在家居士可以诵读哪些经书：
以前老修行说“剥皮的《三官》，要命的《北斗》。”意思就是三官经和北斗经诵持禁忌很多，如果不注意的话，就很有可能遭鬼神谴责。如果这样的话，那么道法岂不是不能流通了吗？也阻断了很多人学道慕道之心。
天尊传经，就是为了度人。不管你是生在中土，还是边夷外道。不论你是贫穷下贱，还是富贵荣华，都是一样。所谓“尊卑虽则殊途，命分具无差别。”都可以修道，山上的胡黄长蟒都知道要修道。他们都能修道，为什么作为万物之灵的人不能修道呢？
得闻正法，就说明你有这个善根。得到经书，说明你有这个善缘。既有善根，又有善缘，那么为什么不能修呢？《北斗经》中是说：“天师受得妙法，而作是言，誓愿流行，以传善士，若有男女受持读诵，我当与十戒仙官所在拥护”天师当年受了北斗经诀之后，发愿要使北斗法门流行世间，传给善信，如果有善男信女，受持读诵，天师就会来庇佑的。老君听了很高兴，说：“善哉！善哉！汝可宣扬正教，福利无边，普及众生，永沾胜善。”所以《北斗经》在家居士可以诵读。
在古代，奉道之民一进门就是受箓，道童就受童子箓，或者护身箓、一将军箓、十将军箓。箓上除了有神仙名讳之外，还有修持的法诀，也叫法箓，就是这个意思。还有这部箓对应的经典，比如学天心法，采三光炁的，那么就以《北斗经》为主。行三官法的，就以《三官经》为主。受神霄箓，行雷法的，就以《玉枢经》为主。道士受箓的时候，师父就会把经书和相关的修持法诀就一起传授给徒弟。现在受箓制度不盛行，经法也很式微。
有的人说，我这个在家里，诸多不方便，又是小孩吵闹，又是鱼肉荤腥的。并且诵经还要烧香，供水果的，我现在经济困难，这些都没法做到。神仙会不会生气不下来啊？其实这个担心也是多余的。
《北斗经》怎么说的：“随世威仪，清净坛宇，法天像地，或于观宇，或在家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈。”随世威仪就是说不一定要穿鹤氅道袍了，比如现代人觉得穿西装比较有威仪，比较正式，那也没关系。
我们只是通过威仪使自己庄重，约束内心，使内心起诚敬之心才是主要的。这里也说了，“或在家庭”，就是在家里也是可以的。有的人家里困难，那么酌水献花也可以，或者“冥心望北极稽首礼拜”，也是一样的，“亦不虚过本命限期”。
还有一部经典，就是《玉枢经》。《玉枢经》说：“若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友，于楼观，于家庭，于里社，釂水馈花，课诵此经。或一过三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖。凡所希求，悉应其感。”
天尊说，如果有人要学道求仙，消灾禳煞，可以请正一道士，或者自己和几个好朋友，或者是单独一个人也可以。在庙里，家里，祠堂社庙里，酌水献花，读诵《玉枢经》都可以的。禁忌也不是很多的。为什么呢？因为九天应元雷声普化天尊是有大誓愿的，他曾经在元始天尊前发愿，“愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。”也就是说天尊不会跟你计较那么多，所以在家居士，《玉枢经》也是可以读诵的。
还有就是《三官经》，《三官经》说：“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应。家有此经，宅舍光明，灾难无侵。佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”所以三官经在家人也是可以诵读的。
《早晚课》也是可以的，但是有人说晚课会招惹阴魂，这个也是有可能。不过没关系，可以诵《早课》嘛，灵活变通。
还有就是供奉经书也是有功德的：
《三官经》说：“家有此经经，宅舍光明。”《北斗经》说：“家有北斗经，长保亨利贞。”
《玉枢经》也说：“是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃。于其亡殁，不经地狱。所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通，出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。”
有的人生活工作很忙，没时间诵经，能至诚供养经宝，同样有殊胜功德。
学道诵经万不可贪多！
学道诵经不可贪多。白玉蟾祖师说：“今但专佩一箓，专受一职，专行一法，专判一司文字，于一司将吏前，专用一符一水，不过只是心与神会，用之则灵耳。恰如真龙，但一滴水，便作滂沛，岂用如许繁耶！”
所以学道之士，不管是在家还是出家，奉行一部经典就可以。或者《玉枢》、《北斗》、《三官》、《黄庭》之类的，选一部就可以了。不要今天诵这部经，明天诵那部经，没有必要。古代祖师有的受持一箓，便可以成仙。多了就繁杂了，反而不能专一，不能感通。所以诵经也是如此，持之日久，自然感应。
