#团购#好的虾滑就是清水煮都非常好吃！下厨房的扑扑虾滑就是这种！经过了8个月，28次调试出来的扑扑虾滑值得所有人一试！
虾滑界的天花板——下厨房扑扑虾滑！！减脂期我最爱的就是虾滑了！！它低碳水、低油脂和超高的蛋白质含量，本虾仁爱好者永远都爱吃虾滑！！虾滑的好处就是在于不用手工剥虾仁抽虾线，而且口感也要更加Q弹很多！我吃过很多款虾滑，可以说下厨房这款是当之无愧的虾滑天花板！！！下厨房的虾滑里含有高达95%以上的新鲜青虾仁，一盒里至少16颗大虾仁，虾仁多的肉眼可见！！下厨房的虾滑还有一个绝妙之处在于它口感非常丰富，虾肉泥和大虾仁交织，吃的出来的好口感！！市面上99%的虾滑都是统一打成虾肉泥，吃起来口感太碎，没有层次感，下厨房的扑扑虾丸完全不是！！吃起来那叫一个新鲜弹牙！！
特选福建、广东海域的新鲜大虾，个头大，虾的出肉率高，虾肉的口感好。新鲜、弹牙无腥味！虾仁全部手工去虾线，这样的好处是比机器去虾线少了2道冷冻程序，虾肉自然更加新鲜弹脆！虾滑里没有添加猪肉糜、没有添加香精色素、没有添加防腐剂！主打就是一个干净卫生又好吃！好虾滑就是随便煮一煮都好吃的，这几天我用扑扑虾滑做了黄瓜虾滑汤，又煮了冬阴功海鲜汤，我妈还用虾滑包了韭菜虾滑饺子。开团了我自己就得先回购6盒！！
⚠️跟团方式：领⭕下dan，或者在【下厨房旗舰店】联系ke服报【柚子】领⭕
https://t.cn/A6CDokLs
虾滑6盒装，领30元⭕，到手价149.9元，
下单备注【好好吃饭】送调味料2袋（凉拌捞汁/酸汤肥牛料/卤肉汁/蒜蓉酱/红酸汤 随机发）
虾滑8盒装，领40元⭕，到手价199.8元，
无需备注，赠品在页面自选（可选：松叶蟹柳*1、肉燕*1、牛筋丸*1、酸汤*2）
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托育中心设计装修｜幼有所育、不负所托
--统一性
在托育中心设计装修过程中，要重视室内外空间的协调性和统一性，在材质、造型、颜色的处理上要简洁化，尽可能多地将空间留给孩子们去创造，避免空间色彩和造型的杂乱无章和叠加堆砌，造成孩子们审美和视觉过度刺激，为孩子们提供一个私密空间，让孩子们在属于自己的安全空间嬉戏、玩耍。
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【叔本华：提升境界的三大层次】
一、别被无聊包围
普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，旷日持久地挣扎其中；一旦停止为实际生活操劳，人们被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊包围，如同行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。
但被赋予了高度精神力量的人，过着思想丰富、多姿多彩、充满了生命活力和意义的人生，其自身就承载着最高尚的乐趣之源。他的头脑只为有价值、有趣味的事物所吸引，他想要的外界刺激来自大自然的鬼斧神工，来自对人生，对各个时代、各个国家的伟大成就的思索。
只有这样的人才能真正享受世上的杰作，只有他们才能透彻理解并深切感受到这些杰作的伟大之处；也只有对他来说，那些曾经伟大的人和事才真切地存在过，也只有他才感受到了他们的吸引。其余的人，不过是偶尔的过客而已，或一知半解，或道听途说。
这类聪明人的典型特征还包括，他比别人多了一项需求：对阅读、观察、研究、冥想和实践的需求，简而言之，他们需要不被打扰的闲暇。
二、找到真正的需求
启蒙时代的代表人物伏尔泰说得好，“没有真正的需求，就没有真正的乐趣”。
因为怀有需求，譬如想要欣赏大自然的风景、文学、艺术等美好的事物，所以能享受乐趣；而对大部分人来说，即使被美景包围，也视而不见，感受不到乐趣——这就好比是我们要如何期望一个老朽之人坠入爱河呢？简直是徒劳的。
在思想智慧方面享有禀赋的人，除了日常的个人生活之外，还享受着精神的生活，并且逐渐将精神生活作为唯一的真正的生活——实际上，日常的个人生活不过只是一种生活方式，只是获得精神生活的一种手段而已。
很多人过着浅薄、空虚和充满麻烦的生活，甚至将这样一种庸庸碌碌的生活视为人生目标。而对于那些聪明人来说，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，使之越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像精心雕琢的艺术品逐渐成形。
与之相较，致力于追求个人舒适的人生，或许其宽度确实得到了拓展，却无法加深深度。可惜的是，这种所谓的“现实生活”对大众来说就是人生的目的，却不知道自己终此一生无非是做了一场可怜的表演。
三、摆脱意识欲念的拘束
每天的日常生活，若没有激情来驱动，就十分平淡乏味；而如果有激情，又很快会变得痛苦。只有那些思想禀赋超群的人才是幸运的，他们的智力超出了意识欲望所需，能够在日常生活之外，同时享有精神的生活，没有痛苦且妙趣横生。
