触怒四川人的方法，就是和他一起吃顿火锅
意林 2020年17期
西岛
火锅，四川人的生命之光、欲望之火。
一个离家归来的四川游子，落地后的第一顿饭，多半是火锅。一群众口难调的四川朋友，聚会时的首选大餐，也多半是火锅。如何向一名身在外地的四川人示好？多半就是告诉他：我在哪哪发现一家火锅，很正宗，改天咱一起去尝尝看……
如果这火锅的确正宗，那你的示好多半就成了。如果这火锅吃得不开心，那这关系多半就要破裂了。
别看四川人个头娇小，面相随和，别的事情嘻嘻哈哈过去得了，但在吃火锅这件事上，往往十分较真——哪怕嘴上不说，心里也在默默记恨。
无他，皆因大家出来混，做人都是有底线的。若说山东人的底线是主陪敬酒不赏脸，东北人的底线是夜宵竟然不是啤酒烤串，那火锅即是四川朋友的两条底线之一。不碰底线，凡事皆好商量，碰了底线，便是天王老子来了也要甩脸色。
对了，另外一条底线是麻将。
吃鸳鸯锅会触怒四川人这条传言其实并不属实，四川人常常也会吃鸳鸯锅的，一般用来烫点儿青菜，老派四川人更会在火锅行将结尾时盛上一碗滚滚的白汤，美滋滋地喝掉——这缘于四川人对蔬菜和汤水的执念，在一名标准的四川人看来，缺少汤与青菜的一餐，便不算是完整的一顿饭。
但通常来说，一个对四川人友好的鸳鸯锅，白汤只能伏低做小，乖乖在一口铜锅中间圈地自萌，就像初中几何题中常见的同心圆图案，而不是一张各占半壁江山的太极八卦。
因此，“鸳鸯锅会触怒四川人”，不过只是一名外地友人的臆断，就好像“东北人都会唱二人转”“天津人都会说相声”“北京土著家家六套拆迁房”一样，是一种肤浅的曲解。真正会触怒四川人的火锅局，不在于红锅白锅这样的表面现象，而是隐藏在细节里。
首先，清油锅底，很可能会触怒一个四川人。
对四川而言，牛油熬成的锅底才算名门正派，其余都是歪风邪气。如今许多门店想要标新立异，打出什么“不上火”的谣言，硬要用豆油菜油花生油熬制火锅，败坏四川火锅的名声——对此，一名传统的四川食客，必须要不忘初心，表示坚决的抵制。牛油才是火锅的灵魂，见到一桶清油熬成的锅底，稍有常识的四川人都会觉得愤怒，那这个火锅局也基本失败了一大半。
同时，一个传统的四川人还会捎带数数锅底上漂浮着的香料：如果辣椒少于二十颗，花椒不足一碗，且上头没有两棵绿油油的香葱，很遗憾，不及格。
其次，四川火锅不是老北京涮羊肉，没有羊肉卷或牛肉卷这吃食——上来一大盘红彤彤、圆溜溜的牛羊肉卷，很可能会触怒一个四川人。
四川火锅不吃牛肉卷。牛的胃袋、喉咙、牙龈皆可入锅——下水才是火锅的精髓，但对牛肉，火锅客的兴趣却平平，哪怕是牛肉，也必然要切成厚厚的一盤，裹上辣椒粉，才勉强可以接受。至于四川的羊肉，膻味偏重，两片下锅去，味道顿时败坏了一半。羊配鱼是鲜，羊配牛则可能是一场灾难。
吃火锅点牛羊肉卷的惨剧大多发生在北方地区。北方同胞想要和四川朋友拉拢关系，应该在点菜时首选毛肚、黄喉、鸭肠这“三大金刚”，这样才能给对方留下“很懂火锅”的好印象。
再次，火锅桌上的麻酱蘸料，毫无疑问地会触怒一个四川人。
在四川吃火锅，服务员从不会问你需要什么蘸料，报过人数，一人上一碗芝麻油配蒜蓉了事，最多再配些香菜和葱末。在重庆这样的硬核火锅地区，连醋和蚝油都可能触怒一名传统正派的火锅客。
许多外地的火锅店里，常常为食客们准备了动辄十七八种的小料，看着品种丰富，花里胡哨，其实是对火锅传统的极大破坏。特别是麻酱这一味配料，颜色与质感都极端令人不适。每每看着脆生生的毛肚、嫩乎乎的小腰浸入这一团灰不溜秋的糨糊状物质里时，任何一个稍有良心的四川人，都不免皱眉摇头，发出“暴殄天物”的叹息。
对于火锅配麻酱的朋友，四川人实在没什么跟他们好谈的。
最后，一上桌便往锅里扔土豆、面条或红薯粉的朋友，一定也会触怒一个四川人。
在这里务必要强调一下，吃火锅就跟坐地铁一样，一定要明白先来后到、先下后上的道理，往锅里下菜的顺序非常重要，哪些菜品靠煮、哪些菜品靠涮的关系也非常重要。把鸭肠一股脑往锅里扔进去的行为，会引起四川人的鄙视；但一开席便往锅里扔土豆、面条或红薯粉的行为，一定会引起四川人的愤怒。
土豆、面条、红薯粉一类淀粉含量较高的食物，一旦下到锅里，整锅的汤底就全变成了一锅糨糊，那么这火锅也就没法吃了。火锅不是胡辣汤，没有勾芡的必要。许多外行不明就里，往往一开席就急乎乎要下土豆，这是一种极其恶劣的损人利己行为，基本可以跟砸场子三字画上等号。
吃火锅看似简单，其实却是大道至简，中间的小学问可不少。譬如，先煮一盘豆芽汤会更鲜，烫毛肚七上八下刚刚好，牛肉片变色就可以吃的，鸭血刚刚浮出锅面的时候口感刚刚好……如果能熟练掌握这些知识点，再避开以上几个大雷区，毫无疑问，能立即收获四川人的好感，迅速融入四川群体。
