《孟子》他是一个坚定的理想主义者，信守 “仰不愧于天，俯不怍于人” 的品行标准，追求 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的 “大丈夫” 品格与气概，树立了 “穷则独善其身，达则兼济天下” 的士人理想，以 “性善说” 影响了中华民族心理的形成。

他重民心，倡仁政，崇王道，让思想闪耀民本主义和人道主义之光。他被视为继承孔子“道统”之人，被推为仅次于孔子的亚圣。他就是战国时期的重要哲学家、思想家、教育家孟子。

走入孟子的思想学说，感受孟子的人格魅力，了解《孟子》一书的思想体系、历史价值和现实意义。

虚心参访，必得其真。诸善当知“水唯善下方成海，山不矜高自极天”，是人血肉之躯，皆非完人，无从全知全见，言者未必是错，我见亦未必是真，与人当有海纳之心，虚心请教，抛却我见之执，方能进道一寸。

邱祖云：“愿慈心下气，恭敬一切”，即是教人虚怀若谷，恭敬他人。“人生于世，如在宝山，种种善缘，皆为宝也。”所以与之能遇即缘，心和即善，能惜缘宝，深察长短，相互补鉴，方才是上上之选。

诸善，倘若己身道行未固，法理未通，正统未全，法无所鉴。务必常思先善己身，莫凭固见，好为人师。己尚未明而好教人知，须知诸恶有尽，而误人子弟，断人法缘，引人入邪，其恶为最，一世法缘，须累千生之功，害此者其罪无尽，生有鬼神伐身，求生不得。
一旦身死，径入地狱，吞火食炭，求死不能。穷则独善其身，达则兼济天下。助人之心不可无，而助之有道。不可贪图虚名妄为，否则贪得一时，断送的乃是永世。
今事道之士多为全真、正一二者。然万法殊途而同归，虽教门名异而同源。祖师曰：“万派支流，同归于海；万法纷纷，同归于道。众生执着，自生分别，故堕**之界。”诸道派本是出于同源之处。所以门户之别当鉴祖师之言果断弃之。

大道无亲疏，圣眼无贵贱，一切众生，皆以平等解。众生尚且无别，诸法何来有差？派别皆有自家之长，无有高低之理，当应多思同参妙道，虚心互学。

若与人有犯，则应多思己过，多向自身察失，所以欲求师明道，需知忏罪消愆之要。诸众生所以辗转轮回，只因其无始劫来，历劫沉沦，犯造诸业，乃至世世轮转，昏沉迷乱，即使不堕三涂，转为人道，亦是旧业未尽，而多造新业，所以难得脱离。

《仙经》云：“魔障蠲除，道心即生。觉性显现，迷心何存。”所以诸向道善人，欲见道心，当常念己过，忏今生罪业，忏过去罪业，忏未来罪业，忏子孙罪业，忏父母罪业，忏九玄七祖罪业。

忏至念念虚心契道，不造新业。三业不消，大道难成。若能勤行，则成真有望，天尊曰：“若有男女，处世以来，于仙圣前，内省于中，至心地清净，已无可忏悔自新之事，是为古仙，不名新圣。” 所以诸善只要道心精诚，则太上有感，以一念时，消万劫殃。业障总有尽时，成仙只在咫尺。
#天青彧气场全开#

#阳光信用# [爱你]#每日一善#
少年智则国智，少年富则国富； 少年强则国强，少年独立则国独立； 少年自由则国自由；少年进步则国进步； 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲； 少年雄于地球，则国雄于地球。 美哉！我少年中国，与天不老！ 壮哉！我中国少年，与国无疆！
正能量，指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感，是社会生活中积极向上的行为。 当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。 它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。