思 念

思念着你，心在痛
时间匆匆，我如风
远离你，我如孤舟
你在哪里，让我寻找

我想念你的微笑
我想念你的味道
我想念你的声音
我想念你的一切

我在想，你是否还记得
曾经我们的美好时光
是否还有那份心动
是否还能回到从前

思念着你，我如此深刻
爱你的心，不曾改变
等待你的归来，不放弃
你是我永远的心爱之人

#倓虚大师##修行#
一切外缘，得减少即减少；一切眷属，得远离即远离。对诸事诸情，不爱不憎，不取不舍。当知世间所有富贵功名等等，皆如梦如幻，转瞬成空，不足留恋，而所有眷属财产等等，亦终必消散，丝毫靠不住，所靠得住者，唯有佛菩萨。此乃未得道时，所必须依靠的。又欲看淡世情，须深信因果。知人生遭遇，穷通贵贱皆有定数，任运而行，随缘度日，任何事皆不扰我心，所有衣食住行是非荣辱，都冷冰冰放下。如此，外缘清净，心中智慧自开。

《爱的艺术》 受益匪浅

自爱。自爱并不是自恋，更不是利己。爱他人如爱己，对自己的完整性和独特性的尊重，爱自己，理解自己同尊重、爱、谅解别人是不可分割的。爱我同爱另一个生命是紧密相连的。我们的感情和态度的对象不仅是其他人，也包括我们自己。一切有能力爱别人的人必定也爱自己。真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解 诸因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。爱另外一个人这一事实就是爱的力量的具体体现。对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人，有无责任心和是否了解别人。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。
利己者只对自己感兴趣，一切为我所用，体会不到“给”的愉快，而只想“得”。总是按照对自己是否有利的标准来判断一切人和一切事物，他们原则上没有爱的能力。
『利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。』缺乏对自己的爱和关心表明了这个人内心缺少生命力，并会使他感到空虚和失望，在必要时这个不幸和胆怯的人会通过各种他人的满足和弥补他失去的幸福。他看上去似乎非常关心自己，实际上只是试图通过对自己的关心去掩盖和补充自己缺乏爱的能力。弗洛伊德认为利己者就是自恋者，他们把对别人的爱用到自己身上。//利己者没有爱别人的能力，同样也没有能力爱自己。
忘我，一无所求只为别人而活，而且因为不重视自己而感到自豪，但他一旦发现，尽管他那么忘我，还是感到不幸，他同别人的关系仍然不令人满意，他就会感到吃惊。没有能力爱，也没有能力使自己快活，对生活充满了敌意，在忘我后面隐藏着一种很强的常常使自己意识不到的自私性。