不过，千万千万不要在四川人说火锅的时候，提起“海底捞”三个字，否则无论之前做出多少努力，也会因为这三个字前功尽弃。对四川人来说，火锅是火锅，海底捞是海底捞，截然不同的两个物种，根本无法相提并论——不信你自己数数，以上列出的雷点，海底捞占了几个？
若有四川朋友提议吃火锅，你不知好歹地说：“我们去吃海底捞吧！”
很不幸——你们的友情多半也就到此为止了。
意林 2020年17期
西岛
火锅，四川人的生命之光、欲望之火。
一个离家归来的四川游子，落地后的第一顿饭，多半是火锅。一群众口难调的四川朋友，聚会时的首选大餐，也多半是火锅。如何向一名身在外地的四川人示好？多半就是告诉他：我在哪哪发现一家火锅，很正宗，改天咱一起去尝尝看……
如果这火锅的确正宗，那你的示好多半就成了。如果这火锅吃得不开心，那这关系多半就要破裂了。
别看四川人个头娇小，面相随和，别的事情嘻嘻哈哈过去得了，但在吃火锅这件事上，往往十分较真——哪怕嘴上不说，心里也在默默记恨。
无他，皆因大家出来混，做人都是有底线的。若说山东人的底线是主陪敬酒不赏脸，东北人的底线是夜宵竟然不是啤酒烤串，那火锅即是四川朋友的两条底线之一。不碰底线，凡事皆好商量，碰了底线，便是天王老子来了也要甩脸色。
对了，另外一条底线是麻将。
吃鸳鸯锅会触怒四川人这条传言其实并不属实，四川人常常也会吃鸳鸯锅的，一般用来烫点儿青菜，老派四川人更会在火锅行将结尾时盛上一碗滚滚的白汤，美滋滋地喝掉——这缘于四川人对蔬菜和汤水的执念，在一名标准的四川人看来，缺少汤与青菜的一餐，便不算是完整的一顿饭。
但通常来说，一个对四川人友好的鸳鸯锅，白汤只能伏低做小，乖乖在一口铜锅中间圈地自萌，就像初中几何题中常见的同心圆图案，而不是一张各占半壁江山的太极八卦。
因此，“鸳鸯锅会触怒四川人”，不过只是一名外地友人的臆断，就好像“东北人都会唱二人转”“天津人都会说相声”“北京土著家家六套拆迁房”一样，是一种肤浅的曲解。真正会触怒四川人的火锅局，不在于红锅白锅这样的表面现象，而是隐藏在细节里。
首先，清油锅底，很可能会触怒一个四川人。
对四川而言，牛油熬成的锅底才算名门正派，其余都是歪风邪气。如今许多门店想要标新立异，打出什么“不上火”的谣言，硬要用豆油菜油花生油熬制火锅，败坏四川火锅的名声——对此，一名传统的四川食客，必须要不忘初心，表示坚决的抵制。牛油才是火锅的灵魂，见到一桶清油熬成的锅底，稍有常识的四川人都会觉得愤怒，那这个火锅局也基本失败了一大半。
同时，一个传统的四川人还会捎带数数锅底上漂浮着的香料：如果辣椒少于二十颗，花椒不足一碗，且上头没有两棵绿油油的香葱，很遗憾，不及格。
其次，四川火锅不是老北京涮羊肉，没有羊肉卷或牛肉卷这吃食——上来一大盘红彤彤、圆溜溜的牛羊肉卷，很可能会触怒一个四川人。
四川火锅不吃牛肉卷。牛的胃袋、喉咙、牙龈皆可入锅——下水才是火锅的精髓，但对牛肉，火锅客的兴趣却平平，哪怕是牛肉，也必然要切成厚厚的一盤，裹上辣椒粉，才勉强可以接受。至于四川的羊肉，膻味偏重，两片下锅去，味道顿时败坏了一半。羊配鱼是鲜，羊配牛则可能是一场灾难。
吃火锅点牛羊肉卷的惨剧大多发生在北方地区。北方同胞想要和四川朋友拉拢关系，应该在点菜时首选毛肚、黄喉、鸭肠这“三大金刚”，这样才能给对方留下“很懂火锅”的好印象。
再次，火锅桌上的麻酱蘸料，毫无疑问地会触怒一个四川人。
在四川吃火锅，服务员从不会问你需要什么蘸料，报过人数，一人上一碗芝麻油配蒜蓉了事，最多再配些香菜和葱末。在重庆这样的硬核火锅地区，连醋和蚝油都可能触怒一名传统正派的火锅客。
许多外地的火锅店里，常常为食客们准备了动辄十七八种的小料，看着品种丰富，花里胡哨，其实是对火锅传统的极大破坏。特别是麻酱这一味配料，颜色与质感都极端令人不适。每每看着脆生生的毛肚、嫩乎乎的小腰浸入这一团灰不溜秋的糨糊状物质里时，任何一个稍有良心的四川人，都不免皱眉摇头，发出“暴殄天物”的叹息。
对于火锅配麻酱的朋友，四川人实在没什么跟他们好谈的。
最后，一上桌便往锅里扔土豆、面条或红薯粉的朋友，一定也会触怒一个四川人。
在这里务必要强调一下，吃火锅就跟坐地铁一样，一定要明白先来后到、先下后上的道理，往锅里下菜的顺序非常重要，哪些菜品靠煮、哪些菜品靠涮的关系也非常重要。把鸭肠一股脑往锅里扔进去的行为，会引起四川人的鄙视；但一开席便往锅里扔土豆、面条或红薯粉的行为，一定会引起四川人的愤怒。
土豆、面条、红薯粉一类淀粉含量较高的食物，一旦下到锅里，整锅的汤底就全变成了一锅糨糊，那么这火锅也就没法吃了。火锅不是胡辣汤，没有勾芡的必要。许多外行不明就里，往往一开席就急乎乎要下土豆，这是一种极其恶劣的损人利己行为，基本可以跟砸场子三字画上等号。
