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乘客4：@海盐芝士jia ️眼熟的唯粉，最好毒唯！不要cp粉，ygxy较好及以上，首页含凌量高的
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乘客5：@你好张凌赫 要求见图➕＋共友＞20
乘客6：@偆日叛逃 ️️300核桃们，不是唯婉拒
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乘客7：@芋圆吃什么小妤 ️一个
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乘客9：@小方冲冲冲555 唯粉，真心喜欢小张，我很喜欢互动的，来就一起玩嘿嘿
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【给新物种起个好名字，都有哪些“套路”】2021年3月，一个以中国学者为主的研究团队发表了对我国银环蛇物种进行厘定的文章，并描述了一种以前未被发现的剧毒蛇——“素贞环蛇”（Bungarus suzhenae）。
素贞？没错，就是传说中的“白素贞”。为什么叫“素贞”？因为该蛇身上有许多白色横纹，在蛇界中与“白蛇”形象颇为相近，让科研人员不禁联想到那个家喻户晓的神话故事。
但素贞之所以被称为“素贞”，还因为“毒”。曾有两位蛇类研究人员误将“素贞”认成其他环蛇，因不注意被咬，导致一死一伤。
让大家更好地了解这个物种、知晓它的“厉害”，是中科院成都生物研究所副研究员丁利将其命名为“素贞”的最主要目的。
给物种取名是门学问。当考察发现的某个物种被证实为新种，并即将通过期刊等方式正式公开“亮相”时，科研人员都会绞尽脑汁为其取一个响亮又“个性”的名字。
一个好的名字既是对新物种科学的描述，又是意义和精神的承载。它蕴含着科研人员的巧思，又常常令人脑洞大开。近日，《中国科学报》记者采访了多位植物领域和两栖爬行动物领域的学者，听他们说说物种命名都有哪些“套路”。
【最理想的是“以特征为名”】
在中国，通常情况下，“拉丁名+中文名”是每个物种的标配。拉丁名和所代表的物种是“一一对应”的关系，为国际通用的学名，一经认定便不能修改。而“首发”的中文名并不具备唯一性，以后可能还会出现其他名称。有的物种既有官方名字，也有民间叫法。
新物种的拉丁名，由“属名+种名”构成。“通常属名和种名是两个不同的拉丁单词，属名定义了该属物种的共性，而种名则标志这一物种在属内的个性。”中科院成都生物研究所助理研究员陈勤表示，有时属名和种名相同或相似，如眼镜蛇的拉丁名“Naja naja”。
科研人员给新物种取中文名多从物种显著的特征入手，简单明了。例如在四川峨眉山，有一种蛙因喉部声囊作用会发出如传说中仙姑弹琴的声音，便得名仙琴蛙。
“有的更加直接，如拥有特殊鳞片的闪鳞蛇、表面光滑的光滑爪蟾。整个臭蛙属，不用说，肯定就是因为‘臭’。”陈勤说，还有的物种天生擅长“cosplay”，如蛇蜥，因没有腿看着像蛇而得名，但其实是蜥蜴。
会发出“吱吱”声的不仅有虫还有蛙。在安徽黄山，因发音特殊，这种会“吱——”的蛙被当地人叫作“水吱”，后经中科院院士赵尔宓和两栖爬行动物学者吴贯夫发现后，将其命名为凹耳蛙（Odorrana tormota）。因为与其他蛙类的鼓膜紧贴在身体表面不同，凹耳蛙的鼓膜凹入头腔，具有与鸟类相似的外耳道。
