芬芳读书一一第867回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•咸卦 第三十一》
咸卦（艮下兑上）
咸卦象（山下泽上）
咸卦德（止下悦上）
咸，亨，利贞，取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！
【解析】
<咸卦>讲感应
从卦爻结构看，上兑阴卦为柔，下艮阳卦为刚，“柔上而刚下”，这种结构有利于交感作用的进行，与泰卦坤上而乾下的结构是相似的。
这是因为，在阴阳交感的过程中，阳是主动的一方，阴是被动的一方，阳气的走势是由下往上升腾，阴气的走势是由上往下沉降，阳必甘居于下㚢，主动向居于上位的阴方表示交合的诚意，争取殷方的接纳，交感的过程方能顺利进行，从而产生“天地交而万物通，上下交而其志同”的效应。
所谓“咸亨”，是说这种交感自有亨通之理，感而遂通，只有通过交感的过程，阴阳双方才能聚集为畅达亨通和谐的整体。
所谓“止而说”，是说这种交感应当止于正道，达成两情相悦的目的。
<咸卦>下体艮为止，上体兑为悦，艮为少男，兑为少女，少男主动追求少女，既要谦恭居下，表示对女方的尊重，又要置于正道，表示出于至诚的忠贞纯洁的相爱之情，由此而赢得女方悦而相从，把阴阳男女的交感结合建立在“止而说”的坚实的基础之上。
从天道的层面看，“天地感而万物生”，天地交感促使万物，生长发育。
从人事层面看，“圣人感人心而天下和平”，圣人感化人心，促使天下和平融洽。
全面观察各种交感现象，深刻领悟其中感通之理，可以见出天地万物性情。
[红尘世间，芸芸众生]
在社会界现实生活人事关系管理中，人人都以“感应”相互存在，人与人、人与事、人与物、人与境，感是主体对客体的一种动作，相互彼此都会有感应。因而凡有动必有感，感则必有应，所应复为感，感复有应，双向互动，交相感应，天地之间的事物也就在这种循环不已的动态的过程中结成了普遍联系的统一整体，相互呼应。
无论是天道我们的角度，还是人事的角度，人世间，只有一个“感与应”而已。永远脱离不了交感的现象。
阴阳和则生
阴阳离则灭
阴阳错则变
阴阳平则佳
一切都在交感中，千变万化。
有动必有感，有问必有答，有象斯有对，有上必有下，有左必有右，有内必有外，有呼必有应，这一切，都在“交感”中变易，变化的是现象，不变的是规律。
（咸卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
《周易》讲堂导读
讲解《周易•咸卦 第三十一》
咸卦（艮下兑上）
咸卦象（山下泽上）
咸卦德（止下悦上）
咸，亨，利贞，取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！
【解析】
<咸卦>讲感应
从卦爻结构看，上兑阴卦为柔，下艮阳卦为刚，“柔上而刚下”，这种结构有利于交感作用的进行，与泰卦坤上而乾下的结构是相似的。
这是因为，在阴阳交感的过程中，阳是主动的一方，阴是被动的一方，阳气的走势是由下往上升腾，阴气的走势是由上往下沉降，阳必甘居于下㚢，主动向居于上位的阴方表示交合的诚意，争取殷方的接纳，交感的过程方能顺利进行，从而产生“天地交而万物通，上下交而其志同”的效应。
所谓“咸亨”，是说这种交感自有亨通之理，感而遂通，只有通过交感的过程，阴阳双方才能聚集为畅达亨通和谐的整体。
所谓“止而说”，是说这种交感应当止于正道，达成两情相悦的目的。
<咸卦>下体艮为止，上体兑为悦，艮为少男，兑为少女，少男主动追求少女，既要谦恭居下，表示对女方的尊重，又要置于正道，表示出于至诚的忠贞纯洁的相爱之情，由此而赢得女方悦而相从，把阴阳男女的交感结合建立在“止而说”的坚实的基础之上。
从天道的层面看，“天地感而万物生”，天地交感促使万物，生长发育。
从人事层面看，“圣人感人心而天下和平”，圣人感化人心，促使天下和平融洽。
全面观察各种交感现象，深刻领悟其中感通之理，可以见出天地万物性情。
[红尘世间，芸芸众生]
在社会界现实生活人事关系管理中，人人都以“感应”相互存在，人与人、人与事、人与物、人与境，感是主体对客体的一种动作，相互彼此都会有感应。因而凡有动必有感，感则必有应，所应复为感，感复有应，双向互动，交相感应，天地之间的事物也就在这种循环不已的动态的过程中结成了普遍联系的统一整体，相互呼应。
无论是天道我们的角度，还是人事的角度，人世间，只有一个“感与应”而已。永远脱离不了交感的现象。
阴阳和则生
阴阳离则灭
阴阳错则变
阴阳平则佳
一切都在交感中，千变万化。
有动必有感，有问必有答，有象斯有对，有上必有下，有左必有右，有内必有外，有呼必有应，这一切，都在“交感”中变易，变化的是现象，不变的是规律。
（咸卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
#小说影视化成功典范#《沉香如屑.沉香重华》[good]最后一集应渊神陨那里太震撼了[good]祭苍穹护天下万物生[泪]
忘不了这双满含泪水的眼睛！有不舍、没有遗憾！毅然赴死[泪]
爱与苍生有何取舍
可否只分善与恶
命运赐我沧海酒一杯
可挫骨可扬灰
风作有情人的碑[泪]
永远忘不了清冷禁欲、心怀天下、悲怆绝美的应渊帝君！
忘不了这双满含泪水的眼睛！有不舍、没有遗憾！毅然赴死[泪]
爱与苍生有何取舍
可否只分善与恶
命运赐我沧海酒一杯
可挫骨可扬灰
风作有情人的碑[泪]
永远忘不了清冷禁欲、心怀天下、悲怆绝美的应渊帝君！
天生天杀 地生地杀 天地生天地杀
故
天劫天生 地劫地生 天地劫天地生
《神仙抱一 ——演道章上》
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
《富国安民 ——演法章中》
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
《强兵战胜 ——演术章下》
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
故
天劫天生 地劫地生 天地劫天地生
《神仙抱一 ——演道章上》
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
《富国安民 ——演法章中》
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
《强兵战胜 ——演术章下》
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
✋热门推荐