杨绛先生有言：
“千万不要去相信，和谁结婚都一样的鬼话。因为对的人，穿越十八层地狱，TA也能把你拉回人间；而错的人， 就算你在天堂，TA也能将你拽回地狱。慢慢的你就会发现，原来一个好的伴侣，真的可以减轻一半的人间疾苦。”
“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。”
也许最糟糕的婚姻，都败在了人品。因为若是一个人一旦人品有问题，其它的几乎都等于零。
你的围城，就相当于危城！
无论你多优秀，无论你有多大的法力，你也无法拯救一个灵魂陷入囚笼的人。
和一个人品不好的人结婚，就是一场深陷魔障的修炼，不想一起成魔，就历劫飞升！
和一个三观不同的人结婚，就是一场自我圆满的修渡，不能一起成长，就独自花开！
杨绛先生也曾说：“我做好了要跟你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备。我用真心待你，但不执着于你。活在缘分里，而非关系里。”
如果生活赐你一塌糊涂，那你一定要重新洗牌。如果生活予你道场，你一定要涅槃重生。
即使在谷底，也要开花的心态；即使在海底，也要有望月的果敢。
即使逆风，也要翻盘；即使顶着风雨，也要放声歌唱。
时间就在我们耿耿于怀时，告诉你，别人变了的时候，也在悄悄地将我们自己也改变了。
人生短短数十载，最要紧的是取悦自己，而不是讨好他人。
人性最大的善，就是在自己的权利或能力范围内，最大限度地包容其他人，成全自己。
发自己的光，修自己的心，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。
如果你遇到三观一致，人品可靠的伴侣，那么便是上天的厚爱了。
同赏人生这卷画，共读婚姻这本书，时而浓情如诗，时而平淡若文。
与之同甘共苦，白头偕老，可以减轻一半的人生疾苦。
若是与灵魂伴侣走到一起，则为神仙眷侣，此生，只生欢喜不生愁。
可是，缘分不由己，只能缘来惜缘，缘去随缘。
愿我们既勇敢付出，执着坚定，却也随缘淡静，本身就拥有让自己幸福的内核力。
你若无伤，岁月无恙！你若花开，不管遇到谁，你都是春天……
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”
婚姻不是你嫁给了谁，而是你成为了自己，你就是如意。
幸福不是你遇到了谁，而是你遇到了自己，你就是幸福！
“千万不要去相信，和谁结婚都一样的鬼话。因为对的人，穿越十八层地狱，TA也能把你拉回人间；而错的人， 就算你在天堂，TA也能将你拽回地狱。慢慢的你就会发现，原来一个好的伴侣，真的可以减轻一半的人间疾苦。”
“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。”
也许最糟糕的婚姻，都败在了人品。因为若是一个人一旦人品有问题，其它的几乎都等于零。
你的围城，就相当于危城！
无论你多优秀，无论你有多大的法力，你也无法拯救一个灵魂陷入囚笼的人。
和一个人品不好的人结婚，就是一场深陷魔障的修炼，不想一起成魔，就历劫飞升！
和一个三观不同的人结婚，就是一场自我圆满的修渡，不能一起成长，就独自花开！
杨绛先生也曾说：“我做好了要跟你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备。我用真心待你，但不执着于你。活在缘分里，而非关系里。”
如果生活赐你一塌糊涂，那你一定要重新洗牌。如果生活予你道场，你一定要涅槃重生。
即使在谷底，也要开花的心态；即使在海底，也要有望月的果敢。
即使逆风，也要翻盘；即使顶着风雨，也要放声歌唱。
时间就在我们耿耿于怀时，告诉你，别人变了的时候，也在悄悄地将我们自己也改变了。
人生短短数十载，最要紧的是取悦自己，而不是讨好他人。
