人生并不荒凉,沿途有风景,四处有花香,我们做一个美好的人,阅尽千帆,还能眼里有光,心中有爱,生活有暖。要给心灵一米阳光,让生活充满花香,不惧这世间无常,只愿余生笑得很坦荡,心情够舒畅,便是此生好风光。愿平安绕您身旁,喜悦与你同行,好运永相随!努力做到:笑看山清水秀,静观世事万千。珍惜眼下生活,不负岁岁年年!

【转载】最近很火爆的一句话说说,句句入心

1、很多事告诉我们,不管你做得有多好,
不管你付出多少努力,始终都有人骂你,也始终有人黑你。

2、你别跟我说对不起,这个词太难受,它能衬托出你的高尚,而显现了我的狭隘,我不喜欢,你可明白。

3、要么有钱,要么有爱,要么有强大的内心,至少占一项,才不会活得那么辛苦。

4、一生之中有个爱你的人,理解你的人,牵挂你的人就是幸福,万人追不如一人疼,万人宠不如一人懂。

5、后来梦想缩了水,欲望也瘪得不像话,风尘仆仆的旅人啊,只想找到一个家。

6、时间就像筛子,不停地过滤着所有人。熬得住,出众;熬不过,出局。

7、人们常常被一句“以后怎么办”给吓退了,以后那么长,不是想出来的,是过出来的。

8、时间它是个好东西,验证了人心,见证了人性,懂得了真的,明白了假的。

9、一直告诉别人要勇敢地去追求自己所热爱的事物,可笑的是,我却也只是自己人生中的胆小鬼。

10、我有四种性格:1、一个人待着的时候;
2、跟朋友一起的时候;3、跟父母待着的时候;4、跟喜欢的人在一起的时候。

11、在一段感情中,如果是男生一直主动,这段感情就会很好,但如果是女生一直主动,便不会太长久。

12、不要让一个女孩子哭太多次,眼泪都是脑袋里的水,水流完了,就不好骗了。

13、尽量不放弃追求自己觉得最好的最适合的,妥协和将就换来的只是遗憾和后悔。

14、很多事情不能自己掌控,即使再孤单再寂寞,仍要继续走下去,不许停、也不能回头。

15、余生很贵,努力活成自己想要的样子,愿你能穿运动鞋撸铁汗如雨下,也能穿高跟鞋潇洒貌美如花,不负青春,不负自己。

16、最理想的生活,干净的圈子,规律的生活,中意的人。我向往的不过,白天有说有笑,晚上还能睡个好觉。

17、我能对你做的最好的事,就是让你知道,世界虽然坏,你却被爱着。

18、幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。 https://t.cn/A6itu3E9

然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导

恭敬礼拜西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

(民二十七年为弟子朱清泰说)

佛为大医王,普治众生身心生死等病。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,二内伤,三外感。

此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。不但不复为祟,反感超度之恩,而阴为护佑。凡婴此病,及医此病者,均不可不知此义。

二内伤,或用心过度,或于酒,色,财,气,各有嗜好。若能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,兼用药治,必易痊愈。倘不注意于根本,唯仗医药,亦难见效。纵效,亦不能永不复发。

三外感,但能依前内伤所说之法而行,纵有外受风寒暑湿之患,亦极易治。若不注意于惩忿窒欲,闲邪存诚,即外感亦不易治。以根本受伤,徒治枝末,殊难得益。所以圣人致治于未乱,保身于未病,虽无治保之奇绩,其为治保也大矣。

余素不知医,颇欲世人咸皆无病,日持大悲咒,加持净水。有久婴痼疾,中西医士均不能治者,令其戒杀护生,吃素念佛,及念观音。果真至诚,即可立刻回机,不久自愈。纵不即愈,决无加重之理。且能消除恶业,增长善根,又无所费。

汝欲学医,虽以针灸药品为事,须以大菩提心,常以佛菩萨圣号,及大悲咒,普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐,临终决生西方。则不负为佛弟子,随分随力,普利自他之道。若如世之庸医,唯期得利,不以救人病苦为事。纵令财发巨万,亦只得其自身永堕恶道,子孙或成败类,或竟灭绝。徒得自利利他之机,反成害人害自之果,可不哀哉,可不畏哉。感应篇云,祸福无门,唯人自召。独世之大聪明人,多多皆是欲得福乐,反召祸殃。汝能不随彼流,当可得大国手之名实,否则便是民贼而已。何取何舍,祈自择焉。——《印光法师文钞续编·卷下 杂著》

南无阿弥陀佛[微风][微风][微风][微风][微风][心]

发菩提心,一心念佛,身心安康,往生极乐。

南无阿弥陀佛[微风][微风][微风][微风][心]

叶曼先生是北大学者,师从南怀瑾。
叶曼先生也是一位佛家居士,
预知时至往生。

叶曼先生开示,亲人去世以后,
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中,
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦,
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身,犹如活剥牛皮。
地水风火,四大分解。
家属千万不要大声哭泣,
扰乱往生者意念,
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时,贪嗔痴俱起。
此时,家属应慈心正念开示亡者,
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行,
念 南无阿弥陀佛


回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦

呼,世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳,死如螃蟹落汤,
八苦交煎,痛不可言。
愿诸照应病人者,细心谨慎,
切莫与病人闲谈杂话,
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。

当劝病人,放下身心,
一心念佛,以求往生。
又当助念,令病人随己念佛音声,
心中系念。
若有钱财,当请众僧分班念佛,
使佛声昼夜不断,令病人耳中常闻佛声,心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力,往生西方。
即无钱财,亦宜大家发心助念,
以结末后之缘。

至于安置后事,切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛,
必使句句入病人耳,
使彼心中常不离佛。

木鱼声浊,临终助念,断不宜用。
任彼或坐或卧,切莫移动,
大家专心念佛。
待至通身冷透,则神识已去。
再迟二时,方可洗浴穿衣。
如身冷转硬,应用热汤淋洗,
将热布搭于臂肘膝弯,
少刻即可回软,然后盘腿入龛。
至诸事齐毕,尤须长为念佛。
所有诵经拜忏,皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属,俱须依之而行。则存者亡者,悉得大益。

——《印光法师文钞》

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