“能够以物种形态或生态特征来命名是最理想的，如果行不通，从地名、人名、文化历史等角度也不失为好的方法。”丁利给物种取名的一大准则是，有趣、让人过目不忘。
以地方命名也很常见。3月，中科院成都生物研究所副研究员徐波及其研究团队发表了一种名为“卧龙报春”的新物种，为报春花科报春花属，因其模式产地在卧龙国家级自然保护区，故取名“卧龙”。
以神话传说命名的物种并非只有素贞环蛇。上古神话中，有一种龙首鱼身的螭吻，又称龙鱼，擅长吞火。螭吻颈槽蛇（Rhabdophis chiwen）就取自这个角色，因为该蛇类靠吃萤火虫积累毒素，用于抵御外敌，与螭吻的“吞火”特性相近。“当物种特征不能简明地体现于名字中，换一种思路取名说不定更形象。”丁利表示。
【“奇遇”也能写进名字】
新物种的命名，有时候还极具故事性，融入了一些主观色彩。
生态学专家印开蒲讲述了一个关于垂茎异黄精的故事。从名字上看，就知道其呈垂状。但科考人员第一次发现它时，是以“飘拂黄精”为其命名的。
故事要追溯到上世纪80年代初，中科院组织的横断山综合考察队在贡嘎山海螺沟进行植被调查时，临时驻扎在一个叫青石板的山沟。
某天早晨，考察队队长、植被生态学家刘照光醒后，到一棵树龄约四五百年的山毛榉科植物包石栎大树下“方便”。突然几滴露水从树叶上滑落，刚好滴在了他头上。他顿时清醒，下意识抬头看了看。
眼前这棵胸径1米左右、高约25米的大树枝叶密如华盖，阳光穿过树缝，金光点点。刘照光突然被头顶上一枝斜生树杈上悬着的约50厘米长的小草吸引。晨光下，它随风飘动。
摇曳中，这株植物显露出叶片腋下的白色钟状小花，如倒挂的铃铛。刘照光迅速在脑海中比对之前观察和研究过的植物，意识到这株小草很可能从未被科研人员发现、记述以及命名。他立即找来随队向导，用一根长竹竿将小草从树干上厚厚的苔藓中戳了下来。
向导告知，在当地这类植物被称为“飘草”。经过后续的鉴定和查阅，刘照光确定其为百合科黄精属新种，并根据对该植物自然状态的印象，和植物分类专家胡孝宏共同给它取了一个生动形象的名字——飘拂黄精（Polygonatum pendulum）。（图1）
【向前辈致敬】
新物种的命名，有时也承载着科研人员对前辈的敬仰和怀念。
去年8月，中科院成都生物研究所与江西农业大学联合发表了一个鼠李科植物新种——旱谷蛇藤。研究人员为其拟定的拉丁名为“Colubrina zhaoguangii”，以纪念和致敬在横断山区从事植被研究的刘照光。中文名则根据植物的特殊生境，取名为“旱谷”。
用前辈的名字为新物种命名，更被视为一种“传承”。
峨眉髭蟾，模式标本产于四川省峨眉山。它由我国两栖爬行动物学家刘承钊于1938年调查并采集记录，经过多年的文献研究、标本查考，最终于1945年定名为“峨眉髭蟾”，确定它为蛙类中的一个新属、新种，而这也是第一次被中国科学家记录下来的一个新属种。刘承钊以恩师博爱理之名，将该物种的拉丁名定为“Leptobrachium boringii”。
刘承钊在两栖爬行动物领域贡献卓越，他和同为动物学家的妻子胡淑琴在极其艰苦的条件下对待科研工作的精神深深激励着后辈。为了解决崇安湍蛙复合种的分类学问题，中科院成都生物研究所李家堂研究员团队曾与中山大学等单位合作，综合分子系统学和形态学等证据，将四川盆地周缘地区分布的隐存种描述为新种——钊琴湍蛙（Amolops chaochin）（图2）。新种中文名分别取“刘承钊”中的“钊”和胡淑琴中的“琴”，种本名“chaochin”是用两位名字英文拼写“Ch’eng-Chao Liu”和“Shu-Chin Hu”的末尾词合并而成（chao+chin），以此表达敬意。https://t.cn/A6CrY82T