人性最大的善，就是在自己的权利或能力范围内，最大限度地包容其他人，成全自己。
发自己的光，修自己的心，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。
如果你遇到三观一致，人品可靠的伴侣，那么便是上天的厚爱了。
同赏人生这卷画，共读婚姻这本书，时而浓情如诗，时而平淡若文。
与之同甘共苦，白头偕老，可以减轻一半的人生疾苦。
若是与灵魂伴侣走到一起，则为神仙眷侣，此生，只生欢喜不生愁。
可是，缘分不由己，只能缘来惜缘，缘去随缘。
愿我们既勇敢付出，执着坚定，却也随缘淡静，本身就拥有让自己幸福的内核力。
你若无伤，岁月无恙！你若花开，不管遇到谁，你都是春天……
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”
婚姻不是你嫁给了谁，而是你成为了自己，你就是如意。
幸福不是你遇到了谁，而是你遇到了自己，你就是幸福！
好事做尽，必有灾殃。不要轻易搅动他人的因果。
人言道，小恩养贵人，大恩养仇人。大家从小到大都被教育要助人为乐。不过，帮助别人虽好，但是也很有可能会在这个过程之中沾染上原本不属于自己的因果债。中国的文化很讲究适中，正所谓物极必反，任何事物一旦走到极致，他就会走到事物的反面。换而言之，做人还是需要底线的，不能什么事情都帮，否则会给自己带来一些混乱。而王阳明也曾说过，“好事做尽,必有灾殃”。
那么做哪些好事会影响到自己呢？有句老话说得好，没有原则的善良也是一种恶。生活中有很多人总为家人和朋友无条件付出的。诚然，人世间最让人难以割舍的不是爱情就是亲情。都说好人有好报，然而世事无常，其中却有不少人帮助了别人。反而招致了许多烦心的事，让你肝肠寸断。俗话说自己本人种什么因得什么果，有时候你以为是在真心实意的帮助别人，实际上是将自己往火坑里推，更不知道会受多少人戳着脊梁骨咒骂。
要知道即便是神仙也不会去干涉他人的因果，如果在你不知道对方的因果之前，盲目干扰，甚至不顾自己的底线，反而会损伤个人的福报，影响你的运气，那完全没有必要。如果说处理的不好，给自己惹了一堆无法解决的烂摊子不说，还有可能遭到对方的报应。
如果我们想帮助他人，最好先动脑筋想一想，之前他们造下了什么因，才显现出来了现在的果，我们帮助别人的时候，又是否是得帮凶呢？所以对于亲戚跟朋友之间有些事情，能帮就帮，毕竟大家都知根知底。但有些。如果他自己不经一番挫折和折磨，反倒是把自己的意愿强加在别人身上，依靠别人的热心肠逃脱责任，到时候自己也会被掺和进去一场场是非中。
民间有句话，功不足德来补，德不够六亲凑。在力所能及的事情上，发发善心固然可以，但是在没有了解事情的前因后果、来龙去脉时，用自身的福报去给人挡灾，运势就会低落很多。缘分早已在冥冥之中注定了结局。试想一下，你原本好好的命运，却因为轻易去搅动他人的因果，就给自己招来了祸事，恶报自己承受不起，善报自己享受不起，到时候后悔都来不及。有的人在听到别人的悲惨遭遇时，往往会感同身受的，会对别人的痛苦产生共鸣，因而很容易因为心软陷入被动。其实世间的一切都是一场因果，当你的功德福报不足以承受你的善心时，损掉的福德和寿命就会越来越多。
不知道大家有没有听过这样一句话，以德报怨，何以报德？很多时候，人与人之间都要掌握好一个度，有一种做好事叫滥发善心，我们既没有必要也没有义务去迁就别人的过分要求，也着实不该牺牲自己来挥霍本身的善良。生活中你会遇到许多忘恩负义的人，当善良用错了对象就成了对自己的残忍。国学大师曾仕强曾经表示，该遇难的要让他遇难，遇难就是消灾。
因果是宇宙间不可违逆的运转现象，将别人的因果强行揽到自己身上之前，一定要三思而后行。事实上，谁都不可能和烂好人完全撇开关系，孔子才会说以直报怨，以德报德。