吃火锅看似简单，其实却是大道至简，中间的小学问可不少。譬如，先煮一盘豆芽汤会更鲜，烫毛肚七上八下刚刚好，牛肉片变色就可以吃的，鸭血刚刚浮出锅面的时候口感刚刚好……如果能熟练掌握这些知识点，再避开以上几个大雷区，毫无疑问，能立即收获四川人的好感，迅速融入四川群体。
不过，千万千万不要在四川人说火锅的时候，提起“海底捞”三个字，否则无论之前做出多少努力，也会因为这三个字前功尽弃。对四川人来说，火锅是火锅，海底捞是海底捞，截然不同的两个物种，根本无法相提并论——不信你自己数数，以上列出的雷点，海底捞占了几个？
若有四川朋友提议吃火锅，你不知好歹地说：“我们去吃海底捞吧！”
很不幸——你们的友情多半也就到此为止了。
【瓶邪】张家登记名录 | 003张海参
张海参是个非常年轻的张家小辈，至少看起来比我见过的其他张家人都要年轻，他来自东北，就住在长白山脚下。
他来到杭州，穿着一件色彩鲜艳的羽绒服，出了一脑门汗，将羽绒服脱掉，露出里面的橘色T恤衫，操着东北口音和我说原来南方这么热。
我裹紧了披着的小毯子，感叹他真抗冻。
和张海参交流很愉快，可能是东北口音总是自带喜剧效果，让人不知不觉就放轻松。而他本人也很有趣。
他告诉我他的“参”不是海参的参，是人参的参。还挺难联想到的，但也解释得通。
我看到他背了一个非常大的包过来，让我十分好奇里面是不是给闷油瓶带的长白山特产，比如人参什么的。但是他一直没有聊到这个包，我也不好直接问，就继续听他的故事。
他就告诉我他属于张家留在长白山的一支，有相当长一段时间，他和另一个同族住在长白山莽莽原始森林里，几乎就是靠打猎为生，后来渐渐地，家族中再也没有人与他们联络，同族也离开了，张海参又独自生活了几年，终于也决定下山。
“但是外面的世界变化太大了，你理解吧。”他微微仰起头，目光看向天花板，似乎在回忆，“我太久没有见过外面的人，我也不知道咋跟人相处，所以我决定就在附近有人的村子先住下适应适应。”
我点点头，难得我也拥有与姓张的人相似的经历，那种觉得世界变化很快的经历，我们同时陷入沉默。
“那你适应挺久的。”我打破沉默，“终于决定再向外面走走了？”
他点点头，“有同族找到了我，和我说了族长的事，所以我就来杭州了。”
我再次在内心中惊奇，张家人到底靠什么信号联络的，怎么即使与世隔绝几十年也可以毫不费力地重聚。
当然我不能表现出来，我不能表现得我对张家充满好奇，对他的包也充满好奇，而是继续扮演闷油瓶监护人的角色。
“杭州是你的第一站？”我问。
“对。”张海参语气甚至有些郑重，“我想先见见族长，再决定接下来要去哪儿。”
我看了眼手表，铺子差不多可以打烊，他看起来不会惹什么事，我决定带他去见闷油瓶。
我简单收拾下，他还帮我关了窗子，接着我出于客套，去帮他拿那个大包，但是他拒绝了，表情有些讪讪的，让我更加好奇里面到底是什么。
我们就到隔壁的楼外楼，找了个靠窗的桌子，没多久闷油瓶也过来了，由于我事先讲过，两个人都没有什么意外，闷油瓶微微点点头，张海参则露出一个笑，眼神里也有喜悦。
我忽然感觉他还挺有人情味，看来在山下的村子里适应了普通人的生活。
接下来我点菜，张罗，他们两个聊了起来。
说是聊，主要也是张海参在聊，他向闷油瓶又讲了一遍和我说过的故事，闷油瓶主要还是安静听着，只在听到与张家有关的地方，会问上一句半句。
我知道他还记挂着那张族谱，但张海参显然知道的不多了，或者说他知道的事已经不再重要。
他虽然是个遗落的张家人，但已经改造得很好，适应了正常生活。
我时不时给闷油瓶加加菜，或者示意张海参多吃点，像个饭桌上的掮客。
终于，两人说到最后，闷油瓶竟然问起了他背的大包。
我一下竖起耳朵，心说总不会是什么张家的大秘密。
可张海参却是尴尬地笑了笑，接着从桌子底下拉出那个包，慢慢打开来，我抻着脖子瞄到里面似乎是某种毛绒制品。
想起张海参说他打猎为生，心说该不会是东北虎，这要犯法的吧。
“其实我有些误会。”尴尬依旧没有散去，张海参看了看我，又对闷油瓶道：“我听说的是族长你成家了，我在村子里的时候，他们告诉我，来看望，总要带些东西。”
我忽然有种不好的预感。
果然，张海参从那大包里掏出一件大衣，貂皮的，毛水润水润的，女款。
张海参看向我，一副为难的样子，附近的人看向我们，投来异样的目光。
“可能有点小。”张海参对着我比量了一下。
张海参走时和我道歉，这也不能怪他，人情世故确实是很难学的，偶尔送错礼物，可以被原谅。但他明摆着是要送给族长老婆的，我接也不是，不接也不是，还好张海参自觉带走了大衣，只留下了一大包鹿茸野山参等滋补品。
可我没想到，半个月后，我们收到了来自长白山的一件包裹，是张海参寄过来的，他将貂皮大衣换成了貂皮毯子，还说让我披这个，这个最暖和。
我没有披成，我躺了一次就上瘾了，实在是太舒适了。
