我只是想吃个茄子土豆炖，详细食材用量做法步骤全都提供了，前面也做成功过两次，怎么就又不行了……一个普通炖菜很难吗？！
我知道没动手就没有发言权，但这也……
其他领域我都是给家里能力范围内做好的搞，厨房这个领域，不说像以前一样美味，你也给我搞点正常的吧……
用不用心爱不爱的，真的从一菜一汤就能看得很明显……
有的人就是没有心。

「“爱的共同体”的神话早已遭受性统治的现实之击而坍塌了。人们只是不愿承认这个现实而已。诚然，只有当放弃将家庭看作“整体的构造”（monolithic structure）［Macleod&Saraga，1987：13］之时，女权主义者的家庭分析才存在可能。不仅如此，倘若暂且从“爱之共同体”的神话中抽离出来，那在私人的“神圣领域”中，暴力和压迫的存在就昭然若揭了。」

摘自：《父权制与资本主义》 — [日] 上野千鹤子
在豆瓣阅读查看：https://t.cn/A6C5EU8s

本作品由真实故事计划授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。
© 版权所有，侵权必究。

「作为公共领域统治及其理论无法触及的、“神圣不可侵犯”的私人领域，家庭并不意味着其一定是“友爱的乌托邦”。私人领域无论何时都可以转化成一个封闭专制的小王国。由于家庭的共同体神话的生命力过于顽强，被殴打至生命垂危的妻子即使求助，但当警察在了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。当遭受性暴力的孩子终于鼓起勇气开口时，大人们不予理睬或只是称孩子是在撒谎而已［Macleod＆Saraga，1987］。仿佛比起家庭的现实，人们更希望保留家庭的神话。家庭这一私人领域，不仅有权力统治，还存在着赤裸裸的暴力。当“整合”家庭的不是爱而是专制的时候，女权主义者们正因为指出家庭中存在统治和压迫这一现实，才被扣上[…]」

摘自：《父权制与资本主义》 — [日] 上野千鹤子
在豆瓣阅读查看：https://t.cn/A6C5EU8s

本作品由真实故事计划授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。
© 版权所有，侵权必究。

《宽恕》
在身心无法触及，极深极深的生命本质中，

有完美且完整的爱，是熄灭分别的永恒平安。

 

唯有宽恕可以到达此处。

 

虽然，在绝对黑暗与愤懑的人心中，很难践行宽恕。

可是宽恕，是通往永恒之爱的唯一道路。

 

除了真实的宽恕，身心之中，没有第二条路可以抵达。

去信任宽恕，去信仰宽恕，去体验宽恕，去践行宽恕。

 

灵魂唯有经历宽恕，才可以融入生命之爱。

我们与凡夫之间的区别，就在于此。

 

身体必定会死亡，而且死亡不可预期。

 

身体死亡时，随着头脑意识的丧失，心愿动机的自我，就失去了分别世界的能力；失去意识分别的心愿，会对附着在心愿之上的体验，产生本能的知觉反射，体验若是柔软温暖的，安宁光明的，那么灵魂的自我，就会被柔软安宁的体验，拥入光明范围中，心内光明与宇宙中的光明世界是一体的，灵魂就会被光明带入天堂。

 

体验若是黑暗的，怀疑的，恐惧的，阴暗的，冷酷的，残忍的，那么灵魂的自我，就会被恐惧怀疑的体验，带入黑暗的境界中，心内黑暗与宇宙中的黑暗世界是同体的，灵魂就会被恐惧带入地狱。

 

活着的时候，我们从内心的黑暗中，信任宽恕，依赖宽恕的力量，走出愤懑压抑的恐惧境界，走出由心意界定的对错概念，就走出了心灵体验的善恶感知。

 

走出善恶感知，就走出了黑暗与光明的交替。

走入全然的宽恕，就步入了永恒完美的终极之爱。

 

完整之爱内，没有自我与他人的区分。

永恒之爱内，没有过去与未来的诞生。

爱的平安内，没有生死与轮回的幻影。

 

完美的终极之爱，是原始生命之本初。

爱是信仰的出发点，爱是光明的诞生地。

爱是融化痛苦的永恒，爱是舍弃自我的无畏。

 

因此：

 

极致纯洁的信仰可以抵达爱。

宽恕黑暗的光明可以还原爱。

接纳痛苦的舍弃可以融入爱。

承担毁灭的无私可以苏醒爱。

 

宽恕，这条道路真的很艰难，过程中很痛苦。

可是，一切苦难经由宽恕，终将化为平安幸福。

 

对“修行者”身份，最根本的定义是：向死而生的人。

 

在死亡的悬崖边，等待凡夫的，是永无终结的黑暗恐惧，是绝望无奈的痛苦煎熬，是身不由己的堕落轮回，是永无终止的生死苦海。

 

在死亡的临界点，迎接修行者的，是极致之爱的安宁，是生命辉煌的苏醒，是天堂永恒的幸福，是光明无限的苍穹，极乐与荣耀伴随着你，纯洁之爱与圣主同在，平安直至永恒。

 

生死中，只有这一条路，可达彼岸。

轮回中，唯有这一条路，可登解脱。

黑暗中，唯有这一条路，可破无明。

苦难中，只有这一条路，走出绝境。

 

除了宽恕，别无选择。

宽恕，是“祂”慈悲救赎。

——2022年7月8日