不知道大家有没有发现一个神奇的现象，很多民间算命很准的人，大多数都是盲人，并且他们其中的大多数最后都不得善终。有些人也不是天生眼睛就要残疾，而是由于在功力不足的前提下，使用了某种厉害的算命法术，久而久之，一味的索取、挥霍和消耗，算的越准，眼睛就忙得越快，各种衰败也都会随之而来，以至于后来就以此为生。
有道是厚德载物，试想一下，修行之人千千万，天下万民中处于困苦境地的人又何其之多？如果一个人仗着自己有点小法术，讲太多天机道明，或为太多人阻挡了原本生命中的祸事，冥冥之中就会背上很多因国债，长此以往，总有背不动的时候。这句话同样适合想学道法、道术的人之所以拜师后要经过漫长时间的考核，是因为在这个过程中，你要真正明白，学会的法术咒符越多，你身上背负的担子越重。这场太大因果往往坏处多于好处，不仅只有身后的道行才能够支撑法术的理念，再者，你若是一朝看走了眼，为品行不端的人，管运势看风水是法力，自己只能用自身的福报寿命去承担一切事物背后的天道都是等价交换，一旦设计改变，因果走向了层面，谁都躲不过去。
大家生活的社会需要正能，但是做人做事一定要警惕有道是奇货，常与其人其事相连，需要看时间，看地点和人，要明白自己的定位，想想自己有何德何能，毕竟不是什么好事，都是值得去做的。如果你根本就无法推测一个人的行为和因果，就还是以明哲保身为妙。有些看似是好事，其实就是坏事，云聚云散，缘聚缘。来皆有原因，一些无法被量化的东西需要谨慎对待。万事万物，一饮一啄，都在因果中。
人言道，小恩养贵人，大恩养仇人。大家从小到大都被教育要助人为乐。不过，帮助别人虽好，但是也很有可能会在这个过程之中沾染上原本不属于自己的因果债。中国的文化很讲究适中，正所谓物极必反，任何事物一旦走到极致，他就会走到事物的反面。换而言之，做人还是需要底线的，不能什么事情都帮，否则会给自己带来一些混乱。而王阳明也曾说过，“好事做尽,必有灾殃”。
那么做哪些好事会影响到自己呢？有句老话说得好，没有原则的善良也是一种恶。生活中有很多人总为家人和朋友无条件付出的。诚然，人世间最让人难以割舍的不是爱情就是亲情。都说好人有好报，然而世事无常，其中却有不少人帮助了别人。反而招致了许多烦心的事，让你肝肠寸断。俗话说自己本人种什么因得什么果，有时候你以为是在真心实意的帮助别人，实际上是将自己往火坑里推，更不知道会受多少人戳着脊梁骨咒骂。
要知道即便是神仙也不会去干涉他人的因果，如果在你不知道对方的因果之前，盲目干扰，甚至不顾自己的底线，反而会损伤个人的福报，影响你的运气，那完全没有必要。如果说处理的不好，给自己惹了一堆无法解决的烂摊子不说，还有可能遭到对方的报应。
如果我们想帮助他人，最好先动脑筋想一想，之前他们造下了什么因，才显现出来了现在的果，我们帮助别人的时候，又是否是得帮凶呢？所以对于亲戚跟朋友之间有些事情，能帮就帮，毕竟大家都知根知底。但有些。如果他自己不经一番挫折和折磨，反倒是把自己的意愿强加在别人身上，依靠别人的热心肠逃脱责任，到时候自己也会被掺和进去一场场是非中。
民间有句话，功不足德来补，德不够六亲凑。在力所能及的事情上，发发善心固然可以，但是在没有了解事情的前因后果、来龙去脉时，用自身的福报去给人挡灾，运势就会低落很多。缘分早已在冥冥之中注定了结局。试想一下，你原本好好的命运，却因为轻易去搅动他人的因果，就给自己招来了祸事，恶报自己承受不起，善报自己享受不起，到时候后悔都来不及。有的人在听到别人的悲惨遭遇时，往往会感同身受的，会对别人的痛苦产生共鸣，因而很容易因为心软陷入被动。其实世间的一切都是一场因果，当你的功德福报不足以承受你的善心时，损掉的福德和寿命就会越来越多。
不知道大家有没有听过这样一句话，以德报怨，何以报德？很多时候，人与人之间都要掌握好一个度，有一种做好事叫滥发善心，我们既没有必要也没有义务去迁就别人的过分要求，也着实不该牺牲自己来挥霍本身的善良。生活中你会遇到许多忘恩负义的人，当善良用错了对象就成了对自己的残忍。国学大师曾仕强曾经表示，该遇难的要让他遇难，遇难就是消灾。