闷油瓶也这样觉得。
我希望张海参再寄一条过来，但滋补品真的不必了。
End
张海参是个非常年轻的张家小辈，至少看起来比我见过的其他张家人都要年轻，他来自东北，就住在长白山脚下。
他来到杭州，穿着一件色彩鲜艳的羽绒服，出了一脑门汗，将羽绒服脱掉，露出里面的橘色T恤衫，操着东北口音和我说原来南方这么热。
我裹紧了披着的小毯子，感叹他真抗冻。
和张海参交流很愉快，可能是东北口音总是自带喜剧效果，让人不知不觉就放轻松。而他本人也很有趣。
他告诉我他的“参”不是海参的参，是人参的参。还挺难联想到的，但也解释得通。
我看到他背了一个非常大的包过来，让我十分好奇里面是不是给闷油瓶带的长白山特产，比如人参什么的。但是他一直没有聊到这个包，我也不好直接问，就继续听他的故事。
他就告诉我他属于张家留在长白山的一支，有相当长一段时间，他和另一个同族住在长白山莽莽原始森林里，几乎就是靠打猎为生，后来渐渐地，家族中再也没有人与他们联络，同族也离开了，张海参又独自生活了几年，终于也决定下山。
“但是外面的世界变化太大了，你理解吧。”他微微仰起头，目光看向天花板，似乎在回忆，“我太久没有见过外面的人，我也不知道咋跟人相处，所以我决定就在附近有人的村子先住下适应适应。”
我点点头，难得我也拥有与姓张的人相似的经历，那种觉得世界变化很快的经历，我们同时陷入沉默。
“那你适应挺久的。”我打破沉默，“终于决定再向外面走走了？”
他点点头，“有同族找到了我，和我说了族长的事，所以我就来杭州了。”
我再次在内心中惊奇，张家人到底靠什么信号联络的，怎么即使与世隔绝几十年也可以毫不费力地重聚。
当然我不能表现出来，我不能表现得我对张家充满好奇，对他的包也充满好奇，而是继续扮演闷油瓶监护人的角色。
“杭州是你的第一站？”我问。
“对。”张海参语气甚至有些郑重，“我想先见见族长，再决定接下来要去哪儿。”
我看了眼手表，铺子差不多可以打烊，他看起来不会惹什么事，我决定带他去见闷油瓶。
我简单收拾下，他还帮我关了窗子，接着我出于客套，去帮他拿那个大包，但是他拒绝了，表情有些讪讪的，让我更加好奇里面到底是什么。
我们就到隔壁的楼外楼，找了个靠窗的桌子，没多久闷油瓶也过来了，由于我事先讲过，两个人都没有什么意外，闷油瓶微微点点头，张海参则露出一个笑，眼神里也有喜悦。
我忽然感觉他还挺有人情味，看来在山下的村子里适应了普通人的生活。
接下来我点菜，张罗，他们两个聊了起来。
说是聊，主要也是张海参在聊，他向闷油瓶又讲了一遍和我说过的故事，闷油瓶主要还是安静听着，只在听到与张家有关的地方，会问上一句半句。
我知道他还记挂着那张族谱，但张海参显然知道的不多了，或者说他知道的事已经不再重要。
他虽然是个遗落的张家人，但已经改造得很好，适应了正常生活。
我时不时给闷油瓶加加菜，或者示意张海参多吃点，像个饭桌上的掮客。
终于，两人说到最后，闷油瓶竟然问起了他背的大包。
我一下竖起耳朵，心说总不会是什么张家的大秘密。
可张海参却是尴尬地笑了笑，接着从桌子底下拉出那个包，慢慢打开来，我抻着脖子瞄到里面似乎是某种毛绒制品。
想起张海参说他打猎为生，心说该不会是东北虎，这要犯法的吧。
“其实我有些误会。”尴尬依旧没有散去，张海参看了看我，又对闷油瓶道：“我听说的是族长你成家了，我在村子里的时候，他们告诉我，来看望，总要带些东西。”
我忽然有种不好的预感。
果然，张海参从那大包里掏出一件大衣，貂皮的，毛水润水润的，女款。
张海参看向我，一副为难的样子，附近的人看向我们，投来异样的目光。
“可能有点小。”张海参对着我比量了一下。
张海参走时和我道歉，这也不能怪他，人情世故确实是很难学的，偶尔送错礼物，可以被原谅。但他明摆着是要送给族长老婆的，我接也不是，不接也不是，还好张海参自觉带走了大衣，只留下了一大包鹿茸野山参等滋补品。
可我没想到，半个月后，我们收到了来自长白山的一件包裹，是张海参寄过来的，他将貂皮大衣换成了貂皮毯子，还说让我披这个，这个最暖和。
我没有披成，我躺了一次就上瘾了，实在是太舒适了。
闷油瓶也这样觉得。
我希望张海参再寄一条过来，但滋补品真的不必了。
End
【风水师算命有四不算，还有四不收】
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场。为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场。现在的人他求你给他算命他还想不付钱！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准。
