《寿康宝鉴~福善篇》
原文:
◎时邦美之父,郑州牙将也,年六十无子,押纲至成都,妻令置妾而归。得一女甚美,时窥见其用白布总发,问之,泣曰:“父本都下人,为州掾卒,扶榇至此,不能归,卖妾以办丧耳。”邦美父恻然,携金助其母,还其女,又为干理归计。及归,告妻以故。妻曰:“济人危急,为德甚大,当更为君图之。”未几妻孕,一夕梦紫金人端坐中堂,旦生邦美,中会元,官至吏部尚书。
◎明万历戊戌状元赵秉忠之父,作邑掾。有袭荫指挥系冤狱,赵力出之。指挥感愧无报,请以女奉箕帚。赵摇手曰:“此名家女,使不得。”强之,又摇手曰:“使不得。”毕竟不从。后其子上公车,途有拊其舆者曰:“使不得的中状元。”如是者再。及第归,语父,父太息曰:“此二十年前事,吾未尝告人,何神明之告尔也!”
◎吕公宫,常于某氏馆中夜读。有邻室少孀,忽乘月而至,公峻拒之。次日复令侍婢,持双玉鱼来赠。公碎其玉,婢惭而退。后位至宫保。未尝语人,偶因课子及之,终不泄其姓氏。
◎宋黄靖国,为仪州判官。一夕被摄至冥,冥官曰:“仪州有一美事,卿知之乎?”命吏取簿示之,乃医士聂从志,某年月日,在华亭某宅行医,其妻某氏奔之,从志力拒。上帝敕从志延寿二纪,子孙两世登科。靖国既还,述与从志。从志曰:“此事并未尝与妻子言,不意已书阴籍。”其后从志果寿考,子孙皆登科。
◎明茅鹿门,弱冠游学余姚,寓邑庙前钱家。有美婢,慕茅丰姿,一夕,至书室呼猫。鹿门曰:“汝何独自来呼猫?”婢笑曰:“我非呼小猫,乃喜大茅耳。”鹿门正色曰:“父命我远出读书,若非礼犯汝,他日何以见父,又何颜见若主?”婢惭而退。后登嘉靖戊戌榜,官副使,寿九十。
◎杭州北新关吏顾某,奉差往江南,夜泊苏州河边。见一少妇投水,止而问之,则曰:“某夫因欠粮系狱,命在旦夕,不忍见夫先死,故自尽耳。”顾解囊中五十金付之,妇谢而去。归舟又经其地,向坐酒肆,适对门即前妇之家也。妇告其夫,邀归置酒款之。夫谓妇曰:“活命之恩,贫无以报,汝其伴宿以酬之。”因留顾宿,夜半,妇就顾寝,顾毅然拒之,披衣逃归舟中。时杭城失火,延烧数十家,众见火光中有金甲神,手执红旗招展,围绕一宅,火至辄回。火止视之,乃顾某家也,咸以为阴德所致。
◎明罗文毅公伦,赴会试,舟次苏州。夜梦范文正公来访,曰:“来年状元属子矣。”伦谦退不敢当。范公曰:“子某年某楼之事,诚动太清,以此报子耳。”伦因忆昔年,曾拒奔女于此楼,梦当不妄。及殿试,果第一。
◎明云间莫文通,素乐善,居郡城二里泾,世为农家。一日持二十金,至乡买稻种,泊黄浦。有二人缚一少女,欲沉浦中。莫问之,对曰:“此我主人女也,主人察其与人有私,故令投之急流耳。”莫曰:“小女子何知?且非目击之事,或有不真者。幸为释之,请以二十金为酬。”女得脱,叩首莫前,愿执箕帚。莫曰:“我岂爱尔姿容哉?特怜尔芳年死于暧昧耳。今已昏黑,我舟小难容,汝登岸,亟望有灯火处投入可耳。”是夕归舍,梦神语曰:“汝救人命,阴德深重,天报汝以贤子孙。”后子胜,以明经始通仕籍。孙昊,乡荐第二。昊子愚,亦举人。愚子如忠,亦乡荐第二,登嘉靖戊戌进士,仕至方伯。其女逃去,一文学收之,生六子,一子即与愚同年。何三畏曾作《善人传》,以纪其事。