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在中国，通常情况下，“拉丁名+中文名”是每个物种的标配。拉丁名和所代表的物种是“一一对应”的关系，为国际通用的学名，一经认定便不能修改。而“首发”的中文名并不具备唯一性，以后可能还会出现其他名称。有的物种既有官方名字，也有民间叫法。
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【认识人体】官窍之口
口，指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭、咽等。口为脾之外窍，谷、辨五味、泌津液、磨谷食、助消化及出语言等功能。胃之所系。
1．解剖形态
口，下连气管、食道，为消化管的起始部分。食物经咽至食道，口是饮食物摄入的门户。口唇，又名唇、唇口、飞门，位于口之前端，分上唇、下唇两部分。上唇表面正中线上有一浅沟称为“人中”，其中上l／3交界处为人中穴。唇为脾之外候。
2．生理功能
（1）进水谷辨五味：“口者胃之门户”（《血证论，口舌》），“口为身之门，舌为心之苗，主尝五味，以布五脏焉”（《世医得效方·卷十七·口齿兼咽喉科》）。口腔为消化管的始端，具有进饮食、磨谷食、知五味、泌津液、助消化的功能。
（2）助呼吸发声音：“口唇者，音声之扇也……悬壅垂者，音声之关也”（《灵枢·忧恚无言》）。口腔也是气体出入之门户，有助肺呼吸和发声音的作用。
3．与脏腑经络的关系
（1）脾开窍于口：“脾主口……在窍为口”（《素问·阴阳应象大论》），“口唇者，脾之官也”（《灵枢·五阅五使》），“脾气通于口，脾和则能知五谷矣”（《灵枢·脉度》）。脾开窍于口，饮食、口味等与脾之运化功能有关。脾主运化，脾气健旺，则津液上注口腔，唇红而润泽，舌下金津、玉液二穴得以泌津液助消化，则食欲旺盛，口味正常。口唇与脾在生理功能上互相配合，才能完成腐熟水谷、输布精微的功能。脾主肌肉，口唇为脾之外候，故脾的生理病理常常从口唇的变化反映出来。
（2）与其他脏腑：“口者，五脏六腑之所贯通也。脏腑有偏胜之疾，则口有偏胜之症”（《罗氏会约医镜》）。口与五脏六腑相联系，不仅为脾之窍，而且还与心、胃、肾、肝等有密切关系：舌为心之苗；肾主骨，齿为骨之余；胃经食道，咽而直通于口齿，为胃系之所属；肝脉环唇内，络舌本，其气上通舌唇。所以，口腔的生理病理与心、肾、胃、肝等脏腑也有密切关系。
（3）口与经脉：口腔是经脉循行的要冲，手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，以及督脉、任脉、冲脉均循行于此。
口齿唇舌，通过经络的运行，与脏腑密切地联系起来，在五脏六腑中，与脾、心、肾、胃、肝更为密切。
[附]咽喉
咽喉，一是咽和喉的总称；二指口咽部。中医古代医籍常咽、喉并称。咽喉是司饮食，行呼吸，发声音的器官。
1．解剖形态
咽喉上连口腔而通于鼻，下通肺胃，又是经脉循行之要冲。喉在前，连于气道，合声门称作喉咙，通于肺脏，为肺之系。咽在后，接于食道，直贯胃腑，为胃之系。故曰：“喉……乃肺之系”，“咽者……为胃之系”（《重楼玉钥·喉科总论》）。
