反馈超好的希多蜜日抛出了新花色耶[哇]含水量38%舒适度真的绝绝子，上眼七八个小时都不干涩不磨眼睛！

燕麦牛乳、薄荷冰球和海盐葡萄素颜或者带妆都超好看[彩虹屁]尤其是海盐葡萄低饱和度蓝灰色，有种深邃的混血感[开学季]

风欲来时花满楼：这个上眼绝绝好看！我拍婚纱照的时候用的！他们都说眼睛超亮超好看！！！姐妹们冲！
俞七岁：真的这个好好用朋友们！等了好久 [泪]

杜小真女士在她自己的《遥远的目光》中说道：加缪自认为“与萨特的存在主义毫不相干。加缪决不同意把希望寄于将来，不希求什么永恒与舒适，不惧怕飞跃产生的危险。穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有，重要的不是生活得最好，而是生活得最多，这就是荒谬的人的生活准则。完全没有必要消除荒谬，关键是要活着。是要带着这种破裂去生活”。“在加缪看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。对生活说‘是’，这实际上就是一种反抗，就是在赋予这荒谬世界以意义。”在对自由的理解上，“萨特的存在主义自由是要脱离日常混沌，超越现在。而加缪所说的荒谬的人则是下决心要在这冰冷而又燃烧着的有限世界中生活。这世界并不像存在主义者所说的，一切都是可能的。在这样的世界里生活，就意味着对将来无动于衷并且穷尽既定的一切。……加缪就这样从荒谬推论出我的反抗、我的自由和我的激情”。这种概括发人深思。我觉得，如果说萨特的自由观主要是建立于“虚无”范畴之上的话，那么加缪的自由观则主要是建立于“存在”范畴上的；前者是“摆脱荒谬”的自由，而后者则是“承担荒谬”的自由。然而，摆脱也好，承担也好，都是对荒谬的一种反抗，抽象地说，我们很难比较两者的优劣。我们也许更应该把两者结合起来，他们的观点其实表达了对自由的理解不可分的两面。从我个人的倾向而言，我更倾向于萨特式的自由，即不断地摆脱自己的受束缚状态，鼓吹一种“自否定”的创新精神。但是当我热情地投入创造新生活的同时，我也许会意识到，很可能我所做的这一切都是西西弗斯式的徒劳，人顶多能够扮演的只是一个失败的英雄。而关键在于，我愿意。

友宝女有多幸福
就是你多走几步路
朋友都会给你搜好路线
过个马路没有红绿灯
也会被提醒❤️

我从来都是一个友情大于爱情的人
任何时候 我都做不到因为爱情放弃我的好朋友
巡检快来了 最近也是比较忙碌
否则的话 我应该真的会疯狂的
下班就去广州 待俩小时就回来

我真的很希望自己的朋友开心
我也希望 在她不开心的时候
可以出现在她的身边 陪她说说话

昨天很默契 出地铁的时候
我想录她给同事 告诉同事我安全到达
结果意外的是 我朋友也在录着我出站！
她看到我 我跑过去抱抱她 她就哭了
一切都在不言中
后来走的时候 我上滴滴 她又哭了
其实我想 只要她需要
力所能及的范围内 我一定会去到她身边
哪怕只是匆匆一面

晚上又跟另一个朋友吃了饭
聊了很多很多
她还是如同初中一般宠溺我
聊了一些少女心事
很多话 不见面好像都说不出来
然后赶回佛山蹭同事车返端
没忍住感叹说
有好朋友 有好同事 真的很好了