原来一切都是因为算命行业的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。
但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理。
算命中关于收费的行规
1、富贵者多收
对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”
2、贫穷者少收
对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
3、算命不能不收钱
算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
4、以下三类命不收，收者必损阴德
01. 阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。
02. 大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
03. 再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
算命行规中的“四不算”
1、不测他人隐私
不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。
2、不测孕妇怀胎性别
否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。
3、不测凶徒
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。
4、心不诚者不测
这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
求测者又该注意些什么呢？
1、找有真才实学预测准确率高的人
算命的根本目的在于了解自己的命运，防患于未然，提高生命质量。
好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。
所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
2、要诚心对待
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理，可现今许多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢？
古人讲心诚则灵，这不是没有道理的，比如你去批八字又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢？
三百六十行，行行都有自己的规矩，我们应以真诚庄重，谦恭认真的态度来对待算命，只有如此，才能遂人心愿，达到算命的真正目的。
3、要行动起来
不知命无以为君子，算命的根本目的在于知命改命，以提高自己的生命质量，这就要求人们必须永远牢记的忠告，时时处处遵从算命师的意见，事事按照算命师的教导去做，将算命师的指点和建议作为自己行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改变自己的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花。
可是很多人不是这样，他们将算命师的建议视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
4、关于卦资
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几百万。
具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几千元；名人办的公司最贵，没有几百几万元不行。
以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算；如果是为了知命改命，趋吉避凶，那就不能怕花钱，必须找好人来算。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！
命里有时终须有，命里无时莫强求！了解命运起伏，知晓人情冷暖。
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千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场。为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场。现在的人他求你给他算命他还想不付钱！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准。