咽，又名嗌、咽嗌，古称咽。一指口腔后部，是饮食和呼吸的共同通道。“咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也”（《灵枢·忧恚无言》）。现代解剖学的咽，可分为鼻咽部（包括鼻后至软腭上部）、口咽部（包括软腭以下至舌骨平面处）、喉咽部（包括舌骨平面以下至环状软骨下缘）。二指食道。
2．生理功能
（1）行呼吸发声音：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃肺气之通道也”（《重楼玉钥·喉科总论》）。喉为清浊之气，呼吸出入的要道。喉既是呼吸道，又是发声器官。“喉咙者，气之所以上下者也；会厌者，声音之户也；口唇者，音声之扇也；舌者，音声之机也；悬壅垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也”（《灵枢·忧恚无言》）。声音的发出是在肺气的推动下，由喉咙、会厌、舌、口唇、悬雍垂等器官共同作用的结果。
（2）通利水谷：“咽者咽也，主通利水谷，为胃主系，乃胃气之通道也”（《重楼玉钥·喉科总论》）。咽是消化管从口腔到食管的必经之路，也是呼吸道中联系鼻与喉的要道。咽是消化和呼吸共用的器官，通利水谷为其主要生理功能。故曰：“咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其作用各异。喉以呼气，故喉气通于天；咽以咽物，故咽气通于地；会厌与喉上下以司开阖，食下则吸而掩，气上则呼而出。……四者相交为用，缺一则饮食废而死矣”（《儒门事亲·卷三》）。
3．与脏腑经络的关系
（1）喉为肺系：喉是呼吸的门户和发音器官。肺主声，声音出于肺而根于肾。肺的经脉过喉，故喉的通气和发音与肺有关。肺主气，声由气发，所以声音的产生与肺的生理功能有关。又肾脉挟舌本，肾精充足，上承会厌（会厌为声音之门户，肺的经脉亦通会厌），鼓动声道而出声。所以说，肺为声音之门，肾为声音之根。总之，中医学认为声音的产生与肺肾有关。如果肺有病变，不仅可使喉咙通气不利，而且还可使声音发生变化，如声音嘶哑或失音。客邪壅肺者，为“金实则无声”，其证属实。肺气虚弱，肺阴不足，为“金碎则无声”，其证属虚。
（2）咽为胃系：咽为胃系之所属，与胃相通，是水谷之通道。故胃气健旺，咽的功能正常。若胃腑蕴热，则咽部出现红、肿、痛的病理变化。“凡咽痛而饮食不利者，胃火也”（《血证论·咽喉》）。“胃经受热，胃气通于喉咙，故患喉痈”（《疮疡经验全书·卷一》）。脾与胃互为表里，足太阴脾经络于胃，上挟咽喉，故咽喉与脾也有密切关系。“脾胃有热，则热气上冲，致咽喉肿痛”《太平圣惠方，卷三十五》。由于脾胃疾病多反映于咽喉，故有“喉咙者，脾胃之候也”的说法。
（3）咽喉与其他脏腑：肾藏精，其经脉人肺中，循喉咙。咽喉得肾之精气濡养，生理功能正常，则不易为邪毒所犯。若因肾虚精亏，咽喉失于濡养，则易为病。“肾水不能潮润咽喉，故其病也”（《疡医大全》）。
肝之经脉循喉咙人颃颡，肝之经气上于咽喉。若肝气郁结，疏泄升降失常，则影响喉的正常生理功能。肝郁化火，可导致气血凝滞于咽喉而发病。“厥阴终者，中热嗌干”（《素问·诊要经终论》）。可见，咽喉与肝肾也密切相关。
（4）咽喉与经脉：咽喉是经脉循行交会之处，在十二经脉中，除手厥阴心包经和足太阳膀胱经间接通于咽喉外，其余经脉直接通达。手太阴肺经，人肺脏，循经喉中。手阳明大肠经，从缺盆上走颈部，挟口入下齿中。足阳明胃经，从上齿中，出挟口环唇，循下颌角前，沿咽喉人缺盆。足太阴脾经，上行挟食道二旁，循经咽喉连于舌根。手少阴心经，挟食道上循咽喉，连于眼。手太阳小肠经，其支从缺盆循颈经咽喉上颊。足少阴肾经，从肺上循喉咙，挟舌根。手少阳三焦经，从肩走颈经咽喉至颊。足少阳胆经，从颊车，下走颈经咽喉至缺盆。足厥阴肝经，循经喉咙，上人颃颡，环行于唇内。此外，任脉、冲脉循喉咙，络于口唇。