◎杭学庠生柳某,因探亲遇雨,投宿荒园。内先有一少妇躲雨,生竟夕无异志,端坐檐外,至晓而去。其妇乃庠生王某妻也,妇感生德,以语其夫,夫反疑而出之。后生乡试,其文已置废卷,顷忽仍在桌上。考官惊异,细阅其文,了无佳意,复废之。后将荐卷呈堂,而生卷复在内,因想此生必有阴德,遂一并呈荐,竟中七十一名。而王生适与同房,晋谒时,王生在。座师言及生中之由,且诘其故。生念别无他事,因举避雨事对。王生感叹,归迎其妻完聚,且以其妹,为柳续弦。
◎明太仓州吏顾佐,知卖饼江氏之冤,为诉之官,得释。江携其女至佐家,曰:“无以为报,愿以此女为妾。”佐固却之。其后佐吏满,办事侍郎衙门,一日至私寓候之。其夫人见之曰:“君非太仓顾提控乎?识我否?”佐愕然。夫人曰:“我乃卖饼女也。卖之商,商以女畜之,嫁充相公副室,寻继正室。每恨无由报德,当为相公言之。”侍郎疏上其事,孝宗嘉叹,擢为吏部主事。
◎清顺治己亥,昆山徐殿元立斋,得第之初,有人祷于城隍庙,因止宿焉,中夜见神赫奕升座,唤其人谓曰:“汝知徐氏中元之故乎?徐氏累代不淫,久有积行,上格天心。今日鼎甲之发,特其肇端耳。功名虽秘,果报昭昭,语汝悉知。世之昧然于万恶之首者,可以悟矣。”言毕,即呵道去,其人谨志而广传之。后健庵庚戌科,彦和癸丑科,同胞三鼎甲,子孙联翩继起。
◎墄明钱塘陆左,立身孝友,博物洽闻,善行不可枚举,而其墄隐德,尤人所难。尝寓一友别业,夜有美妇匿就之,峻拒不纳,妇墄惭悔而退。次日托故避去,人莫知之也。虽雾豹未彰,而子若孙,皆以孝廉明经,著声乡国。曾孙宗楷,乡科发解,联捷南宫。芝兰奕奕,墄科第之荣,正未有艾。石门吴青坛侍御,门下士也,曾闻其事而述之,现载《感应篇图说》,金坛王[煛-火+夰]为之记。
◎明冒起宗,自幼虔诵《感应篇》。戊午入闱,昏迷如梦,觉神助成篇,得领乡荐。会试下第归,发愿将《感应篇》增注。因念好色损德尤甚,故于“见他色美”一条,备列报应。而佐之写者,南昌罗宪岳也。辛酉,罗君即入泮。迄戊辰新正,罗梦仙流三人,一老翁苍颜黄服,二少年披紫衣,左右侍。老翁出一册,左顾曰:“尔读之。”左立者朗诵良久。罗窃听之,则冒君所注“见他色美”二句全注也。读毕,老翁曰:“该中。”旋顾右立者曰:“尔咏一诗。”即咏曰:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空。看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗醒,作书详述梦中事,寄起宗子,曰:“尊公应捷南宫矣,但‘榜花’二字难解。”比榜发,冒果高捷。后冒于陈宗九斋头,见《类书》中有“榜花”二字注云:“唐礼部放榜,姓僻者号榜花。”而冒姓实应之。
原文:
◎时邦美之父,郑州牙将也,年六十无子,押纲至成都,妻令置妾而归。得一女甚美,时窥见其用白布总发,问之,泣曰:“父本都下人,为州掾卒,扶榇至此,不能归,卖妾以办丧耳。”邦美父恻然,携金助其母,还其女,又为干理归计。及归,告妻以故。妻曰:“济人危急,为德甚大,当更为君图之。”未几妻孕,一夕梦紫金人端坐中堂,旦生邦美,中会元,官至吏部尚书。
◎明万历戊戌状元赵秉忠之父,作邑掾。有袭荫指挥系冤狱,赵力出之。指挥感愧无报,请以女奉箕帚。赵摇手曰:“此名家女,使不得。”强之,又摇手曰:“使不得。”毕竟不从。后其子上公车,途有拊其舆者曰:“使不得的中状元。”如是者再。及第归,语父,父太息曰:“此二十年前事,吾未尝告人,何神明之告尔也!”