因果是宇宙间不可违逆的运转现象，将别人的因果强行揽到自己身上之前，一定要三思而后行。事实上，谁都不可能和烂好人完全撇开关系，孔子才会说以直报怨，以德报德。
不知道大家有没有发现一个神奇的现象，很多民间算命很准的人，大多数都是盲人，并且他们其中的大多数最后都不得善终。有些人也不是天生眼睛就要残疾，而是由于在功力不足的前提下，使用了某种厉害的算命法术，久而久之，一味的索取、挥霍和消耗，算的越准，眼睛就忙得越快，各种衰败也都会随之而来，以至于后来就以此为生。
有道是厚德载物，试想一下，修行之人千千万，天下万民中处于困苦境地的人又何其之多？如果一个人仗着自己有点小法术，讲太多天机道明，或为太多人阻挡了原本生命中的祸事，冥冥之中就会背上很多因国债，长此以往，总有背不动的时候。这句话同样适合想学道法、道术的人之所以拜师后要经过漫长时间的考核，是因为在这个过程中，你要真正明白，学会的法术咒符越多，你身上背负的担子越重。这场太大因果往往坏处多于好处，不仅只有身后的道行才能够支撑法术的理念，再者，你若是一朝看走了眼，为品行不端的人，管运势看风水是法力，自己只能用自身的福报寿命去承担一切事物背后的天道都是等价交换，一旦设计改变，因果走向了层面，谁都躲不过去。
大家生活的社会需要正能，但是做人做事一定要警惕有道是奇货，常与其人其事相连，需要看时间，看地点和人，要明白自己的定位，想想自己有何德何能，毕竟不是什么好事，都是值得去做的。如果你根本就无法推测一个人的行为和因果，就还是以明哲保身为妙。有些看似是好事，其实就是坏事，云聚云散，缘聚缘。来皆有原因，一些无法被量化的东西需要谨慎对待。万事万物，一饮一啄，都在因果中。
说个社会真相：“越是底层家庭的出身人，对于真实的人性洞悉的就越晚，成熟的越晚。
穷人的孩子生存本领很强，很小的年纪就能在较差的环境下掌握了一些谋生技能，但很可惜，这只是跟活着有关系，跟翻身没关系。
家庭教育的正向引导，成长环境的耳濡目染，信息获取渠道的单一等因素，造成了他们“短视”的心理，长大后把大部分精力用在努力工作，埋头苦干上，想着努力存钱改变现状。
同时呢，自尊心强，从小的阶级固化，他们不能正视比自己厉害的人，特别讨厌人际关系。
对于搞关系、拍马屁，内心充满了鄙视，甚至有些清高，要么不懂人性，不善于表达而失去机会，要么就是动不动掏心掏肺，经常被人利用。
要想崛起，要过三关：
第一关、要洞悉人性。
空有一身本领而不得志的人太多了，很多人总是抱怨自己怀才不遇，却总不去思考为什么。
人是趋利避害的，你没钱没资源没背景，不能给人家物质价值的满足，还不愿意付出情绪的价值，说几句好话，拉近下关系，谁愿意帮你？
第二关、利益交换。
由于长期处于资源匮乏的状态，对钱会看得过重，最直观的行为就是到处扣扣索索，就连对你恩的人都很吝啬，更不用说用钱去换来更多的价值。
他们请人帮忙或者获取知识的方法，基本都倾向于白.嫖，总是希望让别人主动的免费的来帮自己。
或许一次两次出于礼貌，别人会给予回应，但长期帮你又没有实际的好处，没有付费意识，不仅贵人也要远离你，该走的弯路一步都不会少。
除此之外，底层人出身的人还有个特点就是“渴望被认同。”所以这就造成了另外一种极端，他们会特别看重所谓的哥们儿义气，会把钱用在一些无效的社交上。
最终被一些所谓的朋友、亲戚和兄弟利用，辛苦存下来的积蓄被花言巧语借走，等自己遇到机会，真到用钱的时候，对方早跑没影了，只能自己去面对债务泥潭，积累初始资源的过程极为漫长。
第三关，整合资源。
他们对财富增长的认知非常有限，只有勤劳致富，只有日积月累一条路，所有的钱必须本本分分，必须靠努力勤奋换来的。
对于那些有手段，能搞钱的人，充满着鄙视和不屑，嚷嚷着“捞快钱，走偏门，迟早要栽跟头。”
但真相如此吗？
那些人不仅没栽跟头，反而通过快递积累起初始资源，机会越来越多，生意越做越大。
