PDD INTOYOU 水感唇釉 29
PDD INTOYOU 女主角唇泥 24.9
PDD INTOYOU 指尖唇釉 2支39
一般来讲，妈妈的乳汁是宝宝最好的食品，宝宝能够从乳汁里吸取免疫物质，增强身体的免疫力，提高身体对病毒的抵抗能力，而这种免疫因子却是其他配方乳中所没有的成分。其实当宝宝还在妈妈的子宫里时，胎儿就能够通过胎盘吸收母体血液中的免疫因子，从而形成天然的免疫能力。婴儿出生后，如果妈妈以母乳喂养，那么新生儿就能够继续从妈妈的乳汁中获得免疫物质。[赞]
PDD INTOYOU 女主角唇泥 24.9
PDD INTOYOU 指尖唇釉 2支39
一般来讲，妈妈的乳汁是宝宝最好的食品，宝宝能够从乳汁里吸取免疫物质，增强身体的免疫力，提高身体对病毒的抵抗能力，而这种免疫因子却是其他配方乳中所没有的成分。其实当宝宝还在妈妈的子宫里时，胎儿就能够通过胎盘吸收母体血液中的免疫因子，从而形成天然的免疫能力。婴儿出生后，如果妈妈以母乳喂养，那么新生儿就能够继续从妈妈的乳汁中获得免疫物质。[赞]
女人最高的涵养，是修成菩萨相！
一、称赞女性美貌的极致，不是“美女”，而是“菩萨”
人人都说“好女如佛”。
面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水……
每当我们提及“菩萨相”的时候，脑海中总会浮现出一个温婉可亲、端庄玉润的女性形象。
“菩萨”不仅寓意女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性慈悲纯良的品质。
“菩萨”本是佛教中的音译词，是“菩提萨埵摩诃萨埵”的简称，可以翻译为“觉有情”。即一切有情感、有灵性的生命觉悟之意。
二、想要美好相貌，就得让自己心境明媚
《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”即相由心生，一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。
一个雕塑家，喜欢雕塑妖魔鬼怪。
有天照镜子时，他突然发现自己变丑了。
丑，并不是说肤色五官改变了，而是指神情神态很是凶恶古怪。
于是他遍访名医，但均无法治愈。
一次，他游历一座庙宇时，把心中苦闷给庙中长老说了。
长老说，我可以治你的病，但不能白治，你得先为我雕几尊观音像。
雕塑家在塑造过程中不断研究观音像，模拟其慈祥、善良、温和、宽仁之态。
雕完三尊观音像后，他找到长老：“请你帮我治病吧。”
长老说：“不用了，你的病已经好了。”
雕塑家一照镜子，五官果已变得神清气朗。
这就是所谓的“相由心生”。
心里想什么，你就像什么。
如果你仔细观察，就会发现，人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。
再端正的容貌，也不会一成不变。
可是它一定会随着人心的动荡而此起彼伏。
愁苦，会生出相应的皱纹；快乐，则会有完全不同的欢颜。
世间幻变万千，皆因内心意念而起，正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
如果你想要美好相貌，就得让自己心境明媚。
三、要养脸，先养心
平时我们都说“以貌取人”，其实说“以相取人”更为贴切，取的并不是美貌，而是好看，好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在最落魄的岁月里依然保持优雅与从容。
说一个人好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。
画家陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。”
所以，要养脸，先养心。
一个人的内在修养最终决定相貌。
《金刚经》说，“信心清净，则生实相”。
相貌是能逐步改变的，美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力，让见者如沐春风、相随效仿。
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就把食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。
人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改、自我反省、自我成长，而并非向人抱怨；当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；年老之后，你会发现自己双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。
若要好相貌，先要心灵美，相由心生，心地善良才是最高贵的相貌，这才是一个女人真正的菩萨相。
一、称赞女性美貌的极致，不是“美女”，而是“菩萨”
人人都说“好女如佛”。
面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水……
每当我们提及“菩萨相”的时候，脑海中总会浮现出一个温婉可亲、端庄玉润的女性形象。
“菩萨”不仅寓意女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性慈悲纯良的品质。
“菩萨”本是佛教中的音译词，是“菩提萨埵摩诃萨埵”的简称，可以翻译为“觉有情”。即一切有情感、有灵性的生命觉悟之意。
二、想要美好相貌，就得让自己心境明媚
《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”即相由心生，一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。
一个雕塑家，喜欢雕塑妖魔鬼怪。
有天照镜子时，他突然发现自己变丑了。
丑，并不是说肤色五官改变了，而是指神情神态很是凶恶古怪。
于是他遍访名医，但均无法治愈。
一次，他游历一座庙宇时，把心中苦闷给庙中长老说了。
长老说，我可以治你的病，但不能白治，你得先为我雕几尊观音像。
雕塑家在塑造过程中不断研究观音像，模拟其慈祥、善良、温和、宽仁之态。
雕完三尊观音像后，他找到长老：“请你帮我治病吧。”
长老说：“不用了，你的病已经好了。”
雕塑家一照镜子，五官果已变得神清气朗。
这就是所谓的“相由心生”。
心里想什么，你就像什么。
如果你仔细观察，就会发现，人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。
再端正的容貌，也不会一成不变。
可是它一定会随着人心的动荡而此起彼伏。
愁苦，会生出相应的皱纹；快乐，则会有完全不同的欢颜。
世间幻变万千，皆因内心意念而起，正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
如果你想要美好相貌，就得让自己心境明媚。
三、要养脸，先养心
平时我们都说“以貌取人”，其实说“以相取人”更为贴切，取的并不是美貌，而是好看，好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在最落魄的岁月里依然保持优雅与从容。
说一个人好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。
画家陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。”
所以，要养脸，先养心。
一个人的内在修养最终决定相貌。
《金刚经》说，“信心清净，则生实相”。
相貌是能逐步改变的，美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力，让见者如沐春风、相随效仿。
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就把食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。
人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改、自我反省、自我成长，而并非向人抱怨；当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；年老之后，你会发现自己双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。
若要好相貌，先要心灵美，相由心生，心地善良才是最高贵的相貌，这才是一个女人真正的菩萨相。
INTOYOU 水感唇釉 19
INTOYOU 女主角唇泥 19
INTOYOU 指尖唇釉 2支38
有些人交到了好友，平时互不打扰，出了问题和事情的时候，第一个站出来。他们为你遮风挡雨，他们为你保驾护航。他们从来不计较你们在一起的得失，从来不在乎谁付出多，谁付出少。他们只会安静的待在你身边，患难与共，休戚与共。[围脖][污][月亮][生病]
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INTOYOU 指尖唇釉 2支38
有些人交到了好友，平时互不打扰，出了问题和事情的时候，第一个站出来。他们为你遮风挡雨，他们为你保驾护航。他们从来不计较你们在一起的得失，从来不在乎谁付出多，谁付出少。他们只会安静的待在你身边，患难与共，休戚与共。[围脖][污][月亮][生病]
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