◎吕公宫,常于某氏馆中夜读。有邻室少孀,忽乘月而至,公峻拒之。次日复令侍婢,持双玉鱼来赠。公碎其玉,婢惭而退。后位至宫保。未尝语人,偶因课子及之,终不泄其姓氏。
◎宋黄靖国,为仪州判官。一夕被摄至冥,冥官曰:“仪州有一美事,卿知之乎?”命吏取簿示之,乃医士聂从志,某年月日,在华亭某宅行医,其妻某氏奔之,从志力拒。上帝敕从志延寿二纪,子孙两世登科。靖国既还,述与从志。从志曰:“此事并未尝与妻子言,不意已书阴籍。”其后从志果寿考,子孙皆登科。
◎明茅鹿门,弱冠游学余姚,寓邑庙前钱家。有美婢,慕茅丰姿,一夕,至书室呼猫。鹿门曰:“汝何独自来呼猫?”婢笑曰:“我非呼小猫,乃喜大茅耳。”鹿门正色曰:“父命我远出读书,若非礼犯汝,他日何以见父,又何颜见若主?”婢惭而退。后登嘉靖戊戌榜,官副使,寿九十。
◎杭州北新关吏顾某,奉差往江南,夜泊苏州河边。见一少妇投水,止而问之,则曰:“某夫因欠粮系狱,命在旦夕,不忍见夫先死,故自尽耳。”顾解囊中五十金付之,妇谢而去。归舟又经其地,向坐酒肆,适对门即前妇之家也。妇告其夫,邀归置酒款之。夫谓妇曰:“活命之恩,贫无以报,汝其伴宿以酬之。”因留顾宿,夜半,妇就顾寝,顾毅然拒之,披衣逃归舟中。时杭城失火,延烧数十家,众见火光中有金甲神,手执红旗招展,围绕一宅,火至辄回。火止视之,乃顾某家也,咸以为阴德所致。
◎明罗文毅公伦,赴会试,舟次苏州。夜梦范文正公来访,曰:“来年状元属子矣。”伦谦退不敢当。范公曰:“子某年某楼之事,诚动太清,以此报子耳。”伦因忆昔年,曾拒奔女于此楼,梦当不妄。及殿试,果第一。
◎明云间莫文通,素乐善,居郡城二里泾,世为农家。一日持二十金,至乡买稻种,泊黄浦。有二人缚一少女,欲沉浦中。莫问之,对曰:“此我主人女也,主人察其与人有私,故令投之急流耳。”莫曰:“小女子何知?且非目击之事,或有不真者。幸为释之,请以二十金为酬。”女得脱,叩首莫前,愿执箕帚。莫曰:“我岂爱尔姿容哉?特怜尔芳年死于暧昧耳。今已昏黑,我舟小难容,汝登岸,亟望有灯火处投入可耳。”是夕归舍,梦神语曰:“汝救人命,阴德深重,天报汝以贤子孙。”后子胜,以明经始通仕籍。孙昊,乡荐第二。昊子愚,亦举人。愚子如忠,亦乡荐第二,登嘉靖戊戌进士,仕至方伯。其女逃去,一文学收之,生六子,一子即与愚同年。何三畏曾作《善人传》,以纪其事。
◎杭学庠生柳某,因探亲遇雨,投宿荒园。内先有一少妇躲雨,生竟夕无异志,端坐檐外,至晓而去。其妇乃庠生王某妻也,妇感生德,以语其夫,夫反疑而出之。后生乡试,其文已置废卷,顷忽仍在桌上。考官惊异,细阅其文,了无佳意,复废之。后将荐卷呈堂,而生卷复在内,因想此生必有阴德,遂一并呈荐,竟中七十一名。而王生适与同房,晋谒时,王生在。座师言及生中之由,且诘其故。生念别无他事,因举避雨事对。王生感叹,归迎其妻完聚,且以其妹,为柳续弦。
◎明太仓州吏顾佐,知卖饼江氏之冤,为诉之官,得释。江携其女至佐家,曰:“无以为报,愿以此女为妾。”佐固却之。其后佐吏满,办事侍郎衙门,一日至私寓候之。其夫人见之曰:“君非太仓顾提控乎?识我否?”佐愕然。夫人曰:“我乃卖饼女也。卖之商,商以女畜之,嫁充相公副室,寻继正室。每恨无由报德,当为相公言之。”侍郎疏上其事,孝宗嘉叹,擢为吏部主事。
◎清顺治己亥,昆山徐殿元立斋,得第之初,有人祷于城隍庙,因止宿焉,中夜见神赫奕升座,唤其人谓曰:“汝知徐氏中元之故乎?徐氏累代不淫,久有积行,上格天心。今日鼎甲之发,特其肇端耳。功名虽秘,果报昭昭,语汝悉知。世之昧然于万恶之首者,可以悟矣。”言毕,即呵道去,其人谨志而广传之。后健庵庚戌科,彦和癸丑科,同胞三鼎甲,子孙联翩继起。
