《相约共青春、同奔跑》[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
——2023共青城马拉松报名开启
共青城诚邀：共青春•同奔跑
庐山南麓、鄱阳湖畔，共青城在此
上承九江、下接南昌，共青城在此
接力号角 、吹响乐章，共青城在此
共青品格、共青精神，马拉松精神在此
那边好像是：
深浅湖泊、郁葱大树、水鸟漫步
微风轻拂、湖堤杨柳、云山靥映
万千赛者、意气风发、心境飞扬
徐徐展开、人画亦云、青春驻留
我想：想像一下……
握手美丽公园，你像个美丽大方的公主吗？
召唤甘露公园，你像人间的甘露那么甜美吗？
漫步西湖公园，你像西湖，又堪比西湖吗？
探摘珍珠湖公园，你像颗珍珠吗？如是，我试着摘几颗带回江南，然后镶嵌上江南文化后，完璧归赵，可以吗？
欢察富华公园，你富华吗？是物质、是精神还是灵魂富华呢？
蹓跶青年公园，你正值青年吗？还是经历了沧桑还保存年青的状态？还是让我们在奔跑的烟火中悠闲、放松一下心情……然后点燃激情，飞扬创业，在共青城播种一颗创业种子？
悠然自得中
情不自禁地报了名
相约青春，期待相聚
驻足，静心，细听……
远方的共青城隐隐约约地
轻轻地、悄悄地
在绽放马拉松精神之花……
原创竹海悟容2023.3.22
（476）
——2023共青城马拉松报名开启
共青城诚邀：共青春•同奔跑
庐山南麓、鄱阳湖畔，共青城在此
上承九江、下接南昌，共青城在此
接力号角 、吹响乐章，共青城在此
共青品格、共青精神，马拉松精神在此
那边好像是：
深浅湖泊、郁葱大树、水鸟漫步
微风轻拂、湖堤杨柳、云山靥映
万千赛者、意气风发、心境飞扬
徐徐展开、人画亦云、青春驻留
我想：想像一下……
握手美丽公园，你像个美丽大方的公主吗？
召唤甘露公园，你像人间的甘露那么甜美吗？
漫步西湖公园，你像西湖，又堪比西湖吗？
探摘珍珠湖公园，你像颗珍珠吗？如是，我试着摘几颗带回江南，然后镶嵌上江南文化后，完璧归赵，可以吗？
欢察富华公园，你富华吗？是物质、是精神还是灵魂富华呢？
蹓跶青年公园，你正值青年吗？还是经历了沧桑还保存年青的状态？还是让我们在奔跑的烟火中悠闲、放松一下心情……然后点燃激情，飞扬创业，在共青城播种一颗创业种子？
悠然自得中
情不自禁地报了名
相约青春，期待相聚
驻足，静心，细听……
远方的共青城隐隐约约地
轻轻地、悄悄地
在绽放马拉松精神之花……
原创竹海悟容2023.3.22
（476）
丹道修炼确实有“捷径”，还真让我给找着了，这个方法最适合广大中下根器的人！#佛道双修#
上乘根器人，若有明师指点怎么炼都能迅速入门得道；乃至无师也能自通，如六祖慧能大师等。广大中下根器人，不得不依一定程序修持而循序渐进。笔者在学、教多年的实践中，也算摸索出一条所谓“捷径”，供学人们参考。
吕祖倡导过站桩功：“此事浑然无大巧，只争逐日用功多。”今人高宇先生有马步站桩三乐：“天阳之气注白会，自然之气入劳宫，地阴之气进涌泉。”丹家蒋青霞指出：“人身左足太阳，右足太阴，足底有涌泉穴，水火二气自足入尾闾，上合二肾，左肾堂、右精府，一水一火，一龟一蛇，互相橐。“精自足底生，涌泉通会阴，左肾右命门，肾精始发生。”丰师言其桩功得自师传：“蒙师传我一段功，先从足底涌泉冲。”简易的马坐站桩功最易开通涌泉穴与百会穴，真通之后凡炼功则“精自足底生，炁从天上来”，天地人合炼，人地天一体，乃至“三个活子时共鸣”，进入三元混一的上乘境界。
