#阿奴平湖宁[超话]#【二月已破三月来】今天是2023年3月1日，癸卯年二月初十，周三。嘉兴市气象台发布天气预报无预警，今天阴偶有小雨，上午转多云。明天多云到晴。偏北风3～4级。今天白天最高气温：16～17℃。明天早晨最低气温：3℃。明天最低地面温度：2℃。
本期节气：雨水
本候物应：草木萌动
本期花信：李花
江南物候：黄梅迎春
雨水三候“草木萌动”。天地之气交泰，草木萌生发动，是为可耕之候。此番花信风为李花，但在江南李花尚在骨朵中。此时迎接的春天的是黄梅，大名叫迎春。迎春花与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”。
【每日读诗】
二月已破三月来，
渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，
且尽生前有限杯。
——唐·杜甫《绝句漫兴其四》
【走遍金平湖18】
平湖民俗风情馆座落于平湖市环城北路东首，东湖风景区西侧，是一所收藏、研究、展示民族民俗民间文化的专题博物馆，是国家AA级旅游景区、嘉兴市爱国主义教育基地、科普教育基地，2002年开馆。现设有两个展区：一是非物质文化遗产保护展示中心；二是农耕文化展示中心。非物质文化遗产保护展示中心位于平湖民俗风情馆本部内，主体建筑原为平湖富商陆氏住宅，始建于二十世纪三十年代，是一座平湖区域内至今保存较好规模较大的民国时期建筑。展示中心从舞蹈和竞技、工艺和美术、音乐和戏曲的三个方面，用场景式、复原式、图文式的陈列手法，以平湖派琵琶、钹子书、九彩龙、西瓜灯、糟蛋、土布为陈列重点，着重展现平湖市列入国家级、省级、市级非物质文化遗产名录的精品项目。于2009年6月对外开放的非物质文化遗产展示中心是领略“金平湖”丰富灿烂的非物质文化遗产，开展爱国主义教育和文化休闲旅游的理想场所。
本期节气：雨水
本候物应：草木萌动
本期花信：李花
江南物候：黄梅迎春
雨水三候“草木萌动”。天地之气交泰，草木萌生发动，是为可耕之候。此番花信风为李花，但在江南李花尚在骨朵中。此时迎接的春天的是黄梅，大名叫迎春。迎春花与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”。
【每日读诗】
二月已破三月来，
渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，
且尽生前有限杯。
——唐·杜甫《绝句漫兴其四》
【走遍金平湖18】
平湖民俗风情馆座落于平湖市环城北路东首，东湖风景区西侧，是一所收藏、研究、展示民族民俗民间文化的专题博物馆，是国家AA级旅游景区、嘉兴市爱国主义教育基地、科普教育基地，2002年开馆。现设有两个展区：一是非物质文化遗产保护展示中心；二是农耕文化展示中心。非物质文化遗产保护展示中心位于平湖民俗风情馆本部内，主体建筑原为平湖富商陆氏住宅，始建于二十世纪三十年代，是一座平湖区域内至今保存较好规模较大的民国时期建筑。展示中心从舞蹈和竞技、工艺和美术、音乐和戏曲的三个方面，用场景式、复原式、图文式的陈列手法，以平湖派琵琶、钹子书、九彩龙、西瓜灯、糟蛋、土布为陈列重点，着重展现平湖市列入国家级、省级、市级非物质文化遗产名录的精品项目。于2009年6月对外开放的非物质文化遗产展示中心是领略“金平湖”丰富灿烂的非物质文化遗产，开展爱国主义教育和文化休闲旅游的理想场所。
#道家[超话]#庙宇，为何有的灵验，有的不灵验？