◎墄明钱塘陆左,立身孝友,博物洽闻,善行不可枚举,而其墄隐德,尤人所难。尝寓一友别业,夜有美妇匿就之,峻拒不纳,妇墄惭悔而退。次日托故避去,人莫知之也。虽雾豹未彰,而子若孙,皆以孝廉明经,著声乡国。曾孙宗楷,乡科发解,联捷南宫。芝兰奕奕,墄科第之荣,正未有艾。石门吴青坛侍御,门下士也,曾闻其事而述之,现载《感应篇图说》,金坛王[煛-火+夰]为之记。
◎明冒起宗,自幼虔诵《感应篇》。戊午入闱,昏迷如梦,觉神助成篇,得领乡荐。会试下第归,发愿将《感应篇》增注。因念好色损德尤甚,故于“见他色美”一条,备列报应。而佐之写者,南昌罗宪岳也。辛酉,罗君即入泮。迄戊辰新正,罗梦仙流三人,一老翁苍颜黄服,二少年披紫衣,左右侍。老翁出一册,左顾曰:“尔读之。”左立者朗诵良久。罗窃听之,则冒君所注“见他色美”二句全注也。读毕,老翁曰:“该中。”旋顾右立者曰:“尔咏一诗。”即咏曰:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空。看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗醒,作书详述梦中事,寄起宗子,曰:“尊公应捷南宫矣,但‘榜花’二字难解。”比榜发,冒果高捷。后冒于陈宗九斋头,见《类书》中有“榜花”二字注云:“唐礼部放榜,姓僻者号榜花。”而冒姓实应之。
《寿康宝鉴~福善篇》
白话文:
41. 徐立斋 清朝顺治己亥年,昆山徐立斋刚中状元不久,当地有一个传闻,说有人到城隍庙烧香,宿于庙中,半夜看见城隍威严升座,把他叫到面前对他说:“你知道徐立斋中状元的原因吗?徐氏家族世代没发生邪淫的事,久积阴德,感动上天。这回中状元才是好报的一个开始。功名之事,虽然奥妙难测,而因果报应却是很明显的。世上那些迷恋于万恶之首的人,可以醒悟了吧!”城隍说完,即鸣锣开道走了。那人记下城隍的话,广为传播。后来徐的两个弟弟健庵、彦和分别中了庚戌年、癸丑年的状元。同胞三弟兄,中了三名状元。他们的子孙都接连不断地登科。
42. 陆左墄 明朝钱塘人陆左墄,以孝悌立身,见多识广,乐善好施,善行不可枚举,尤其是他所修积的阴德,是一般常人难以做到和想像的。他曾经住在朋友的一处房子里,一天夜里有一美妇来到寓所,欲就陆左墄,被他严峻拒绝,美妇惭悔而退。到了第二天,陆左墄借故离开了此寓所。而此事,始终不被人所知。陆左墄一生虽怀才含德,不为世人所知,但其后代子孙,都因孝廉明经而为乡人所称赞。他的曾孙宗楷,在乡科考试中,考中解元。后来几代人,都是联捷中榜,如芝麻开花节节高,家族享科第之荣耀,前所未有。石门的吴青坛侍御是陆的学生,听到这些事就将他记录下来,现登载在《太上感应篇图说》中。金坛王界作了记载。
原文:
◎清顺治己亥,昆山徐殿元立斋,得第之初,有人祷于城隍庙,因止宿焉,中夜见神赫奕升座,唤其人谓曰:“汝知徐氏中元之故乎?徐氏累代不淫,久有积行,上格天心。今日鼎甲之发,特其肇端耳。功名虽秘,果报昭昭,语汝悉知。世之昧然于万恶之首者,可以悟矣。”言毕,即呵道去,其人谨志而广传之。后健庵庚戌科,彦和癸丑科,同胞三鼎甲,子孙联翩继起。