以前老修行说“剥皮的《三官》，要命的《北斗》。”意思就是三官经和北斗经诵持禁忌很多，如果不注意的话，就很有可能遭鬼神谴责。如果这样的话，那么道法岂不是不能流通了吗？也阻断了很多人学道慕道之心。
天尊传经，就是为了度人。不管你是生在中土，还是边夷外道。不论你是贫穷下贱，还是富贵荣华，都是一样。所谓“尊卑虽则殊途，命分具无差别。”都可以修道，山上的胡黄长蟒都知道要修道。他们都能修道，为什么作为万物之灵的人不能修道呢？
得闻正法，就说明你有这个善根。得到经书，说明你有这个善缘。既有善根，又有善缘，那么为什么不能修呢？《北斗经》中是说：“天师受得妙法，而作是言，誓愿流行，以传善士，若有男女受持读诵，我当与十戒仙官所在拥护”天师当年受了北斗经诀之后，发愿要使北斗法门流行世间，传给善信，如果有善男信女，受持读诵，天师就会来庇佑的。老君听了很高兴，说：“善哉！善哉！汝可宣扬正教，福利无边，普及众生，永沾胜善。”所以《北斗经》在家居士可以诵读。
在古代，奉道之民一进门就是受箓，道童就受童子箓，或者护身箓、一将军箓、十将军箓。箓上除了有神仙名讳之外，还有修持的法诀，也叫法箓，就是这个意思。还有这部箓对应的经典，比如学天心法，采三光炁的，那么就以《北斗经》为主。行三官法的，就以《三官经》为主。受神霄箓，行雷法的，就以《玉枢经》为主。道士受箓的时候，师父就会把经书和相关的修持法诀就一起传授给徒弟。现在受箓制度不盛行，经法也很式微。
有的人说，我这个在家里，诸多不方便，又是小孩吵闹，又是鱼肉荤腥的。并且诵经还要烧香，供水果的，我现在经济困难，这些都没法做到。神仙会不会生气不下来啊？其实这个担心也是多余的。
《北斗经》怎么说的：“随世威仪，清净坛宇，法天像地，或于观宇，或在家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈。”随世威仪就是说不一定要穿鹤氅道袍了，比如现代人觉得穿西装比较有威仪，比较正式，那也没关系。
我们只是通过威仪使自己庄重，约束内心，使内心起诚敬之心才是主要的。这里也说了，“或在家庭”，就是在家里也是可以的。有的人家里困难，那么酌水献花也可以，或者“冥心望北极稽首礼拜”，也是一样的，“亦不虚过本命限期”。
还有一部经典，就是《玉枢经》。《玉枢经》说：“若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友，于楼观，于家庭，于里社，釂水馈花，课诵此经。或一过三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖。凡所希求，悉应其感。”
天尊说，如果有人要学道求仙，消灾禳煞，可以请正一道士，或者自己和几个好朋友，或者是单独一个人也可以。在庙里，家里，祠堂社庙里，酌水献花，读诵《玉枢经》都可以的。禁忌也不是很多的。为什么呢？因为九天应元雷声普化天尊是有大誓愿的，他曾经在元始天尊前发愿，“愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。”也就是说天尊不会跟你计较那么多，所以在家居士，《玉枢经》也是可以读诵的。
还有就是《三官经》，《三官经》说：“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应。家有此经，宅舍光明，灾难无侵。佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”所以三官经在家人也是可以诵读的。
《早晚课》也是可以的，但是有人说晚课会招惹阴魂，这个也是有可能。不过没关系，可以诵《早课》嘛，灵活变通。
还有就是供奉经书也是有功德的：
《三官经》说：“家有此经经，宅舍光明。”《北斗经》说：“家有北斗经，长保亨利贞。”
《玉枢经》也说：“是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃。于其亡殁，不经地狱。所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通，出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。”
有的人生活工作很忙，没时间诵经，能至诚供养经宝，同样有殊胜功德。
学道诵经万不可贪多！
学道诵经不可贪多。白玉蟾祖师说：“今但专佩一箓，专受一职，专行一法，专判一司文字，于一司将吏前，专用一符一水，不过只是心与神会，用之则灵耳。恰如真龙，但一滴水，便作滂沛，岂用如许繁耶！”
所以学道之士，不管是在家还是出家，奉行一部经典就可以。或者《玉枢》、《北斗》、《三官》、《黄庭》之类的，选一部就可以了。不要今天诵这部经，明天诵那部经，没有必要。古代祖师有的受持一箓，便可以成仙。多了就繁杂了，反而不能专一，不能感通。所以诵经也是如此，持之日久，自然感应。
#开心保说保险# 等待期出险，保险白买了吗
买一份保险从来都不是结束，而是漫长的开始。
买保险我们最怕的不是保费贵，而是一旦出险了不能理赔。
