这个世界，并不是，我这个“人”，心意投射出的梦境。
而是，投射世界梦境的我，在现实生活中活着的，七情六欲、心意相续、名相俱全的我，本身就是梦境的一部分。
做梦者是谁？
你生之前，谁是你？
你死之后，你是谁？
人类历史以及宗教史上，从未有人明确，细致地描述过。
因为，梦中人是无法解释梦境缘起的。
就好像，睡梦中的你，是无法忆起自己是如何入梦的。
宇宙的根本实相，是慈悲。
三界的根本实相，是天堂。
人类的根本实相，是圣爱。
当你的“人生”梦境，与圣爱同在，
以爱的温暖，爱之宽恕，面对你的梦境人生时：爱的安宁消融了你的心意焦虑；爱的纯洁净化了人格私心；爱的温暖熄灭了自我存在感的恐惧；爱的无限纯净，治愈了生理功能的紊乱；梦中的你这具身体，梦中的“你”之心意人格，就与，永恒光明的圣爱同在。
无限温暖的圣爱之中，蕴含着无尽无量的生命之光，光明永恒无限的爱与安宁，才是“梦境人生”之你的，生命本来面目，你并不是一个“人类”，而是，永恒幸福，光明极乐，神圣天堂。
与爱同在的“人格”，实质上，就是灵魂与天堂同在。
与天堂同在的灵魂，究竟上，就是觉性与慈悲同在。
与慈悲同体的觉照，根本上，就是神圣之“祂”，以慈悲表达生命，以智慧呈现宇宙；“祂”之神圣，不被宇宙现象所局限，不被心意众生所分离，因此，众生心行处灭，就是“祂”究竟圆满，因此，宇宙缘起性空，就是“祂”不动如来。
作为修行者，我与我的人生，与爱同在；爱的清净纯洁，安宁温暖，才是真实的“我”，而人格的我，在爱之中，并没有真实的体质，仅仅是心意失去爱后，恐惧感分裂出的，错觉分别幻影；爱是完整的，纯洁的，一体的，无限的，永恒的，光明的，究竟清澈的；爱之中没有梦境的我，也没有人间世界，爱就是天堂，天堂对于人间，就是“实相”，因为天堂不变易，天堂是幸福极乐的永恒光明；天堂内没有时间的摧残，因此没有生老病死的业身。
天堂内没有自我人格因素，因此，天堂中一切众生，都是在，圣爱本体生命中，绽放出来的，灵性纯爱的形态，灵性形态众生，是圣爱天堂内，爱的语言表达形态，爱的性质不会因为，表达爱的语言形态不同，而改变了爱的纯洁性质，因此，灵性众生的纯洁与爱的体性，是统一的相通的，众生与爱未曾分离，因为生命是永恒的、无限的，因此，灵性众生是永恒的、无限的。
天堂以爱的纯洁温暖，与三界六道众生同在。
以爱的宽恕，温暖自己的身心，宽恕你眼前的世界；久而久之，爱之中会苏醒真正的你，而人间的你，你的意识与身心，就切实地转换为“梦境”，不被活着的梦境所牵动的“纯净无私”的爱，就是脱落了分段生死的“实相”。
实相中，绝对不可能有“自我”，因此，实相不可言说。
就好像，头被砍掉的人，无法去说：“我的头被砍掉了。”
实相属于神佛。
目前人间的“我”，身心内在总是不断地适应，这种遗忘人类，内在圣洁光明的状态；尝试以超越了身心意识的圣洁之爱，遗忘身心而与天堂相融；以觉性圆满，与诸佛相应；与神圣究竟，与当下之“祂”，在“离一切相”中结合。
这种感受就是切身地，在人格自我内，解脱了人生之梦；在灵性光明之梦中，于天堂永恒内苏醒；在智慧普照中，无生无灭内觉醒；于究竟涅槃中，电光火石刹那间，体证了究竟不动的“祂”。
整体宇宙，是如来的世界。
修行者已经进入了，无生智慧的生命层面。
具体的展现，就是：活着的身心意识，已经不再是“我”。
与身心意识、人格自我同在的永恒生命“圣爱”，是真正的“我”投射在三界中的生命性质；修行者开始了：脱离人类，成为天堂，觉醒佛性，圆满神圣的过程。
整个过程中，不再有“人类”因素的参与。
剩下的道路，最基本的生命起点，就是“灵性天堂”，圣爱光明的永恒极乐。
