美品[good]龙婆坤2539纯银大富翁钱袋自身 瑞士造币厂1996年特别为龙婆坤铸造 偏财之王人们都他称为“蹲神圣僧”，主要因是为他的志标动作是蹲着。我们都知道，修佛的人僧们一般在传经礼佛的时姿势，要么就是恭敬站地着，要么是就跪拜，而龙婆喜坤欢蹲着，他说这样比舒较服，因此得到这了个“蹲神圣僧”的称号。龙坤婆拥有多众信徒，在泰国佛徒教心中，龙婆坤是就他们信的仰。他们认为婆龙坤的法无力边，争先恐后地四从面八方来赶向龙婆磕坤头，求福泽。龙婆坤这的些忠实信的徒，大多因是为一些真实发生事的情。#佛牌##佛牌[超话]##龙婆坤# https://t.cn/A6tqzR2U
#僧伽吒经[超话]#
23年宝源万法心得，《僧伽吒经》弘法，速增福报之僧伽吒秘法，三世诸佛大福德聚的佛门宝典。
《僧伽吒经》
有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。
注，我在宁玛派噶陀寺，大殿读《僧伽吒经》，来了一位小活佛，一位仁波切，听我读经。
我问缘由，小活佛说他酥油灯上，显示护法，护法说有人从敏珠林寺来噶陀寺，正在读经，此人周身放大光明。
我诵经后起身，仁波切问，你这套安那般那呼吸法，和宁玛派传承不一样，但感觉和高山一样绵长雄伟。
我笑答，《僧伽吒经》一读，自然就是安那般那呼吸，经文就是上师。
《僧伽吒经》是印度著名那烂陀寺镇寺之宝，积累福报极快，推荐手抄此经。唐玄奘大师去印度那烂陀寺取经修佛，后显大神通弘法，威震印度。
《僧伽吒经》四句偈弘法，保护家人孩子。
尽一切恶得须陀洹，（huan 二声）
然后布施远离诸苦，
受苦众生令得解脱， （解念xie)
怖畏众生令得远离。
多次弘法《僧伽吒经》，经中这四句偈，具足福禄寿三宝，出大威德祥云，各地铁粉要多念，可护家人，小孩子念诵手抄都很吉祥，辟邪化煞。
有发心抄写佛经的可以私信我地址，免费结缘给你！
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《僧伽吒经》
有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。
注，我在宁玛派噶陀寺，大殿读《僧伽吒经》，来了一位小活佛，一位仁波切，听我读经。
我问缘由，小活佛说他酥油灯上，显示护法，护法说有人从敏珠林寺来噶陀寺，正在读经，此人周身放大光明。
我诵经后起身，仁波切问，你这套安那般那呼吸法，和宁玛派传承不一样，但感觉和高山一样绵长雄伟。
我笑答，《僧伽吒经》一读，自然就是安那般那呼吸，经文就是上师。
《僧伽吒经》是印度著名那烂陀寺镇寺之宝，积累福报极快，推荐手抄此经。唐玄奘大师去印度那烂陀寺取经修佛，后显大神通弘法，威震印度。
《僧伽吒经》四句偈弘法，保护家人孩子。
尽一切恶得须陀洹，（huan 二声）
然后布施远离诸苦，
受苦众生令得解脱， （解念xie)
怖畏众生令得远离。
多次弘法《僧伽吒经》，经中这四句偈，具足福禄寿三宝，出大威德祥云，各地铁粉要多念，可护家人，小孩子念诵手抄都很吉祥，辟邪化煞。
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3月23日[太阳] 随感（修）
净 净 净
灭罪灭障灭虚空
禅 禅 禅
空人空我空诸心
道 道 道
难说难信难无疑
苦 苦 苦
浊水之中觅踪迹
易 易 易
沙沉土散如来显
破 破 破
百般变化千番戏
立 立 立
真如称王万魔降
[月亮]
