二、佛法舍摩诃般若波罗蜜，其余尽属方便，咸非真实；‘唯此一事实，余二则非真’，‘唯此一佛乘，无二亦无三’，又有‘五度如盲，般若作眼’之说。所谓一真不二，非般若而何？离开摩诃般若波罗蜜，即无三昧、正定、正受可得。所以佛说：‘若有人能于此经（金刚经）受持读诵…皆能成就无量无边功德’。如何持诵呢？持诵前放下万缘，以最诚最恭敬最信实的心，不起分别，一气呵成，朗诵一卷乃至一二三卷，且最好持诵不分段的，诵毕合卷，返观自心，当下便入金刚定中：以此为基，善加保任，即保持此刻的安祥无杂念状态，信任此心即是‘觉’，即是正受，莫令其他俗情去扰乱它，它是非常珍贵难得的。这样保持愈久，进步愈快。此一方便，试之障轻者，百试不爽，障重者若持之以恒，亦渐入佳境，功不唐捐，利根者即透初关境界矣。

《金刚经_百度百科》相传是释迦牟尼佛在祇树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此https://t.cn/A6CsrVcB

#唐公茶馆[超话]#

#简谈修行#

大家时间珍贵，简单三言两语谈修行。

修行的目的，

将我们的＂识心＂除去污染见＂真心＂，由迷转觉——由凡夫变成明白宇宙人生实相，觉悟的人（佛）。

怎样修？

八万四千法门，门门都是修行工具，通向彼岸的航船。

最直接的是《金刚经》中的一句话，＂应无所住，而生其心＂。

就是你见任何外境，不论好坏，心都不要跟着跑。譬如，你看见一朵花，你看见了，花就是花，不要生分别心，这个花真好看，就有二了，接下来，我要买回来栽，就有三了，还要买些花肥哟……四……五……纷纷杂念妄想越来越多……心跑远了。如一开始看见，不要起好与坏的分别心，以后的多种妄念也不会生成。

心如明镜，雁过长空不留痕。

长久保持净念，你就开悟了。

以上很难做到，六祖慧能大师做到了。

用念佛圣号，行住坐卧都能念，非常殊胜。

一句＂阿弥陀佛＂圣号在心与六根中，切断外界六尘污染，心中永远清净，时久心即是佛，佛即是心。

怎样检验修行结果？

若＂八风吹不动＂，恭喜你！明心见性了！

一般人一风一吹就动，离八风吹不动还差远了，必须时时返观内照，努力！精进！

[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]