这个社会财富积累的真相是，“就算你拼命打工几百年都不可能翻身。”
真正赚大钱的过程是很残酷的，商场如战场，不是你坑我，就是我坑你，别以为你能出淤泥而不染，没有手段，能恶心你的事儿多着呢。
财富的积累，一定是利用人性的欲望，在法律允许的框架内，无情的榨取别人的资源。
靠勤劳和运气积累的财富，迟早会因为实力不足而在各个层面被坑，最终还回去。
真正改变命运，需要不断地围绕资源整合。
首先踏踏实实积累经验，要多读书，提升自己的内在修养，认知思维，减少被坑的几率。
然后找到资源整合的路，突破自己匮乏的基础条件，借助别人的力量去为自己获取更大的利益，才可能实现收入模式的改变，进而转化阶层。
社会的真相是，底层的人只管自己努力赚钱，相互排挤，而有钱的人则抱团取暖，一起整合资源，榨取价值。
穷人的孩子生存本领很强，很小的年纪就能在较差的环境下掌握了一些谋生技能，但很可惜，这只是跟活着有关系，跟翻身没关系。
家庭教育的正向引导，成长环境的耳濡目染，信息获取渠道的单一等因素，造成了他们“短视”的心理，长大后把大部分精力用在努力工作，埋头苦干上，想着努力存钱改变现状。
同时呢，自尊心强，从小的阶级固化，他们不能正视比自己厉害的人，特别讨厌人际关系。
对于搞关系、拍马屁，内心充满了鄙视，甚至有些清高，要么不懂人性，不善于表达而失去机会，要么就是动不动掏心掏肺，经常被人利用。
要想崛起，要过三关：
第一关、要洞悉人性。
空有一身本领而不得志的人太多了，很多人总是抱怨自己怀才不遇，却总不去思考为什么。
人是趋利避害的，你没钱没资源没背景，不能给人家物质价值的满足，还不愿意付出情绪的价值，说几句好话，拉近下关系，谁愿意帮你？
第二关、利益交换。
由于长期处于资源匮乏的状态，对钱会看得过重，最直观的行为就是到处扣扣索索，就连对你恩的人都很吝啬，更不用说用钱去换来更多的价值。
他们请人帮忙或者获取知识的方法，基本都倾向于白.嫖，总是希望让别人主动的免费的来帮自己。
或许一次两次出于礼貌，别人会给予回应，但长期帮你又没有实际的好处，没有付费意识，不仅贵人也要远离你，该走的弯路一步都不会少。
除此之外，底层人出身的人还有个特点就是“渴望被认同。”所以这就造成了另外一种极端，他们会特别看重所谓的哥们儿义气，会把钱用在一些无效的社交上。
最终被一些所谓的朋友、亲戚和兄弟利用，辛苦存下来的积蓄被花言巧语借走，等自己遇到机会，真到用钱的时候，对方早跑没影了，只能自己去面对债务泥潭，积累初始资源的过程极为漫长。
第三关，整合资源。
他们对财富增长的认知非常有限，只有勤劳致富，只有日积月累一条路，所有的钱必须本本分分，必须靠努力勤奋换来的。
对于那些有手段，能搞钱的人，充满着鄙视和不屑，嚷嚷着“捞快钱，走偏门，迟早要栽跟头。”
但真相如此吗？
那些人不仅没栽跟头，反而通过快递积累起初始资源，机会越来越多，生意越做越大。
这个社会财富积累的真相是，“就算你拼命打工几百年都不可能翻身。”
真正赚大钱的过程是很残酷的，商场如战场，不是你坑我，就是我坑你，别以为你能出淤泥而不染，没有手段，能恶心你的事儿多着呢。
财富的积累，一定是利用人性的欲望，在法律允许的框架内，无情的榨取别人的资源。
靠勤劳和运气积累的财富，迟早会因为实力不足而在各个层面被坑，最终还回去。
真正改变命运，需要不断地围绕资源整合。
首先踏踏实实积累经验，要多读书，提升自己的内在修养，认知思维，减少被坑的几率。
然后找到资源整合的路，突破自己匮乏的基础条件，借助别人的力量去为自己获取更大的利益，才可能实现收入模式的改变，进而转化阶层。
社会的真相是，底层的人只管自己努力赚钱，相互排挤，而有钱的人则抱团取暖，一起整合资源，榨取价值。
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