大概是在19年年末的时候，新冠疫情刚出现，那时在摄影器材店兼职，晚上傍晚时分和父亲带着丢丢在桥头逛，在桥头看到一个老人和我俩一样在抬头看星星，当时记得天上经常有两颗叫不出名的星星在月亮旁很亮，老人对我讲这是灾星，疫情出现他才出现，叫什么紫金星，当时他还说什么时候这颗星星消失，疫情就结束了，老人谈吐并不一般，不像胡诌，他说他平时看易经，所以在当时印象很深。
第二次对金星产生了解是今年过年时看鲁迅故事新编，当时出现了启明星一词，一搜才知道书中所说的启明星就是金星，是黄昏时出现在西方天空的金里名称，又叫“太白”、叫“长庚”、又叫“启明”。《诗经·小雅·大东》中说”东有启明，西有长庚”即清晨时在东方出现被叫作启明星，夜晚在西方天空出现被叫作长庚星，而它又是除了太阳和月亮以外最亮的天体。那时猛然才意识到原来之前一直叫不上名的星星叫启明，还有这样的故事，当时莫名其妙就觉得很浪漫。
今天训练完，看到金星刚好在月亮正上方，便拍了下来，回去之后在手机上看到原来今天月亮会挡住金星，这叫月掩金星，而出现这个现象也挺罕见，一下子就想到了19年那个老人说的金星消失了，所谓的“灾星”消失了，真是神奇，疫情也结束了。

中午睡得昏昏沉沉，梦到有一座拱桥，桥中间有一张石桌两把石凳，我坐在凳子上和一个小黑人聊天。突然看到天上出现一轮圆月，随后另一个球体慢慢向月亮靠近，直至完全遮住月亮，形成一个光环，几秒后又渐渐移开，月亮露了出来。“白天也能看到月全食？”我正疑惑，这时那个球体突然变大，似乎是在向我们靠近，球体表面的地形纹路也渐渐清晰，“这是地球吧”小黑人说，“可能是第二个地球。”我想掏出手机记录下这个景象，但发现没电了。“如果那个是地球，我们在哪？”我看向他，一边疑惑，一边在推算太阳、月亮和这个跟地球很像的球体的运动轨迹，直到听见我同事说“顿顿，两点半了………”

夫一回光也，始而散者欲敛，六用不行，此为“涵养本原，添油接命”也。既而敛者，自然优游，不费纤毫之力，此为“安神祖窍，翕聚先天”也。既而影响俱灭，寂然大定，此为“蛰藏气穴，众妙归根”也。一节中具有三节，一节中具有九节，且待后日发挥。

今以一节中具有三节言之：当其涵养而初静也，翕聚亦为涵养，蛰藏亦为涵养，至后而涵养皆蛰藏矣。中一层可类推，不易处而处分矣。此为无形之窍，千处万处一处也。不易时而时分焉，此为无候之时，元会运世一刻也。

凡心非静极则不能动，动动忘动，非本体之动也。故曰，感于物而动，性之欲也；若不感于物而动，即天地之动也。不以天之动，对天之性句，落下说个欲字，欲在有物也。此为出位之思，动而有动矣。一念不起，则正念乃生，此为真意。寂然大定中，而天机忽动，非无意之动乎？无为而为，即此意也。诗首二句，全括金华作用。次二句是日月互体意。六月，即离火也。白雪飞，即离中真阴，将返乎坤也。三更，即坎水也。日轮，即坎中一阳，将赫然而返乎乾也。取坎填离，即在其中。次二句，说斗柄作用，升降全机。水中非坎乎？目为巽风，目光照入坎宫，摄召太阳之精是也。天上即乾宫。游归食坤德，即神入气中，天入地中，养火也。末二句，是指出诀中之诀。诀中之诀，始终离不得所谓“洗心涤虑为沐浴”也。圣学以知止始，以止至善终，始乎无极，归乎无极。

-《太乙金华宗旨》