口，指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭、咽等。口为脾之外窍，谷、辨五味、泌津液、磨谷食、助消化及出语言等功能。胃之所系。
1．解剖形态
口，下连气管、食道，为消化管的起始部分。食物经咽至食道，口是饮食物摄入的门户。口唇，又名唇、唇口、飞门，位于口之前端，分上唇、下唇两部分。上唇表面正中线上有一浅沟称为“人中”，其中上l／3交界处为人中穴。唇为脾之外候。
2．生理功能
（1）进水谷辨五味：“口者胃之门户”（《血证论，口舌》），“口为身之门，舌为心之苗，主尝五味，以布五脏焉”（《世医得效方·卷十七·口齿兼咽喉科》）。口腔为消化管的始端，具有进饮食、磨谷食、知五味、泌津液、助消化的功能。
（2）助呼吸发声音：“口唇者，音声之扇也……悬壅垂者，音声之关也”（《灵枢·忧恚无言》）。口腔也是气体出入之门户，有助肺呼吸和发声音的作用。
3．与脏腑经络的关系
（1）脾开窍于口：“脾主口……在窍为口”（《素问·阴阳应象大论》），“口唇者，脾之官也”（《灵枢·五阅五使》），“脾气通于口，脾和则能知五谷矣”（《灵枢·脉度》）。脾开窍于口，饮食、口味等与脾之运化功能有关。脾主运化，脾气健旺，则津液上注口腔，唇红而润泽，舌下金津、玉液二穴得以泌津液助消化，则食欲旺盛，口味正常。口唇与脾在生理功能上互相配合，才能完成腐熟水谷、输布精微的功能。脾主肌肉，口唇为脾之外候，故脾的生理病理常常从口唇的变化反映出来。
（2）与其他脏腑：“口者，五脏六腑之所贯通也。脏腑有偏胜之疾，则口有偏胜之症”（《罗氏会约医镜》）。口与五脏六腑相联系，不仅为脾之窍，而且还与心、胃、肾、肝等有密切关系：舌为心之苗；肾主骨，齿为骨之余；胃经食道，咽而直通于口齿，为胃系之所属；肝脉环唇内，络舌本，其气上通舌唇。所以，口腔的生理病理与心、肾、胃、肝等脏腑也有密切关系。
（3）口与经脉：口腔是经脉循行的要冲，手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，以及督脉、任脉、冲脉均循行于此。
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[附]咽喉
咽喉，一是咽和喉的总称；二指口咽部。中医古代医籍常咽、喉并称。咽喉是司饮食，行呼吸，发声音的器官。
1．解剖形态
咽喉上连口腔而通于鼻，下通肺胃，又是经脉循行之要冲。喉在前，连于气道，合声门称作喉咙，通于肺脏，为肺之系。咽在后，接于食道，直贯胃腑，为胃之系。故曰：“喉……乃肺之系”，“咽者……为胃之系”（《重楼玉钥·喉科总论》）。
咽，又名嗌、咽嗌，古称咽。一指口腔后部，是饮食和呼吸的共同通道。“咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也”（《灵枢·忧恚无言》）。现代解剖学的咽，可分为鼻咽部（包括鼻后至软腭上部）、口咽部（包括软腭以下至舌骨平面处）、喉咽部（包括舌骨平面以下至环状软骨下缘）。二指食道。
2．生理功能