上面是我随缘的感受（其中净指的净宗 禅是禅宗。真如-如来-自性，是同一所指）。我的经历 感受，不适合——绝大多数的人。所以不要较真。有兴趣的可以做个参照。
虽然古人的书 我没看完过几本，多是随缘翻看。不过在我看来，它们大多或隐或显的会谈到《道》这个事。说明在古人看来，道是基本。现在人，无论是出于不屑轻视还是觉着过于高远， 都很少提及。我是光脚汉，同时觉着古人有理，所以我接着说一说我的佛道。
以前看过一句话“心是土 性是王”。描述了那些觉悟者的心和他的自性的关系。佛法里有个说法叫心境一如，内外一如。所以既然外面的世界，有家.有国.有天下。那么我们的内境，也可以如此对照。所以修佛人 最终要修的便是自心内境的佛国。那么国主自然是真如，是如来，是自性了。（佛性是人人都有的。有句话说迷时是凡夫，悟了是佛。）（这里的佛不是大众眼中的佛 因为他离圆满还很远）
关于自性.真如，拿西游记的故事举个例子吧。猴子去到斜月三星洞 拜见洞主——须菩提做老师。得了姓名和神通，入了道。其中斜月三星是个心字，心只是处所，真正的老师，是心的主人。 而我们的心就好比是那猴子，猴子不是主不是王。我们的主-王-师父是我们的自性 才对。
那真如一旦显露，会如何呢？《金刚经》中说“如来善护念诸菩萨善咐嘱诸菩萨 。”这里的如来便是我们的自性。假使你行菩萨道，自性显现，你就有了王和老师。其心包太虚量周沙界，有这样的国主。圣明如是，周全如是还烦恼什么，自然解脱了。
（佛法不是最终的目标，《金刚经》说“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”佛法是指月之手，要指示的是月亮，是自性所在的方向。不要冤枉了佛法。此中难点在于，自性如来非语言文字可描述。不可思，不可异。需要去感受去体悟。阿弥陀佛。）
见性也许不难 一些机缘巧合或者福报深厚的 也许见过。虽然他无形无相 但在特定时候，却是能感受得到的。
难的是，见到自性后，如何将其彻底，如何究竟 如何令其不退转，如何不再次颠倒。注意!!!若非究竟之时，偏偏执取，认假的自性做了主子， 以为得到了真实，那就祸事了。有走火入魔的风险。
上面是我提出的一个需要警惕的问题，然后我也抛一个答案。很简单，念佛就是了。还是迷人之时要念佛。悟了之后接着念佛。南无阿弥陀佛。南无是归命的意思。 [咖啡]真正体会了归命的含义，知道归命之处为何，你才是——真正的念佛人[咖啡]。
我听过万宗归净的说法。净土是三根普被的法门。祖师说过，上到等觉菩萨下到地狱众生，都适用。佛亦念之宣之普之。所以无论是凡夫俗子抑或是见性修士，皆当念佛的。莫要小瞧了一句名号，这是佛陀的愿力所化。（念佛不只是口念 名号和心念名号还有——观想念佛 观像念佛 实相念佛等等 难度与深度差异各异 多数人适合称名念佛，想了解的可以参考《观无量寿经》）
阿弥陀佛名号，包含了佛家的千经万论，也是无上密咒，亏不了你我的。（不过也不简单，你要念到实处才会受益。不了解净土的朋友可以翻翻《阿弥陀佛要解》。关于禅宗和净土的关系可以看看永明大师四料简偈）
我的知识很浅薄，都是蜻蜓点水，浮皮潦草的。平日也没有什么超越普通人的本事。说的越多必然错的也多。不求他人信。只愿结善缘。望多包涵。 也很感谢。
以前喜欢在网络上，听法师讲经，听过黄念祖老居士提过，出自夏莲居居士所写的偈：弥陀教我念弥陀, 口念弥陀听弥陀。 弥陀弥陀直念去, 原来弥陀念弥陀
以此结尾 愿你我 显发自性弥陀，一路念持，解脱诸苦。走出一条自己的道!!!