在我国礼神之地，主要有道观、寺院、祠庙，民间百姓将它们一起统称为“庙”，并将这些“庙”统一当作祈求神灵驱灾降福的场所。民众经常前往“庙”中祈求神灵满足愿望，于是在民间百姓的观念中就会产生某座“庙”特别灵验，某座“庙”不灵的观念。如果考察民间百姓对于神灵是否灵验的评价，我们不难发现即使在同一地区奉祀的同一位神灵，不同“庙”的灵验程度也是不同的。那么为何，有的庙宇灵验，有的庙宇不灵验呢？
与道教相关的礼神之地主要为道观、祠庙。在今天普通中国人的观念中道观与祠庙已经没有分别。然而，历史上，道观与祠庙，虽然都是奉神之地，但两者有所不同。据学者考证最初的道观是道士清修的地方，供奉的都是道教的仙真众圣。值得注意的是，虽然道教仙真们主管人间生死福祸，但道教仙真是不会直接降临凡间过问俗务的。《夷坚志》之“灵显真人”记载二郎神晋升真人之后，“名虽清崇，而退处散地，其于人间万事，未尝过而问焉”。普通人想要和这些仙真们沟通，需要礼请道士代为传达。
事实上，这种道教仙真不会直接降临凡尘过问俗务的观念，应当不只是民俗观念！道教酆岳派典籍《泰玄酆都黑律仪格》之“魔神品”记载：
凡州县村市乡坊，有大道上真香火去处，而屋宇隳坏，香火零落者，法官即行纠察文字牒问城隍，立限要寻正直神通威猛神一员充真官，主持香火。
假托上真之名，为祸于人，但未为过者，亦当行曲赦一次，责戒，不许似前为害。如虽不败上真香火及曾为害生人，积恶稍甚者，法官亦宜曲赦免罪，罢职不叙，别差正直威猛官将充替。如占据上真殿宇，败其香火者，处斩，亦宜差城隍，选差主管。如败上真香火，自出名而占据者，灭形。
民间奉祀道教仙真的庙宇，虽然像为“仙真”，但却由当地城隍选派的“正直神通威猛神”充当真官，主持香火。可见，道教仙真的确不会直接降临凡间过问俗务
《泰玄酆都黑律仪格》之“魔神品”的记载同时也解释了庙宇的灵验问题。根据“魔神品”的记载，即使是供奉道教仙真的庙宇，其中主持香火的神灵，可能是通灵鬼神，也可能是城隍所派的神官。无论是通灵鬼神，还是城隍所派的神官，祂们的能力均不能与其所代表的仙真大神相提并论。更何况，这些通灵鬼神以及城隍所派的神官，能力大小皆有差异，灵验程度自然也有所差异。除此之外，虽然城隍、社令、土地是具有重要职权的基层神灵，但在道教典籍中经常出现处罚城隍、社令、土地的律法条文。这表明城隍、社令、土地并非如普通人所想象的那样是完美无缺的。酆岳派将城隍、社令、土地归入“魔神品”，其实也表示城隍、社令、土地并非完全意义上的“仙”，能力、品性自然与道教仙真不同，灵验程度自然也有差异。
事实上，灵验与否，决不能是评判宗教场所的标准。正如酆岳派所指出的那样，一些通灵鬼神会占据一些仙真庙宇，冒充上真，予人祸福。这些通灵鬼神并不都是全然为善的，有时凡人祈求于祂们，虽然能满足愿望，但却会付出巨大的代价。总之，普通人要坚持正信，信仰大道，去正规的宗教场所参加宗教活动，不能仅将灵验与否当作辨别宗教场所的标准。 https://t.cn/E2xsjae
在我国礼神之地，主要有道观、寺院、祠庙，民间百姓将它们一起统称为“庙”，并将这些“庙”统一当作祈求神灵驱灾降福的场所。民众经常前往“庙”中祈求神灵满足愿望，于是在民间百姓的观念中就会产生某座“庙”特别灵验，某座“庙”不灵的观念。如果考察民间百姓对于神灵是否灵验的评价，我们不难发现即使在同一地区奉祀的同一位神灵，不同“庙”的灵验程度也是不同的。那么为何，有的庙宇灵验，有的庙宇不灵验呢？
与道教相关的礼神之地主要为道观、祠庙。在今天普通中国人的观念中道观与祠庙已经没有分别。然而，历史上，道观与祠庙，虽然都是奉神之地，但两者有所不同。据学者考证最初的道观是道士清修的地方，供奉的都是道教的仙真众圣。值得注意的是，虽然道教仙真们主管人间生死福祸，但道教仙真是不会直接降临凡间过问俗务的。《夷坚志》之“灵显真人”记载二郎神晋升真人之后，“名虽清崇，而退处散地，其于人间万事，未尝过而问焉”。普通人想要和这些仙真们沟通，需要礼请道士代为传达。