原来一切都是因为算命行业的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。
但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理。
算命中关于收费的行规
1、富贵者多收
对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”
2、贫穷者少收
对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。
3、算命不能不收钱
算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
4、以下三类命不收，收者必损阴德
01. 阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。
02. 大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
03. 再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
算命行规中的“四不算”
1、不测他人隐私
不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。
2、不测孕妇怀胎性别
否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。
3、不测凶徒
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。
4、心不诚者不测
这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
求测者又该注意些什么呢？
1、找有真才实学预测准确率高的人
算命的根本目的在于了解自己的命运，防患于未然，提高生命质量。
好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。
所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
2、要诚心对待
算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理，可现今许多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢？
古人讲心诚则灵，这不是没有道理的，比如你去批八字又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢？
三百六十行，行行都有自己的规矩，我们应以真诚庄重，谦恭认真的态度来对待算命，只有如此，才能遂人心愿，达到算命的真正目的。
3、要行动起来
不知命无以为君子，算命的根本目的在于知命改命，以提高自己的生命质量，这就要求人们必须永远牢记的忠告，时时处处遵从算命师的意见，事事按照算命师的教导去做，将算命师的指点和建议作为自己行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改变自己的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花。
可是很多人不是这样，他们将算命师的建议视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
4、关于卦资
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几百万。
具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几千元；名人办的公司最贵，没有几百几万元不行。
以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算；如果是为了知命改命，趋吉避凶，那就不能怕花钱，必须找好人来算。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！
命里有时终须有，命里无时莫强求！了解命运起伏，知晓人情冷暖。
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