享有精神生活，只依靠闲暇是不够的，因为人类最深层次的快乐一定来自思考能力的运用。因此，必须要有真正充足的力量，摆脱意识欲念的拘束，才有资格从事纯粹的精神活动。恰如塞内加所言，“无知的玩乐也是一种死亡，相当于活死人之墓”。
根据每个人思想能力程度的不同，与之相对应的精神生活可以无限发展没有止境——小到收集昆虫标本，观察鸟类，研究矿石、硬币之类，大至创作诗歌或哲学作品，收获思想的最高成就。
精神生活不仅可以帮助我们避免无聊，还可以使我们免遭无聊的坏影响——将自己的幸福全部寄托在客观外在世界的人们，必然会受到各种各样的不幸、损失，甚至穷奢极欲带来的影响，其中还包括交友不慎导致的烦恼。唯有精神生活可以保护我们远离这些危险。
真正的思想家具有一种特殊的标记，那就是他们在做出判断时所表现出的直截了当、绝不含糊。所有他们要表达的东西都是经过自己思考的，甚至连他们表达自己见解的方式也可以显示出这一点。这些思想家在思想的王国里具有一种王者般直截了当的特点，而其他人则是迂回拐弯、顾左右而言他。
一、别被无聊包围
普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，旷日持久地挣扎其中；一旦停止为实际生活操劳，人们被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊包围，如同行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。
但被赋予了高度精神力量的人，过着思想丰富、多姿多彩、充满了生命活力和意义的人生，其自身就承载着最高尚的乐趣之源。他的头脑只为有价值、有趣味的事物所吸引，他想要的外界刺激来自大自然的鬼斧神工，来自对人生，对各个时代、各个国家的伟大成就的思索。
只有这样的人才能真正享受世上的杰作，只有他们才能透彻理解并深切感受到这些杰作的伟大之处；也只有对他来说，那些曾经伟大的人和事才真切地存在过，也只有他才感受到了他们的吸引。其余的人，不过是偶尔的过客而已，或一知半解，或道听途说。
这类聪明人的典型特征还包括，他比别人多了一项需求：对阅读、观察、研究、冥想和实践的需求，简而言之，他们需要不被打扰的闲暇。
二、找到真正的需求
启蒙时代的代表人物伏尔泰说得好，“没有真正的需求，就没有真正的乐趣”。
因为怀有需求，譬如想要欣赏大自然的风景、文学、艺术等美好的事物，所以能享受乐趣；而对大部分人来说，即使被美景包围，也视而不见，感受不到乐趣——这就好比是我们要如何期望一个老朽之人坠入爱河呢？简直是徒劳的。
在思想智慧方面享有禀赋的人，除了日常的个人生活之外，还享受着精神的生活，并且逐渐将精神生活作为唯一的真正的生活——实际上，日常的个人生活不过只是一种生活方式，只是获得精神生活的一种手段而已。
很多人过着浅薄、空虚和充满麻烦的生活，甚至将这样一种庸庸碌碌的生活视为人生目标。而对于那些聪明人来说，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，使之越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像精心雕琢的艺术品逐渐成形。
与之相较，致力于追求个人舒适的人生，或许其宽度确实得到了拓展，却无法加深深度。可惜的是，这种所谓的“现实生活”对大众来说就是人生的目的，却不知道自己终此一生无非是做了一场可怜的表演。
三、摆脱意识欲念的拘束
每天的日常生活，若没有激情来驱动，就十分平淡乏味；而如果有激情，又很快会变得痛苦。只有那些思想禀赋超群的人才是幸运的，他们的智力超出了意识欲望所需，能够在日常生活之外，同时享有精神的生活，没有痛苦且妙趣横生。
享有精神生活，只依靠闲暇是不够的，因为人类最深层次的快乐一定来自思考能力的运用。因此，必须要有真正充足的力量，摆脱意识欲念的拘束，才有资格从事纯粹的精神活动。恰如塞内加所言，“无知的玩乐也是一种死亡，相当于活死人之墓”。
根据每个人思想能力程度的不同，与之相对应的精神生活可以无限发展没有止境——小到收集昆虫标本，观察鸟类，研究矿石、硬币之类，大至创作诗歌或哲学作品，收获思想的最高成就。
精神生活不仅可以帮助我们避免无聊，还可以使我们免遭无聊的坏影响——将自己的幸福全部寄托在客观外在世界的人们，必然会受到各种各样的不幸、损失，甚至穷奢极欲带来的影响，其中还包括交友不慎导致的烦恼。唯有精神生活可以保护我们远离这些危险。
真正的思想家具有一种特殊的标记，那就是他们在做出判断时所表现出的直截了当、绝不含糊。所有他们要表达的东西都是经过自己思考的，甚至连他们表达自己见解的方式也可以显示出这一点。这些思想家在思想的王国里具有一种王者般直截了当的特点，而其他人则是迂回拐弯、顾左右而言他。
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