（1）行呼吸发声音：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃肺气之通道也”（《重楼玉钥·喉科总论》）。喉为清浊之气，呼吸出入的要道。喉既是呼吸道，又是发声器官。“喉咙者，气之所以上下者也；会厌者，声音之户也；口唇者，音声之扇也；舌者，音声之机也；悬壅垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也”（《灵枢·忧恚无言》）。声音的发出是在肺气的推动下，由喉咙、会厌、舌、口唇、悬雍垂等器官共同作用的结果。
（2）通利水谷：“咽者咽也，主通利水谷，为胃主系，乃胃气之通道也”（《重楼玉钥·喉科总论》）。咽是消化管从口腔到食管的必经之路，也是呼吸道中联系鼻与喉的要道。咽是消化和呼吸共用的器官，通利水谷为其主要生理功能。故曰：“咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其作用各异。喉以呼气，故喉气通于天；咽以咽物，故咽气通于地；会厌与喉上下以司开阖，食下则吸而掩，气上则呼而出。……四者相交为用，缺一则饮食废而死矣”（《儒门事亲·卷三》）。
3．与脏腑经络的关系
（1）喉为肺系：喉是呼吸的门户和发音器官。肺主声，声音出于肺而根于肾。肺的经脉过喉，故喉的通气和发音与肺有关。肺主气，声由气发，所以声音的产生与肺的生理功能有关。又肾脉挟舌本，肾精充足，上承会厌（会厌为声音之门户，肺的经脉亦通会厌），鼓动声道而出声。所以说，肺为声音之门，肾为声音之根。总之，中医学认为声音的产生与肺肾有关。如果肺有病变，不仅可使喉咙通气不利，而且还可使声音发生变化，如声音嘶哑或失音。客邪壅肺者，为“金实则无声”，其证属实。肺气虚弱，肺阴不足，为“金碎则无声”，其证属虚。
（2）咽为胃系：咽为胃系之所属，与胃相通，是水谷之通道。故胃气健旺，咽的功能正常。若胃腑蕴热，则咽部出现红、肿、痛的病理变化。“凡咽痛而饮食不利者，胃火也”（《血证论·咽喉》）。“胃经受热，胃气通于喉咙，故患喉痈”（《疮疡经验全书·卷一》）。脾与胃互为表里，足太阴脾经络于胃，上挟咽喉，故咽喉与脾也有密切关系。“脾胃有热，则热气上冲，致咽喉肿痛”《太平圣惠方，卷三十五》。由于脾胃疾病多反映于咽喉，故有“喉咙者，脾胃之候也”的说法。
（3）咽喉与其他脏腑：肾藏精，其经脉人肺中，循喉咙。咽喉得肾之精气濡养，生理功能正常，则不易为邪毒所犯。若因肾虚精亏，咽喉失于濡养，则易为病。“肾水不能潮润咽喉，故其病也”（《疡医大全》）。
肝之经脉循喉咙人颃颡，肝之经气上于咽喉。若肝气郁结，疏泄升降失常，则影响喉的正常生理功能。肝郁化火，可导致气血凝滞于咽喉而发病。“厥阴终者，中热嗌干”（《素问·诊要经终论》）。可见，咽喉与肝肾也密切相关。
（4）咽喉与经脉：咽喉是经脉循行交会之处，在十二经脉中，除手厥阴心包经和足太阳膀胱经间接通于咽喉外，其余经脉直接通达。手太阴肺经，人肺脏，循经喉中。手阳明大肠经，从缺盆上走颈部，挟口入下齿中。足阳明胃经，从上齿中，出挟口环唇，循下颌角前，沿咽喉人缺盆。足太阴脾经，上行挟食道二旁，循经咽喉连于舌根。手少阴心经，挟食道上循咽喉，连于眼。手太阳小肠经，其支从缺盆循颈经咽喉上颊。足少阴肾经，从肺上循喉咙，挟舌根。手少阳三焦经，从肩走颈经咽喉至颊。足少阳胆经，从颊车，下走颈经咽喉至缺盆。足厥阴肝经，循经喉咙，上人颃颡，环行于唇内。此外，任脉、冲脉循喉咙，络于口唇。
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