静心、清心、修心。
看到这样一个故事：苏轼写信给佛印和尚，说自己最近修炼到“八风吹不动”，也不贪婪了，也不嫉妒了，也不生气了，什么都没有了。佛印在信上批了“放屁”两个字退回。苏轼一见，气得半死，立马跑到金山寺大骂佛印，佛印哈哈大笑说：“八风吹不动，一屁打过江。”苏轼马上就懂了，也哈哈大笑起来。
在这纷纷扰扰的人世间，不被外界所侵扰，保持自己内心的宁静，是很多人的毕生所求。但是真正能做到的，又有几人呢？更多的人还是像故事中的东坡居士，自以为无欲无求，心不为所动了，可实际上，一遇到一点刺激，马上就现了原形。就像一泓原本平静的水面，一个小石子投进去，就会泛起一圈圈的涟漪。
我们日常的生活中，总是有着太多太多的诱惑，而大多数人，都是心随境转的。有人对你赞美有加，令你欢喜得意；有人对你毁谤中伤，令你烦恼不安。取得成就时，容易忘乎所以；而处于逆境中，又容易一蹶不振。
而始终能做到“不以物喜，不以已悲”的人，的确是一个有很强定力的人。不是有句话说：“最短的距离是从手到嘴，最长的距离是从说到做。”凡事说到容易做到难，什么事情都没有时，大家都是你好我也好，没有什么差距和不同，可是，一旦遇到事情，各人的反应就大不一样。
有句话叫“遇事见真章”，说得再好听也没有用，只有在事上才真正见分晓。有人口中说着“放下”，而当物质利益摆在面前，眼睛却又立刻大放光芒；有人嘴上说着“不计较”，而当别人冒犯了他一点，却眦睚必报；有人表面上为他人着想，暗地里却只为自己打算。
“路遥知马力，日久见人心。”时间会告诉我们真相，时间会印证我们的答案。不管你如何口若悬河，说得如何天花乱坠，经历时间考验，自会见证真正的人心！什么时候都不要自视清高，或是瞧不起他人，觉得自己高人一等，当经历了一些事情，才发现自己并不比别人高明多少！
生活中，遇到什么事情，我们不要逃避，也不要怕事，只有经历的事情多了，才能有更多磨练心性的机会，使自己的内心更强大；另一方面，如果心不静而躁动，这些躁动，就会在做事时被充分地激发出来。而想要遇事时，守住心性，就要平时多调养这颗心、耐住自己的性。
现代社会，常有人慨叹“懂得许多道理，却过不好这一生”。其中一个重要原因，就是知行不统一。
人生其实就是一个修行的过程，在衣食住行中修行，在待人处事中磨练。我们须怀着一颗谦逊之心，不断地反省自我，不断地修正自己的品行，只有这样，才能活出洒脱，活出更高的境界！#佛学文化[超话]##佛学智慧##充实生活##逆境##永远对美好的自己充满期待#
看到这样一个故事：苏轼写信给佛印和尚，说自己最近修炼到“八风吹不动”，也不贪婪了，也不嫉妒了，也不生气了，什么都没有了。佛印在信上批了“放屁”两个字退回。苏轼一见，气得半死，立马跑到金山寺大骂佛印，佛印哈哈大笑说：“八风吹不动，一屁打过江。”苏轼马上就懂了，也哈哈大笑起来。
在这纷纷扰扰的人世间，不被外界所侵扰，保持自己内心的宁静，是很多人的毕生所求。但是真正能做到的，又有几人呢？更多的人还是像故事中的东坡居士，自以为无欲无求，心不为所动了，可实际上，一遇到一点刺激，马上就现了原形。就像一泓原本平静的水面，一个小石子投进去，就会泛起一圈圈的涟漪。
我们日常的生活中，总是有着太多太多的诱惑，而大多数人，都是心随境转的。有人对你赞美有加，令你欢喜得意；有人对你毁谤中伤，令你烦恼不安。取得成就时，容易忘乎所以；而处于逆境中，又容易一蹶不振。
而始终能做到“不以物喜，不以已悲”的人，的确是一个有很强定力的人。不是有句话说：“最短的距离是从手到嘴，最长的距离是从说到做。”凡事说到容易做到难，什么事情都没有时，大家都是你好我也好，没有什么差距和不同，可是，一旦遇到事情，各人的反应就大不一样。
有句话叫“遇事见真章”，说得再好听也没有用，只有在事上才真正见分晓。有人口中说着“放下”，而当物质利益摆在面前，眼睛却又立刻大放光芒；有人嘴上说着“不计较”，而当别人冒犯了他一点，却眦睚必报；有人表面上为他人着想，暗地里却只为自己打算。
“路遥知马力，日久见人心。”时间会告诉我们真相，时间会印证我们的答案。不管你如何口若悬河，说得如何天花乱坠，经历时间考验，自会见证真正的人心！什么时候都不要自视清高，或是瞧不起他人，觉得自己高人一等，当经历了一些事情，才发现自己并不比别人高明多少！
生活中，遇到什么事情，我们不要逃避，也不要怕事，只有经历的事情多了，才能有更多磨练心性的机会，使自己的内心更强大；另一方面，如果心不静而躁动，这些躁动，就会在做事时被充分地激发出来。而想要遇事时，守住心性，就要平时多调养这颗心、耐住自己的性。
现代社会，常有人慨叹“懂得许多道理，却过不好这一生”。其中一个重要原因，就是知行不统一。
人生其实就是一个修行的过程，在衣食住行中修行，在待人处事中磨练。我们须怀着一颗谦逊之心，不断地反省自我，不断地修正自己的品行，只有这样，才能活出洒脱，活出更高的境界！#佛学文化[超话]##佛学智慧##充实生活##逆境##永远对美好的自己充满期待#
◎夜的畅想曲
·爽心·
街心的环岛上，停泊着放空的建筑
橱窗渐暗，一家琴行
送走最后一位优雅的客人
夜色中，琴键上的河流醒着
又清又亮的流水一叠一叠
淌在钢琴上，地板上，镁光灯下
那些漂浮的旋律
在水面打转，被光影推得很远
安于孤独，又有一股宁静的力量
清澈的音符里晃动着水声
恍惚间，童年追逐过的浪花
也跟着颤动了一下
·爽心·
街心的环岛上，停泊着放空的建筑
橱窗渐暗，一家琴行
送走最后一位优雅的客人
夜色中，琴键上的河流醒着
又清又亮的流水一叠一叠
淌在钢琴上，地板上，镁光灯下
那些漂浮的旋律
在水面打转，被光影推得很远
安于孤独，又有一股宁静的力量
清澈的音符里晃动着水声
恍惚间，童年追逐过的浪花
也跟着颤动了一下
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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