圣爱，确实没有语言；因为，生命不会因，表达生命的形态，而改变了永恒的性质；因此，圣爱是无限的真实纯洁感知，感知内的纯洁脱离了心意分别，真实的灵性穿透了人格自我，圣爱温暖渗透在身体细胞内，原始本初的生命光明极乐，纯洁无瑕，完美无缺永恒无限。
圣爱没有恐惧与拒绝，因此，天堂内没有死亡。
我在逐渐熟悉适应这种，与身心意识同在，与自我感知同在，与情感体验同在，却不被身心意识触及，不被感知体验沾染的圣洁；圣爱具有无限生命力，圣爱具有灵性的穿透力，穿越了思维记忆，脱落了头脑意识；圣爱是原始的，远古的，穿透无限世界，穿越亘古永恒，未曾改变的，圣洁温暖的，无条件接纳。
圣爱是天堂之门，以爱的纯洁温暖，表现原始生命的完美无缺，圣爱脱落了头脑意识，圣爱不沾染情感欲望，圣爱接纳人格自我，圣爱忽视了现实世界；人间世界与人格自我，在天堂圣爱之光中，正逐渐成为昏暗残破的业力阴影；而从生死轮回的阴影中，诞生绽放的天堂圣光，正在成为“我”真正的自己，而这个“自己”，却彻底消失“我”的心意分别，是究竟纯洁的安宁，是纯洁无瑕的欢乐，是无限温暖的接纳，是脱落了分别的圆满，与永恒不动的无尽神圣。
修行者，是通往天堂的门。
在圣爱之光中看不见人类。
我所见的，是神圣天堂中，一个个正在苏醒的灵。
你们体验过“实相”吗？
何为“实相”？
并非有一个，脱离了幻相而独立存在的“实相”。
实相，是幻相之中，不被心意所触及的“究竟”。
实相，是身心相续中，不被心识分别的“清净”。
实相，是灵性天堂内，不被觉知存在的“自在”。
实相，是宇宙缘起性空内，无生无灭的“庄严”。
实相，是于众生自我轮回中，未曾涉入的“本来”。
“烦恼即菩提，生死本涅槃”，为究竟实相。
实相就是觉悟。
觉悟是何种状态？
是“幻灭灭故，非幻不灭”。
因此，一切如来，都名“不动如来”。
对于人间而言，觉悟就是神话，实相就是传说。
可是对于觉者，身心内在的“不动清净，无生究竟，遍满普照”的状态，才是正常的生命状态。
“我”，并没有，真实地存在于这个世界。
或者说，这个世界，以及，在世界中“活着”的心意之我，并非是真实存在的。
这个世界，并不是，我这个“人”，心意投射出的梦境。
而是，投射世界梦境的我，在现实生活中活着的，七情六欲、心意相续、名相俱全的我，本身就是梦境的一部分。
做梦者是谁？
你生之前，谁是你？
你死之后，你是谁？
人类历史以及宗教史上，从未有人明确，细致地描述过。
因为，梦中人是无法解释梦境缘起的。
就好像，睡梦中的你，是无法忆起自己是如何入梦的。
宇宙的根本实相，是慈悲。
三界的根本实相，是天堂。
人类的根本实相，是圣爱。
当你的“人生”梦境，与圣爱同在，
以爱的温暖，爱之宽恕，面对你的梦境人生时：爱的安宁消融了你的心意焦虑；爱的纯洁净化了人格私心；爱的温暖熄灭了自我存在感的恐惧；爱的无限纯净，治愈了生理功能的紊乱；梦中的你这具身体，梦中的“你”之心意人格，就与，永恒光明的圣爱同在。
无限温暖的圣爱之中，蕴含着无尽无量的生命之光，光明永恒无限的爱与安宁，才是“梦境人生”之你的，生命本来面目，你并不是一个“人类”，而是，永恒幸福，光明极乐，神圣天堂。
与爱同在的“人格”，实质上，就是灵魂与天堂同在。
与天堂同在的灵魂，究竟上，就是觉性与慈悲同在。
与慈悲同体的觉照，根本上，就是神圣之“祂”，以慈悲表达生命，以智慧呈现宇宙；“祂”之神圣，不被宇宙现象所局限，不被心意众生所分离，因此，众生心行处灭，就是“祂”究竟圆满，因此，宇宙缘起性空，就是“祂”不动如来。