谢谢 [合十]阿弥陀佛[合十][合十][合十]
净 净 净
灭罪灭障灭虚空
禅 禅 禅
空人空我空诸心
道 道 道
难说难信难无疑
苦 苦 苦
浊水之中觅踪迹
易 易 易
沙沉土散如来显
破 破 破
百般变化千番戏
立 立 立
真如称王万魔降
[月亮]
上面是我随缘的感受（其中净指的净宗 禅是禅宗。真如-如来-自性，是同一所指）。我的经历 感受，不适合——绝大多数的人。所以不要较真。有兴趣的可以做个参照。
虽然古人的书 我没看完过几本，多是随缘翻看。不过在我看来，它们大多或隐或显的会谈到《道》这个事。说明在古人看来，道是基本。现在人，无论是出于不屑轻视还是觉着过于高远， 都很少提及。我是光脚汉，同时觉着古人有理，所以我接着说一说我的佛道。
以前看过一句话“心是土 性是王”。描述了那些觉悟者的心和他的自性的关系。佛法里有个说法叫心境一如，内外一如。所以既然外面的世界，有家.有国.有天下。那么我们的内境，也可以如此对照。所以修佛人 最终要修的便是自心内境的佛国。那么国主自然是真如，是如来，是自性了。（佛性是人人都有的。有句话说迷时是凡夫，悟了是佛。）（这里的佛不是大众眼中的佛 因为他离圆满还很远）
关于自性.真如，拿西游记的故事举个例子吧。猴子去到斜月三星洞 拜见洞主——须菩提做老师。得了姓名和神通，入了道。其中斜月三星是个心字，心只是处所，真正的老师，是心的主人。 而我们的心就好比是那猴子，猴子不是主不是王。我们的主-王-师父是我们的自性 才对。
那真如一旦显露，会如何呢？《金刚经》中说“如来善护念诸菩萨善咐嘱诸菩萨 。”这里的如来便是我们的自性。假使你行菩萨道，自性显现，你就有了王和老师。其心包太虚量周沙界，有这样的国主。圣明如是，周全如是还烦恼什么，自然解脱了。
（佛法不是最终的目标，《金刚经》说“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”佛法是指月之手，要指示的是月亮，是自性所在的方向。不要冤枉了佛法。此中难点在于，自性如来非语言文字可描述。不可思，不可异。需要去感受去体悟。阿弥陀佛。）
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上面是我提出的一个需要警惕的问题，然后我也抛一个答案。很简单，念佛就是了。还是迷人之时要念佛。悟了之后接着念佛。南无阿弥陀佛。南无是归命的意思。 [咖啡]真正体会了归命的含义，知道归命之处为何，你才是——真正的念佛人[咖啡]。
我听过万宗归净的说法。净土是三根普被的法门。祖师说过，上到等觉菩萨下到地狱众生，都适用。佛亦念之宣之普之。所以无论是凡夫俗子抑或是见性修士，皆当念佛的。莫要小瞧了一句名号，这是佛陀的愿力所化。（念佛不只是口念 名号和心念名号还有——观想念佛 观像念佛 实相念佛等等 难度与深度差异各异 多数人适合称名念佛，想了解的可以参考《观无量寿经》）
阿弥陀佛名号，包含了佛家的千经万论，也是无上密咒，亏不了你我的。（不过也不简单，你要念到实处才会受益。不了解净土的朋友可以翻翻《阿弥陀佛要解》。关于禅宗和净土的关系可以看看永明大师四料简偈）
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以此结尾 愿你我 显发自性弥陀，一路念持，解脱诸苦。走出一条自己的道!!!
谢谢 [合十]阿弥陀佛[合十][合十][合十]
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