“有为般般将讲（假），无为处处新（真）。”自发灵动功是从有为而有以为后天法门，过度到无为而无不为先天境界的方便善巧之桥。自发灵动功寓静于动，动不舍静，其静无住，其动无心，其心无为，其形自然，心机无为，天机自转；炁在人中，人在炁中，全身炁化，法界周通；炼在其中；收健身健美之效，获脱胎换骨之功；胖者减肥，瘦者增丰；其灵动仪态则“愈不标准（有为法）愈标准，愈不规范愈规范，”毕祛病、健身、健美、上功于一役！陈撄宁道长亦深悉其中三昧：此功动静合一，动不知动，静不知静；不动而动，不静而静；神形俱化，妙不可言。虽云动功，实为内炼，非只运动形体，其实炼神炼炁，运化全身，充溢百骸，外固形体，内凝精神。严新亦云，动以采药，静以得药；大动采大药，大静得大药；大动之后必有大静，由静至定，“定水澄清，灵珠自现”，无得而得。无得而得，得来才真，真而且灵，灵而且神，神而且妙，妙而且乐。――真上乐之道矣！笔者教功以来，约有十余位丹产珠圆者，都是这样不得而得的，同时身心质变，智慧亦同步而来！
“此时是何时，何时是此时，辟谷身心空，还是炼功时。”身心空灵，易入静定，是快速上功的捷径与重要步骤之一。
一、要领
1、选静功中站、坐、卧姿。男子将左手掌面按在下丹田，右手掌按在左手的手背上，女子则相反，先将右手掌按在下丹田，左手掌按在右手背上。
2、在上面动作做完以后，马上入静。入静程度很高时，练功者立即内视自己的下丹田，此时可内视到每条经络的精气流归下丹田，其所流归下丹田的精气，形状如五颜六色的小露珠在丹田流动，这就是精气归源。
3、当精气归源时必须专心凝神聚气，同时内视自己的丹田，这时呼吸由自然呼吸自动调节，逐步变得细而长。此时，不能产生任何杂念，要求始终凝神聚气，同时内视自己的下丹田。凝神聚气与内视丹田一次又一次的相互交替进行着。初练者要求每次内视丹田的时间不能过长，一般不超过一分钟。当结丹达一月以后，练功者可以逐渐增强意念作用，把丹田的各种精气逐渐练成鸭蛋大小一团。
4、当丹练成一团后，其颜色不一，有暗黑色的，有黄色的，有红色的和橙色的。这时再继续用上面同样的凝神聚气法加强意念，将初练之丹逐步炼成一块玉白色的纯丹，结丹即告成。
5、丹结成后，还应反复炼，也就是要进行养丹，使丹更加坚实。要求在入静后，逐渐调整呼吸，呼出时宜短小，吸进时宜细长，逐渐体会到自己的肌肉随着呼吸一起一伏，同时腹部也逐步随着气息的一呼一吸地鼓动着。这就达到了胎息境界。当胎息练成后，练功者可以加强意念作用、将丹逐渐从小炼到大，再从大逐渐炼到小。这时可大至无穷，可小至极点。当丹炼至无穷大时，人体也就自然大至无穷跟宇宙万物融为一体了。
二、功法说明
1、结丹功夫包括采药、炼丹、还丹全过种，采药是炼丹、还丹的基础。采药主要靠采气法和调息法。
2、在结丹过程中，如口内产生很多津液，这时应将其慢慢吞纳入腹至下丹田为还丹。
3、内功中所指的精，它不仅指人体中的精液和各脏腑的精气，而且还包括宇宙万物的精气。
4、结丹法采用自然呼吸法。随着功夫的加深、意念活动的加强，练功者将会自然调整自己的呼吸，自然而然产生各种各样的呼吸方式。
5、结丹的时间以子、午二时为最佳，其它时间也可以。初练者，每天只练一次，每次在10分钟之内；一月以后，每天可根据具体情况，练]一2次，每次在30分钟以内。结丹前后均可做静功和动功。结丹形成的总体时间无法统一，练功者都随时要进行养丹保丹，由此来不断补充内丹耗损的能量，使内丹更加坚实。养丹的时间，每次可在30分钟以上。
6、在结丹过程中，有的练功者可能在内视丹田时会看到丹田内出现很多异境，这是自然现象，希望练功者不要只追求观赏，而忘记结丹。此时练功者应凝神聚气，加强意念作用，将丹炼纯，这样经过一段时间，异境将会消失，而月·可成玉白色之状。
7、女人结丹，主要在两乳之间膻中穴，多练为宜。对于女子下丹田的结丹修练，应注意在行经期间、经期前后三天不宜练丹，以免造成血崩或经血过多。
8、结丹过程中，若不得要领，意念过强，武火过旺，丹田会热如火烫，这是烧丹症状，重者阴部尿道有火燥感。此时应停止结丹，及时进行纠偏。其法是入静，意念北方之水气涌来，将自己全身罩住，同时意念水气进入身体，平息丹火。3～5天后，待丹火平息，丹田不发烫时，再行3～5天静功，确系丹田正常，才可行功结丹。平息丹火时，若丹田发热不厉害，可意念月华照体来平息丹火。
