【藍子儒學院】

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藍海文院長教授
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《新儒學思想體系》(187)
● 藍海文博士著

第三十一章 知行論

四、 知行並舉

(二) 力行近乎仁

孔子的儒家哲學思想的核心是「仁」，孔子說，「力行近乎仁」，可見「力行」在儒家哲學中的重要。《論語‧學而》載孔子說：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛眾愛而親仁。行有餘力，則以學文。」文是書本知識。孝、弟、謹、信、愛眾、親仁，是普遍的道德品格。

儒家要求「愼言篤行」，「敏於事而愼於言」(《 論語‧學而》之十四)孔子說：「君子先確定名分，話才能說出口。話說得出，一定行得通。君子對於自己說的話，不敢隨便苟且。(「君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！」《論語‧子路》之三 )。

儒家的認識論是在實踐中建立起來的。人的認識，來源於感覺，首先有感性的認識，提升到理性認識，無論是直接的或是間接的，與之相應的「行」，在實踐、再實踐中，經過反覆的再認識，必湏付諸實踐。儒家主張「坐言起行」。結合感性經驗與理性經驗的內容，避免其中的缺失，以逹至「和諧辯證」的統一。「知行統一」是心物合一「和諧辯證」的統一。

(待續)

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。人生从来都不会按照你们所预想的路径一帆风顺的走下去，但改变自己人生轨迹的权利永远在你们自己手中。​管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。人生从来都不会按照你们所预想的路径一帆风顺的走下去，但改变自己人生轨迹的权利永远在你们自己手中。

修身正己
每次看圣训都觉得自己啥也不是
文昌帝君蕉窗圣训

一戒淫行

未见不可思，当见不可乱，既见不可忆，于处女寡妇尤宜慎。

二戒意恶

勿藏险心，勿动妄念，勿记仇不释，勿见才而嫉，貌慈心狠者尤宜慎。

三戒口过

勿谈闺阃，勿讦阴私，勿扬人短，勿设雌黄，勿造歌谣，勿毁圣贤，于尊亲亡者尤宜慎。

四戒旷功

勿早眠迟起，勿舍己耘人，勿为财奔驰，勿学为无益，勿见异思迁，身在心驰者尤宜慎。

五戒废字

勿以旧书裹物糊窗，勿以废文烧茶拭桌，勿涂抹好书，勿滥写门壁，勿嚼草稿，勿掷文尾，于途中秽间尤宜慎。

六敦人伦

父子主恩，尤当谕之以义，君臣主敬，尤当引之以道，兄弟相爱尤当勉之以正，朋友有信，尤当劝之有成，夫妇相和，尤当敬而有别。

七净心地

玩古训以惩心，坐静室以收心，寡酒食以清心，却私欲以养心，尤当悟至理以明心。

八立人品

敏事慎言，志高身下，胆大心小，救今从古，弃邪归正，思君子之九思，畏圣人之三畏，尤当不恤人言。

九慎交游

始终不怠，内外如一，贵贱不二，死生不异，功过相规，化夷惠而师孔子，绝奸狂而交中正，尤当立身为万世友。

十广教化

遇上等人说性理，遇中等人说因果，多刻善书，多讲善行，尤当攻邪崇正以卫吾道。

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