事实上，这种道教仙真不会直接降临凡尘过问俗务的观念，应当不只是民俗观念！道教酆岳派典籍《泰玄酆都黑律仪格》之“魔神品”记载：
凡州县村市乡坊，有大道上真香火去处，而屋宇隳坏，香火零落者，法官即行纠察文字牒问城隍，立限要寻正直神通威猛神一员充真官，主持香火。
假托上真之名，为祸于人，但未为过者，亦当行曲赦一次，责戒，不许似前为害。如虽不败上真香火及曾为害生人，积恶稍甚者，法官亦宜曲赦免罪，罢职不叙，别差正直威猛官将充替。如占据上真殿宇，败其香火者，处斩，亦宜差城隍，选差主管。如败上真香火，自出名而占据者，灭形。
民间奉祀道教仙真的庙宇，虽然像为“仙真”，但却由当地城隍选派的“正直神通威猛神”充当真官，主持香火。可见，道教仙真的确不会直接降临凡间过问俗务
《泰玄酆都黑律仪格》之“魔神品”的记载同时也解释了庙宇的灵验问题。根据“魔神品”的记载，即使是供奉道教仙真的庙宇，其中主持香火的神灵，可能是通灵鬼神，也可能是城隍所派的神官。无论是通灵鬼神，还是城隍所派的神官，祂们的能力均不能与其所代表的仙真大神相提并论。更何况，这些通灵鬼神以及城隍所派的神官，能力大小皆有差异，灵验程度自然也有所差异。除此之外，虽然城隍、社令、土地是具有重要职权的基层神灵，但在道教典籍中经常出现处罚城隍、社令、土地的律法条文。这表明城隍、社令、土地并非如普通人所想象的那样是完美无缺的。酆岳派将城隍、社令、土地归入“魔神品”，其实也表示城隍、社令、土地并非完全意义上的“仙”，能力、品性自然与道教仙真不同，灵验程度自然也有差异。
事实上，灵验与否，决不能是评判宗教场所的标准。正如酆岳派所指出的那样，一些通灵鬼神会占据一些仙真庙宇，冒充上真，予人祸福。这些通灵鬼神并不都是全然为善的，有时凡人祈求于祂们，虽然能满足愿望，但却会付出巨大的代价。总之，普通人要坚持正信，信仰大道，去正规的宗教场所参加宗教活动，不能仅将灵验与否当作辨别宗教场所的标准。 https://t.cn/E2xsjae
《炼金术士的密室》和《炼金术士的消失》今年读完的第一部设定系推理，四⭐ 推荐
目前的本格推理已经到了把诡计运用至能气活牛顿的地步，再想有什么惊世之作已经很难了，一部分是转向社会派，一部分是走民俗怪谈类，还有一部分是日常推理，最后一部分就是设定系比如今村宏昌的尸人庄系列设定一个特殊的情境，这本就是设定了一个拥有炼金术士和嬗变术士的世界，事件所涉及到的部分诡计是只有在这个世界观设定下才会做到的。
军装御姐侦探和白切黑男助手的设定很喜欢，相对比很多推理作家重诡计轻人设这方面，这本对主角刻画还是很成功的（也许是轻小说作者出身的优势？）
最重要的一点，非常感谢翻译老师[作揖]没有日式语句和奇奇怪怪的语气词，中文表意清楚，阅读感非常流畅，拜托之后的新作引进也请这位老师来翻译[打call] PS.在线催催宝石商理查德系列[单身狗]#千本樱文库[超话]#
目前的本格推理已经到了把诡计运用至能气活牛顿的地步，再想有什么惊世之作已经很难了，一部分是转向社会派，一部分是走民俗怪谈类，还有一部分是日常推理，最后一部分就是设定系比如今村宏昌的尸人庄系列设定一个特殊的情境，这本就是设定了一个拥有炼金术士和嬗变术士的世界，事件所涉及到的部分诡计是只有在这个世界观设定下才会做到的。
军装御姐侦探和白切黑男助手的设定很喜欢，相对比很多推理作家重诡计轻人设这方面，这本对主角刻画还是很成功的（也许是轻小说作者出身的优势？）
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