9、结丹的这段时间，应严禁房事。如有遗精现象，不必惊慌，可重新结丹。 https://t.cn/R2Wx8V1
上乘根器人，若有明师指点怎么炼都能迅速入门得道；乃至无师也能自通，如六祖慧能大师等。广大中下根器人，不得不依一定程序修持而循序渐进。笔者在学、教多年的实践中，也算摸索出一条所谓“捷径”，供学人们参考。
吕祖倡导过站桩功：“此事浑然无大巧，只争逐日用功多。”今人高宇先生有马步站桩三乐：“天阳之气注白会，自然之气入劳宫，地阴之气进涌泉。”丹家蒋青霞指出：“人身左足太阳，右足太阴，足底有涌泉穴，水火二气自足入尾闾，上合二肾，左肾堂、右精府，一水一火，一龟一蛇，互相橐。“精自足底生，涌泉通会阴，左肾右命门，肾精始发生。”丰师言其桩功得自师传：“蒙师传我一段功，先从足底涌泉冲。”简易的马坐站桩功最易开通涌泉穴与百会穴，真通之后凡炼功则“精自足底生，炁从天上来”，天地人合炼，人地天一体，乃至“三个活子时共鸣”，进入三元混一的上乘境界。
“有为般般将讲（假），无为处处新（真）。”自发灵动功是从有为而有以为后天法门，过度到无为而无不为先天境界的方便善巧之桥。自发灵动功寓静于动，动不舍静，其静无住，其动无心，其心无为，其形自然，心机无为，天机自转；炁在人中，人在炁中，全身炁化，法界周通；炼在其中；收健身健美之效，获脱胎换骨之功；胖者减肥，瘦者增丰；其灵动仪态则“愈不标准（有为法）愈标准，愈不规范愈规范，”毕祛病、健身、健美、上功于一役！陈撄宁道长亦深悉其中三昧：此功动静合一，动不知动，静不知静；不动而动，不静而静；神形俱化，妙不可言。虽云动功，实为内炼，非只运动形体，其实炼神炼炁，运化全身，充溢百骸，外固形体，内凝精神。严新亦云，动以采药，静以得药；大动采大药，大静得大药；大动之后必有大静，由静至定，“定水澄清，灵珠自现”，无得而得。无得而得，得来才真，真而且灵，灵而且神，神而且妙，妙而且乐。――真上乐之道矣！笔者教功以来，约有十余位丹产珠圆者，都是这样不得而得的，同时身心质变，智慧亦同步而来！
“此时是何时，何时是此时，辟谷身心空，还是炼功时。”身心空灵，易入静定，是快速上功的捷径与重要步骤之一。
一、要领
1、选静功中站、坐、卧姿。男子将左手掌面按在下丹田，右手掌按在左手的手背上，女子则相反，先将右手掌按在下丹田，左手掌按在右手背上。
2、在上面动作做完以后，马上入静。入静程度很高时，练功者立即内视自己的下丹田，此时可内视到每条经络的精气流归下丹田，其所流归下丹田的精气，形状如五颜六色的小露珠在丹田流动，这就是精气归源。
3、当精气归源时必须专心凝神聚气，同时内视自己的丹田，这时呼吸由自然呼吸自动调节，逐步变得细而长。此时，不能产生任何杂念，要求始终凝神聚气，同时内视自己的下丹田。凝神聚气与内视丹田一次又一次的相互交替进行着。初练者要求每次内视丹田的时间不能过长，一般不超过一分钟。当结丹达一月以后，练功者可以逐渐增强意念作用，把丹田的各种精气逐渐练成鸭蛋大小一团。
4、当丹练成一团后，其颜色不一，有暗黑色的，有黄色的，有红色的和橙色的。这时再继续用上面同样的凝神聚气法加强意念，将初练之丹逐步炼成一块玉白色的纯丹，结丹即告成。
5、丹结成后，还应反复炼，也就是要进行养丹，使丹更加坚实。要求在入静后，逐渐调整呼吸，呼出时宜短小，吸进时宜细长，逐渐体会到自己的肌肉随着呼吸一起一伏，同时腹部也逐步随着气息的一呼一吸地鼓动着。这就达到了胎息境界。当胎息练成后，练功者可以加强意念作用、将丹逐渐从小炼到大，再从大逐渐炼到小。这时可大至无穷，可小至极点。当丹炼至无穷大时，人体也就自然大至无穷跟宇宙万物融为一体了。
二、功法说明
1、结丹功夫包括采药、炼丹、还丹全过种，采药是炼丹、还丹的基础。采药主要靠采气法和调息法。
2、在结丹过程中，如口内产生很多津液，这时应将其慢慢吞纳入腹至下丹田为还丹。
3、内功中所指的精，它不仅指人体中的精液和各脏腑的精气，而且还包括宇宙万物的精气。
