死亡是一切众生的命运：

过去伟大的修行者把自己，

形容为“无常之念根植于心的瑜珈士，

他们清楚了悟追求俗务的徒劳无益，

他们的心完全转向佛法。

由于他们受到死亡念头的激发，

因此他们的佛法是以俭约生活为基础。

他们也知道，

他们将在一个荒芜的洞穴中面对死亡。

当然，所有这些伟大的修行者，

如今都已故去，

因为死亡是一切众生的命运。

然而，他们如今身处净土，

不再投生轮回，

而所有那些追求今生欢悦的人，

则深陷无尽的轮回苦海之中。

———顶果钦哲法王

见此般若法眼者必获利益！

顶礼三时十方善逝之法身慧眼曼扎拉！

伟大的无死虹身成就者莲华生大士为了利益末法众生，曾于千余年前埋伏诸多法藏，此图即为其中之一。

般若法眼亦即十方三世诸佛之母般若波罗密多大佛母密意幻化表法之清净坛城，以示佛之法身大明，故足可誉为诸佛母之母、法身髓。凡有见闻触及之有缘者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，播佛法密种，生大智慧心，荡除一切无明痴暗邪见，速生如来正知正见。故藏传佛教各传承无分花、红、黄、白，皆喜于坛城或舍利塔之塔刹部位绘此法眼，意为八正道，即：正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定，以表诸佛法身慧光恒视雪域高原。

此图不仅可开佛法之五眼，另于俗谛尚有蠲（juan）涤目睛疾苦之殊胜加持：对白内障、青光眼、近视、视力疲劳等均具殊胜加持力。

常看此般若法眼：治疗眼疾，鼻炎，头痛等等头面部疾病，开发智慧！

若能三业相应，观、咒、印三密同契，自可获诸佛法身加持，成就世间出世间利益。

#观世音菩萨##修行##佛法看世间#

#玉石收藏[超话]#《军谶》中讲：将能清能净，能平能整，能受谏，能听讼，能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权。将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。将谋密。刚奸心闭。士众一，则军心结。攻敌疾，则备不及设，军有此三者，则计不夺。

谋攻，谋可训“议”“欲攻战，必告谋”古人称为先谋，汉代刘向说，谋先则事情昌，事先设谋，预测出事物的变化趋向，以便做出科学的决策，导致事物的成功，所以用兵之道，先定其谋，然后可施其事，岳飞也说过，勇不可足恃，用兵在先定谋。故曰，知彼知已者，百战可殆，不知彼，而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。#这就是中国风##玉石#