打我记事起那高粱就在土地上
外婆蹒着步趟过他坚挺的胸膛
母亲猫着腰割下他滚烫的脊梁
他低头任镰刀把野蛮的蓬勃消亡
残存的生命之火摇曳着绚烂
正乘风低吟浅唱
后来我眺望，老屋成了危房
高粱回到旧人筋骨沃育的土壤
困在高隘的人们把日子夹着过
追求自由的人们苦中酿出欢乐
他们在如雷的轰鸣中寻找最后一丝蛙声
苦渡的河没有淹没那片火
人们一呼一吸地爬
高粱一寸一寸地长
——《稔》·王鑫萌

【梦参老和尚：念佛要先除掉念佛的障碍，什么障碍？】

我们念佛，要先除掉念佛的障碍。你们跟师父们不一样的，净土部的师父天天念佛，天天念经。因此你们这次来这里打佛七，要先把障碍除掉。什么障碍呢？你们到山上来，随着师父们一起念佛，要把在家的事都放下。如果心里还牵挂着那些在家的事，念佛是念不好的。你们来到这里，就把家庭、琐碎事放下，把心清净下来。

另外，还要知道在念佛当中修行，看起来好像很简单——什么也不用学，念句“阿弥陀佛”就生极乐世界了，有那么容易吗？不可能！你必须把这个世界全部看破、放下，你才能去得了。如果娑婆世界的事——家事、社会人事关系，什么都放不下，你要生极乐世界是绝对办不到、不可能的！念佛的人要记住“信、愿、行”。

信心，当中的分别很大，不是说念句“阿弥陀佛”，我信佛了，有那么简单吗？因为信心不恳切的话，你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先要把信心建立起来，当你确实是真诚的愿，不是我们现在随便的愿——那不能解决问题的，必须把这个世界的事全都看破了、把自己的生命全都看破了，才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候要想生极乐世界，那是办不到的。

《阿弥陀经》上说念佛：“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。”那个“一心不乱”不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个世界放不下的话，那你就是种种善根而已，生不到极乐世界。

----【念佛要先除掉念佛的障碍】

梦参老和尚佛七开示

#佛教##法师开示##平常语•甘露味#

“菲利普尚不知道要想达到清醒现实的境界，需要跋山涉水经过一片多么漫长的荒芜贫瘠。“青春是美好的”是一种幻觉，是韶华已逝之人的美梦。青年人反倒觉得苦闷无比，满脑子都是别人灌输的不切实际的想法，一旦真的伸手触及现实，总会落得遍体鳞伤。青年人似乎成了一场阴谋的受害者：他们读的书都是经过筛选而留存的，描绘的尽是理想和完美；他们的长辈早已健忘，如今总是透过一层玫瑰色的雾霭回望，之问的对话也深刻影响了他们的思想。”——《人性的枷锁》
“枪响了，你看到是谁开的枪吗？我看不清，他站在道德制高点，他在阳光下。”
——《狩猎》

今日感受：青春的美来自生命的馈赠，而现实的美则必须穿过苦寂才能织出的华丽地毯。