4、结丹法采用自然呼吸法。随着功夫的加深、意念活动的加强，练功者将会自然调整自己的呼吸，自然而然产生各种各样的呼吸方式。
5、结丹的时间以子、午二时为最佳，其它时间也可以。初练者，每天只练一次，每次在10分钟之内；一月以后，每天可根据具体情况，练]一2次，每次在30分钟以内。结丹前后均可做静功和动功。结丹形成的总体时间无法统一，练功者都随时要进行养丹保丹，由此来不断补充内丹耗损的能量，使内丹更加坚实。养丹的时间，每次可在30分钟以上。
6、在结丹过程中，有的练功者可能在内视丹田时会看到丹田内出现很多异境，这是自然现象，希望练功者不要只追求观赏，而忘记结丹。此时练功者应凝神聚气，加强意念作用，将丹炼纯，这样经过一段时间，异境将会消失，而月·可成玉白色之状。
7、女人结丹，主要在两乳之间膻中穴，多练为宜。对于女子下丹田的结丹修练，应注意在行经期间、经期前后三天不宜练丹，以免造成血崩或经血过多。
8、结丹过程中，若不得要领，意念过强，武火过旺，丹田会热如火烫，这是烧丹症状，重者阴部尿道有火燥感。此时应停止结丹，及时进行纠偏。其法是入静，意念北方之水气涌来，将自己全身罩住，同时意念水气进入身体，平息丹火。3～5天后，待丹火平息，丹田不发烫时，再行3～5天静功，确系丹田正常，才可行功结丹。平息丹火时，若丹田发热不厉害，可意念月华照体来平息丹火。
9、结丹的这段时间，应严禁房事。如有遗精现象，不必惊慌，可重新结丹。 https://t.cn/R2Wx8V1
石苍舒醉墨堂——苏轼〔宋代〕
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。
我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至乐，适意无异逍遥游。
近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。
乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。
君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。
我书意造本无法，点画信手烦推求。
胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。
不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。
不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。 https://t.cn/z8AOXgm
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。
我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至乐，适意无异逍遥游。
近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。
乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。
君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。
我书意造本无法，点画信手烦推求。
胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。
不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。
不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。 https://t.cn/z8AOXgm
✋热门推荐