◎墄明钱塘陆左,立身孝友,博物洽闻,善行不可枚举,而其墄隐德,尤人所难。尝寓一友别业,夜有美妇匿就之,峻拒不纳,妇墄惭悔而退。次日托故避去,人莫知之也。虽雾豹未彰,而子若孙,皆以孝廉明经,著声乡国。曾孙宗楷,乡科发解,联捷南宫。芝兰奕奕,墄科第之荣,正未有艾。石门吴青坛侍御,门下士也,曾闻其事而述之,现载《感应篇图说》,金坛王[煛-火+夰]为之记。
白话文:
41. 徐立斋 清朝顺治己亥年,昆山徐立斋刚中状元不久,当地有一个传闻,说有人到城隍庙烧香,宿于庙中,半夜看见城隍威严升座,把他叫到面前对他说:“你知道徐立斋中状元的原因吗?徐氏家族世代没发生邪淫的事,久积阴德,感动上天。这回中状元才是好报的一个开始。功名之事,虽然奥妙难测,而因果报应却是很明显的。世上那些迷恋于万恶之首的人,可以醒悟了吧!”城隍说完,即鸣锣开道走了。那人记下城隍的话,广为传播。后来徐的两个弟弟健庵、彦和分别中了庚戌年、癸丑年的状元。同胞三弟兄,中了三名状元。他们的子孙都接连不断地登科。
42. 陆左墄 明朝钱塘人陆左墄,以孝悌立身,见多识广,乐善好施,善行不可枚举,尤其是他所修积的阴德,是一般常人难以做到和想像的。他曾经住在朋友的一处房子里,一天夜里有一美妇来到寓所,欲就陆左墄,被他严峻拒绝,美妇惭悔而退。到了第二天,陆左墄借故离开了此寓所。而此事,始终不被人所知。陆左墄一生虽怀才含德,不为世人所知,但其后代子孙,都因孝廉明经而为乡人所称赞。他的曾孙宗楷,在乡科考试中,考中解元。后来几代人,都是联捷中榜,如芝麻开花节节高,家族享科第之荣耀,前所未有。石门的吴青坛侍御是陆的学生,听到这些事就将他记录下来,现登载在《太上感应篇图说》中。金坛王界作了记载。
原文:
◎清顺治己亥,昆山徐殿元立斋,得第之初,有人祷于城隍庙,因止宿焉,中夜见神赫奕升座,唤其人谓曰:“汝知徐氏中元之故乎?徐氏累代不淫,久有积行,上格天心。今日鼎甲之发,特其肇端耳。功名虽秘,果报昭昭,语汝悉知。世之昧然于万恶之首者,可以悟矣。”言毕,即呵道去,其人谨志而广传之。后健庵庚戌科,彦和癸丑科,同胞三鼎甲,子孙联翩继起。
◎墄明钱塘陆左,立身孝友,博物洽闻,善行不可枚举,而其墄隐德,尤人所难。尝寓一友别业,夜有美妇匿就之,峻拒不纳,妇墄惭悔而退。次日托故避去,人莫知之也。虽雾豹未彰,而子若孙,皆以孝廉明经,著声乡国。曾孙宗楷,乡科发解,联捷南宫。芝兰奕奕,墄科第之荣,正未有艾。石门吴青坛侍御,门下士也,曾闻其事而述之,现载《感应篇图说》,金坛王[煛-火+夰]为之记。
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【不要带,指hui,仅本超】
没有收拾残局的能力,就别放纵善变的情绪!发怒是人的本能,制怒是人的本事。只有回不去的过往,没有到不了的明天。你成不了心态的主人,必然会沦为情绪的奴隶。愿你心若太阳,温暖一整天。
没人一开始就强大,没有人一开始就会被所有人理解和支持,没钱的时候就连你最亲的人都看不起你。你有梦想就必须改变,你的坚持决定你人生的高,终有一天,你会抬头赢回所有的面子
【不要带,指hui,仅本超】
没有收拾残局的能力,就别放纵善变的情绪!发怒是人的本能,制怒是人的本事。只有回不去的过往,没有到不了的明天。你成不了心态的主人,必然会沦为情绪的奴隶。愿你心若太阳,温暖一整天。
没人一开始就强大,没有人一开始就会被所有人理解和支持,没钱的时候就连你最亲的人都看不起你。你有梦想就必须改变,你的坚持决定你人生的高,终有一天,你会抬头赢回所有的面子
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