作为修行者，我与我的人生，与爱同在；爱的清净纯洁，安宁温暖，才是真实的“我”，而人格的我，在爱之中，并没有真实的体质，仅仅是心意失去爱后，恐惧感分裂出的，错觉分别幻影；爱是完整的，纯洁的，一体的，无限的，永恒的，光明的，究竟清澈的；爱之中没有梦境的我，也没有人间世界，爱就是天堂，天堂对于人间，就是“实相”，因为天堂不变易，天堂是幸福极乐的永恒光明；天堂内没有时间的摧残，因此没有生老病死的业身。
天堂内没有自我人格因素，因此，天堂中一切众生，都是在，圣爱本体生命中，绽放出来的，灵性纯爱的形态，灵性形态众生，是圣爱天堂内，爱的语言表达形态，爱的性质不会因为，表达爱的语言形态不同，而改变了爱的纯洁性质，因此，灵性众生的纯洁与爱的体性，是统一的相通的，众生与爱未曾分离，因为生命是永恒的、无限的，因此，灵性众生是永恒的、无限的。
天堂以爱的纯洁温暖，与三界六道众生同在。
以爱的宽恕，温暖自己的身心，宽恕你眼前的世界；久而久之，爱之中会苏醒真正的你，而人间的你，你的意识与身心，就切实地转换为“梦境”，不被活着的梦境所牵动的“纯净无私”的爱，就是脱落了分段生死的“实相”。
实相中，绝对不可能有“自我”，因此，实相不可言说。
就好像，头被砍掉的人，无法去说：“我的头被砍掉了。”
实相属于神佛。
目前人间的“我”，身心内在总是不断地适应，这种遗忘人类，内在圣洁光明的状态；尝试以超越了身心意识的圣洁之爱，遗忘身心而与天堂相融；以觉性圆满，与诸佛相应；与神圣究竟，与当下之“祂”，在“离一切相”中结合。
这种感受就是切身地，在人格自我内，解脱了人生之梦；在灵性光明之梦中，于天堂永恒内苏醒；在智慧普照中，无生无灭内觉醒；于究竟涅槃中，电光火石刹那间，体证了究竟不动的“祂”。
整体宇宙，是如来的世界。
修行者已经进入了，无生智慧的生命层面。
具体的展现，就是：活着的身心意识，已经不再是“我”。
与身心意识、人格自我同在的永恒生命“圣爱”，是真正的“我”投射在三界中的生命性质；修行者开始了：脱离人类，成为天堂，觉醒佛性，圆满神圣的过程。
整个过程中，不再有“人类”因素的参与。
剩下的道路，最基本的生命起点，就是“灵性天堂”，圣爱光明的永恒极乐。
圣爱，确实没有语言；因为，生命不会因，表达生命的形态，而改变了永恒的性质；因此，圣爱是无限的真实纯洁感知，感知内的纯洁脱离了心意分别，真实的灵性穿透了人格自我，圣爱温暖渗透在身体细胞内，原始本初的生命光明极乐，纯洁无瑕，完美无缺永恒无限。
圣爱没有恐惧与拒绝，因此，天堂内没有死亡。
我在逐渐熟悉适应这种，与身心意识同在，与自我感知同在，与情感体验同在，却不被身心意识触及，不被感知体验沾染的圣洁；圣爱具有无限生命力，圣爱具有灵性的穿透力，穿越了思维记忆，脱落了头脑意识；圣爱是原始的，远古的，穿透无限世界，穿越亘古永恒，未曾改变的，圣洁温暖的，无条件接纳。
圣爱是天堂之门，以爱的纯洁温暖，表现原始生命的完美无缺，圣爱脱落了头脑意识，圣爱不沾染情感欲望，圣爱接纳人格自我，圣爱忽视了现实世界；人间世界与人格自我，在天堂圣爱之光中，正逐渐成为昏暗残破的业力阴影；而从生死轮回的阴影中，诞生绽放的天堂圣光，正在成为“我”真正的自己，而这个“自己”，却彻底消失“我”的心意分别，是究竟纯洁的安宁，是纯洁无瑕的欢乐，是无限温暖的接纳，是脱落了分别的圆满，与永恒不动的无尽神圣。
修行者，是通往天堂的门。
在圣爱之光中看不见人类。
我所见的，是神圣天堂中，一个个正在苏醒的灵。
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