#每日一善[超话]#[兔子] #每日一善# [团圆兔]#阳光信用#
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
现在这个时代啊,对于大多数人来说,日行一善已经远远不够了,要日行多善才能救自己。
为什么这么说呢?因为你曾经积累的恶可比你曾经积累的善要多得多了呀!
你曾经大声骂人,大声斥责人,现在也要大声念经,大声念佛,才能化解罪业。
"生活中哪有那么多行善的机会啊?"
你可能把行善想得太复杂了,真实情况其实真的很简单,比如说当你的生活中遇到一个非常低落的人,你真诚地给了他一句安慰,这就是在行善呀!
还有,祝福,祈祷,发善愿就是行善。要学会发愿,愿力的力量大得是不可思议的。当你真心发出一个利益他人的大愿的时候,全宇宙的能量都会倾向于你。
你发大愿要利益广大众生,那么宇宙的能量就会倾向给你,宇宙会安排各种各样需要帮助的人事物出现在你的生活中,给你播种的机会,根本都不需要你去苦苦寻找。
我相信很多朋友都已经有这样的感受了,当然能发出这样的大愿也是需要很强的福德善根的,不然这个愿也是发不出来的。
发菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,如药加硫。其力甚大,而且迅速。其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。(《印光法师文钞增广·卷一·复陈慧超居士书》)
凡是修净业的人,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具有真实的信愿。戒是诸法的基址,菩提心是修道的主帅,信愿是往生的前导。(《印光法师文钞续编·卷下·净土指要》)
念佛时不能恳切的人,只不过是因为不知道娑婆世界的苦,极乐世界的乐而已。如果能这样想,人身难得,中国难生,佛法难逢,净土法门更难遇到。如果不一心念佛,一口气上不来,就会随着宿世今生最重的恶业,堕落三途恶道,长劫受苦,没有出期。这样就会害怕地狱的苦而发菩提心。
为什么这么说呢?因为你曾经积累的恶可比你曾经积累的善要多得多了呀!
你曾经大声骂人,大声斥责人,现在也要大声念经,大声念佛,才能化解罪业。
"生活中哪有那么多行善的机会啊?"
你可能把行善想得太复杂了,真实情况其实真的很简单,比如说当你的生活中遇到一个非常低落的人,你真诚地给了他一句安慰,这就是在行善呀!
还有,祝福,祈祷,发善愿就是行善。要学会发愿,愿力的力量大得是不可思议的。当你真心发出一个利益他人的大愿的时候,全宇宙的能量都会倾向于你。
你发大愿要利益广大众生,那么宇宙的能量就会倾向给你,宇宙会安排各种各样需要帮助的人事物出现在你的生活中,给你播种的机会,根本都不需要你去苦苦寻找。
我相信很多朋友都已经有这样的感受了,当然能发出这样的大愿也是需要很强的福德善根的,不然这个愿也是发不出来的。
发菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,如药加硫。其力甚大,而且迅速。其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。(《印光法师文钞增广·卷一·复陈慧超居士书》)
凡是修净业的人,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具有真实的信愿。戒是诸法的基址,菩提心是修道的主帅,信愿是往生的前导。(《印光法师文钞续编·卷下·净土指要》)
念佛时不能恳切的人,只不过是因为不知道娑婆世界的苦,极乐世界的乐而已。如果能这样想,人身难得,中国难生,佛法难逢,净土法门更难遇到。如果不一心念佛,一口气上不来,就会随着宿世今生最重的恶业,堕落三途恶道,长劫受苦,没有出期。这样就会害怕地狱的苦而发菩提心。
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不要为了迎合所有人,把自己过得这么累,去交会让你开心的朋友,去爱不会让你流泪的人,去向自己想去的方向,去完成不论大小的梦想;生活应该是美好而又温柔的 。
温暖就是,我看出了你的不开心,我看懂了你背后的悲伤。但是都没关系,我可以用我的伤来补上你的痛。笑着告诉你,我们都一样你不要悲伤。
中午好!
不要为了迎合所有人,把自己过得这么累,去交会让你开心的朋友,去爱不会让你流泪的人,去向自己想去的方向,去完成不论大小的梦想;生活应该是美好而又温柔的 。
温暖就是,我看出了你的不开心,我看懂了你背后的悲伤。但是都没关系,我可以用我的伤来补上你的痛。笑着告诉你,我们都一样你不要悲伤。
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