《书愤》
——宋•陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
【译文】
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
【注释】
（1）书愤: 书写自己的愤恨之情。书，写。
（2）早岁: 早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
（3）中原句: 北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。
（4）楼船句: 此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年（1163），张浚以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
（5）铁马句: 孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
（6）塞上句: 意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”
（7）衰鬓: 年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。
（8）出师一表: 蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。名世：名传后世。
（9）堪: 能够。伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》之五称赞诸葛亮说：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
——宋•陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
【译文】
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
【注释】
（1）书愤: 书写自己的愤恨之情。书，写。
（2）早岁: 早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
（3）中原句: 北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。
（4）楼船句: 此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年（1163），张浚以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
（5）铁马句: 孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
（6）塞上句: 意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”
（7）衰鬓: 年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。
（8）出师一表: 蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。名世：名传后世。
（9）堪: 能够。伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》之五称赞诸葛亮说：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
【深信因果】奖罚不公平，会积怨恨招祸害 ！
儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。
—印光大师
赏罚不平。
（直译）奖赏与惩罚不公平。
（白话）奖赏和惩罚太轻或太重，只要稍错一分便是不公平。公道既不存在，人心就会不服；不但无法表扬功劳惩罚罪恶，而且反而足以积聚怨恨招致祸害。
故事：蜀汉的诸葛孔明说：“我心就像秤一样，不能为人任意减轻或加重。”晋朝的陈寿评论他说：“诸葛孔明对于朝政，凡是尽忠职守有益时政的人，虽然和他有仇，必定奖赏；对于那些违法犯纪玩忽职守的人，虽是亲戚近属，也一定惩罚。对于认罪自白的人，虽犯重罪，一定赦免；对于虚言遮罪的人，虽犯轻罪，必定重惩。所以当时诸将都能遵守军命，虽像魏延这种叛逆的人，也能让他甘心顺服，没有不同意见。又像李平、廖立两人，被孔明判决终身废除职位流贬他地，也都毫无怨言。掌理赏罚的人，应以孔明为榜样！”
《集福消灾之道》
儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。
—印光大师
赏罚不平。
（直译）奖赏与惩罚不公平。
（白话）奖赏和惩罚太轻或太重，只要稍错一分便是不公平。公道既不存在，人心就会不服；不但无法表扬功劳惩罚罪恶，而且反而足以积聚怨恨招致祸害。
故事：蜀汉的诸葛孔明说：“我心就像秤一样，不能为人任意减轻或加重。”晋朝的陈寿评论他说：“诸葛孔明对于朝政，凡是尽忠职守有益时政的人，虽然和他有仇，必定奖赏；对于那些违法犯纪玩忽职守的人，虽是亲戚近属，也一定惩罚。对于认罪自白的人，虽犯重罪，一定赦免；对于虚言遮罪的人，虽犯轻罪，必定重惩。所以当时诸将都能遵守军命，虽像魏延这种叛逆的人，也能让他甘心顺服，没有不同意见。又像李平、廖立两人，被孔明判决终身废除职位流贬他地，也都毫无怨言。掌理赏罚的人，应以孔明为榜样！”
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（白话）奖赏和惩罚太轻或太重，只要稍错一分便是不公平。公道既不存在，人心就会不服；不但无法表扬功劳惩罚罪恶，而且反而足以积聚怨恨招致祸害。
故事：蜀汉的诸葛孔明说：“我心就像秤一样，不能为人任意减轻或加重。”晋朝的陈寿评论他说：“诸葛孔明对于朝政，凡是尽忠职守有益时政的人，虽然和他有仇，必定奖赏；对于那些违法犯纪玩忽职守的人，虽是亲戚近属，也一定惩罚。对于认罪自白的人，虽犯重罪，一定赦免；对于虚言遮罪的人，虽犯轻罪，必定重惩。所以当时诸将都能遵守军命，虽像魏延这种叛逆的人，也能让他甘心顺服，没有不同意见。又像李平、廖立两人，被孔明判决终身废除职位流贬他地，也都毫无怨言。掌理赏罚的人，应以孔明为榜样！”
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赏罚不平。
（直译）奖赏与惩罚不公平。
（白话）奖赏和惩罚太轻或太重，只要稍错一分便是不公平。公道既不存在，人心就会不服；不但无法表扬功劳惩罚罪恶，而且反而足以积聚怨恨招致祸害。
故事：蜀汉的诸葛孔明说：“我心就像秤一样，不能为人任意减轻或加重。”晋朝的陈寿评论他说：“诸葛孔明对于朝政，凡是尽忠职守有益时政的人，虽然和他有仇，必定奖赏；对于那些违法犯纪玩忽职守的人，虽是亲戚近属，也一定惩罚。对于认罪自白的人，虽犯重罪，一定赦免；对于虚言遮罪的人，虽犯轻罪，必定重惩。所以当时诸将都能遵守军命，虽像魏延这种叛逆的人，也能让他甘心顺服，没有不同意见。又像李平、廖立两人，被孔明判决终身废除职位流贬他地，也都毫无怨言。掌理赏罚的人，应以孔明为榜样！”
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