对于等待期出险，不同的保险公司有不同的规定，投保的时候一定要弄清等待期，防止引起理赔纠纷。
01.等待期内，重疾险出险
通常来说，如果在等待期内生病，重疾险的影响最大。
如果在等待期内发生重疾，一般会有两种情况：
① 等待期内确诊
如果在等期待内确诊重疾，不管确诊前是否知道自己患病，都无法获得理赔。
② 等待期发病，等待期后确诊
但如果在等待期内检查出问题，等待期后才确诊重疾，这种情况就比较复杂了，往往会引起理赔纠纷。
投保的重疾产品中条款只审核确诊时间，这种情况还是有机会获得理赔的。
例如某重疾条款中写着：在等待期后，被保人经医院 确诊初次发生 重大疾病，我们给付重大疾病保险金。
但反过来说，如果条款审核的是发病时间，则不能获得理赔。例如：在等待期后，被保人 首次发病，并经医院确诊首次患有重大疾病，我们给付重大疾病保险金。
等待期内发生轻症、中症，一般会有三种处理方式：
① 等待期内出险，返还保费 /现金价值，合同终止
大部分保险公司，只要等待期内确诊了轻症或中症，就会终止合同，退还保费或现金价值。
② 等待期内，罹患轻症不赔，合同继续有效
有些保险公司，如果罹患轻症不赔付，但重疾保障继续有效。
③ 等待期内出险，该疾病除外，其他责任继续有效
有些保险公司还是比较厚道的，如果身体有一些小毛病，该疾病除外责任，但其他方面依旧可以保障。
02.等待期内，医疗险出险
医疗险等待期内确诊疾病，这期间产生的费用保险公司不赔付，但是合同仍然有效，等待期后因其他原因发生医疗费用，仍可理赔。
注意：等待期内确诊疾病，不管治疗时间是不是发生在等待期内，保险公司都不会赔付。
03.等待期内，寿险出险
如果是等待期内因病身故，通常会退还已交保费，同时终止保险合同；但如果是因为意外导致的身故，通常是可以获得理赔的。
04.等待期内，意外险出险
意外险没有等待期，一般次日零点或几天后生效，只要是在合同生效后出险，符合条款规定，就能拿到赔付。
所以，大家一定要在身体健康的时候趁早买保险，身体健康风险是我们不可控制的，虽然大部分人都能顺利度过等待期，但是总会有一小部分人因为等待期内出险，导致无法顺利理赔。最后不仅这份保险没办法获得理赔，可能以后也买不了其他保险了。
买一份保险从来都不是结束，而是漫长的开始。
买保险我们最怕的不是保费贵，而是一旦出险了不能理赔。
对于等待期出险，不同的保险公司有不同的规定，投保的时候一定要弄清等待期，防止引起理赔纠纷。
01.等待期内，重疾险出险
通常来说，如果在等待期内生病，重疾险的影响最大。
如果在等待期内发生重疾，一般会有两种情况：
① 等待期内确诊
如果在等期待内确诊重疾，不管确诊前是否知道自己患病，都无法获得理赔。
② 等待期发病，等待期后确诊
但如果在等待期内检查出问题，等待期后才确诊重疾，这种情况就比较复杂了，往往会引起理赔纠纷。
投保的重疾产品中条款只审核确诊时间，这种情况还是有机会获得理赔的。
例如某重疾条款中写着：在等待期后，被保人经医院 确诊初次发生 重大疾病，我们给付重大疾病保险金。
但反过来说，如果条款审核的是发病时间，则不能获得理赔。例如：在等待期后，被保人 首次发病，并经医院确诊首次患有重大疾病，我们给付重大疾病保险金。
等待期内发生轻症、中症，一般会有三种处理方式：
① 等待期内出险，返还保费 /现金价值，合同终止
大部分保险公司，只要等待期内确诊了轻症或中症，就会终止合同，退还保费或现金价值。
② 等待期内，罹患轻症不赔，合同继续有效
有些保险公司，如果罹患轻症不赔付，但重疾保障继续有效。
③ 等待期内出险，该疾病除外，其他责任继续有效
有些保险公司还是比较厚道的，如果身体有一些小毛病，该疾病除外责任，但其他方面依旧可以保障。
02.等待期内，医疗险出险
医疗险等待期内确诊疾病，这期间产生的费用保险公司不赔付，但是合同仍然有效，等待期后因其他原因发生医疗费用，仍可理赔。
注意：等待期内确诊疾病，不管治疗时间是不是发生在等待期内，保险公司都不会赔付。
03.等待期内，寿险出险
如果是等待期内因病身故，通常会退还已交保费，同时终止保险合同；但如果是因为意外导致的身故，通常是可以获得理赔的。
04.等待期内，意外险出险
意外险没有等待期，一般次日零点或几天后生效，只要是在合同生效后出险，符合条款规定，就能拿到赔付。
所以，大家一定要在身体健康的时候趁早买保险，身体健康风险是我们不可控制的，虽然大部分人都能顺利度过等待期，但是总会有一小部分人因为等待期内出险，导致无法顺利理赔。最后不仅这份保险没办法获得理赔，可能以后也买不了其他保险了。
《为何中医高手不愿随便将技艺传给他人，有多神秘？》为何中医高手不愿随便将技艺传给他人，有多神秘？我们中国有句老话很有道理，这句话就是：“教会徒弟，饿死师傅。”意思就是：自己的独门绝活，不能轻易传给别人，如果传给别人，很可能自己的饭碗就保不住了。在中医行https://t.cn/A6GJ9me9
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