自由的飞999999 :佯谬(yáng miù)指的是基于一个理论的命题,推出了一个和事实不符合的结果。

回:那这个理论命题就是错的啊,所以狭相错了
我只要知道狭相错了就行…至于是逻辑缺陷、理论陷阱、佯谬、悖论…不用仔细辨别,
我只管它逻辑整体上有缺陷、所以理论有问题就行

回复 端意_T_致格 :还是那句老话,你要是能够证明相对论错了,给你至少一个诺贝尔奖,这个我敢代表。

回 :很简单、见图啊
科学以是否符合逻辑与实践(客观展现)为唯一准则。既:不能违反逻辑的契合客观实践展现(如:实验结果)、则为科学,
否则…都是伪科学。
现在狭相有逻辑缺陷…当然就是不科学的!

回复 端意 :有这个道理可能到现在你也没明白,一一个理论不仅要在理论上经得起考验,还要经得起实践的检验。目前,在相对论适用的范围内,没有发现任何违背相对论的实例。而且,你我每天都在使用着相对论。

回 :契合实践的前提是:不能违反逻辑!
违反逻辑的实践、是伪实践
我就问你:该楼图…你怎么回答?
到底谁变年轻了?

有一种可能:结果是对的、但理论是错的,狭相就是这种情况。
尺缩钟慢解释了运动物体会尺缩钟慢…这是对的,
但狭相用洛仑兹变换模型推导、则是错误的

我站在地球上、静止不动,一艘飞船高速飞过,我相对飞船速度0.8c、于是我尺缩钟慢了5小时,
相对另一个飞船0.1c、于是我尺缩钟慢了3小时…
问:我静止不动、我到底凭空尺缩钟慢了几小时?

所以很显然,尺缩钟慢是物体绝对运动产生的一种现象,而不是基于洛仑兹变换模型的相对运动解释的一种现象!
爱氏用洛仑兹变换模型的相对运动解释尺缩钟慢效应…显然是错误的!

绝对运动产生尺缩钟慢、这是一种什么现象?

①有能量输入、导致我的速度变大或变小,这个变大或变小的速度就是绝对速度的变化,这种变化才能产生尺缩钟慢效应!

②所以:绝对运动…是因为有能量做功而获得的…
而不是相对运动,因为相对速度而得到的,
我不动、你以0.8c运动,
那我相对你的速度也坐而凭空变成0.8c

然后我用这个坐而凭空获得的相对速度0.8c计算尺缩钟慢效应…这不是天大的笑话?

有人说:那π介子产生尺缩钟慢、衰变寿命变长,难道不是我观测得到的?
观测过程就是一种相对运动!
这…如何解释呢?

我说过:绝对时空观与相对时空观不矛盾,
我绝对速度u1、你绝对速度u2,
那你我相对速度就是U12=u1-u2,U21=u2-u1
…不矛盾啊!

按尺缩钟慢△T/△t=√1-u²/c²,
你绝对速度u1=0.8c,所以△T1/△t=√1-(0.8c)²/c²,你钟慢了5小时
我绝对速度u2=0.1c,所以△T2/△t=√1-(0.1c)²/c²,你钟慢了1小时
这是按`绝对时空观`得到的结果

那观测结果呢?
很简单:你比我钟慢了4小时!

所以:绝对时空观解释`测量现象的相对性(相对时空观),没有任何逻辑缺陷!

所以:真实的尺缩钟慢效应、只能靠绝对时空观解释,
用狭相(洛仑兹变换模型)的相对时空观解释、是有逻辑缺陷的!

绝对时空观的前提与基础:是确定一个宇宙学意义上的统一参考静系(真空以太基)、来定义物质世界每一个独立个体(物体)的绝对运动(绝对速度),
有了这个绝对速度、就可以定义相对速度。
然后用绝对速度(绝对时空观)解释尺缩钟慢效应

所谓真空光速不变,这个真空光速…就是指绝对速度,
而不是:光子相对任何参考系速度的相对速度不变…
很简单:二个并列同向传播的光子、它俩相对速度还是光速?
瞎扯…很明显是0!

按狭相的相对时空观、则是这样的

按尺缩钟慢△T/△t=√1-u²/c²,
你(1)相对我(2)的速度U12=0.8c,则△T1/△t=√1-(0.8c)²/c²,你钟慢了5小时

那…我(2)相对你(1)的速度U21=-0.8c,则△T2/△t=√1-(-0.8c)²/c²,我同样钟慢了5小时
那你我到底谁钟慢了?
答案是:谁都没有钟慢!

所以:按狭相的相对时空观
观测对方、都发生了钟慢现象
而实际结果,谁都没有钟慢

然而:尺缩钟慢、是一种真实的现象,
所以:狭相用洛仑兹变换模型解释真实的尺缩钟慢效应…并不成立!

简而言之:狭相并不能解释真实的尺缩钟慢现象(如高速π介子衰变寿命变长现象)!

我这种知识水平的人 就算是读了这部顶级文学作品 自然也还是发表不出多么有水平的读后感
我还是用自己的语言组织一下我看#我与地坛# 《我与地坛》这本书的感想: 怎么说呢 看的过程中觉得真的有意思嘿 开始我读不下去 换种思维 当成哲学书籍去进行阅读试试?效果不错 但还是差了点 我总觉得自己抽不出时间来看 其实不如说是自己没这个耐心去看 于是呢我专门跑了一趟图书馆 在图书馆的氛围中 在我短暂的专注力集中的一小段的时间里 又在之后某一小段一小段的时间里 最后终于把这本书看完了 “终于”这个词不是说看这么久的书的过程多么难熬 跟完成任务一样看完就算结束了 不是这样 史铁生在书里描述自己看待生与死也好 他的亲朋好友 还有他的母亲 种种人物… 史铁生描述在书里还写了很多遗憾 讲述了他从童话里走出来的每一个故事
他们之间的故事 在那个年代中 朴素的生活 抛去诸多遗憾 他的儿时生活中幸福指数挺高 自己年少时也经历过 或许是我从小跟着爷爷奶奶在农村乡下长大的缘故 很多有趣的情节当时自己看着看着也身临其境了 当真也算是过来人了 虽说不是一个年代的 某些故事情节中的小心思倒是一致 所以说幸福是大致相似 不幸却各有各的不同 印象最深的还是史铁生看待自己的生与死的问题 在二者之间对立不断争执
他在面对他自己残缺的身体 与“好运设计”那篇显得非常有意思 印象最深的几小段(如图4⃣️)如此看来我真的很喜欢以哲学角度看待世间万物
我一直缺乏的“死亡教育”(史铁生说:不要急,死亡一直在等着你。好像死亡是一个你非常讨厌的结婚对象。那么好吧,既然必须和这个无聊的家伙结婚,我一定要把我的忠贞,我的热情,我的好奇心,我的爱浪费在这个世界上,把一副空壳留给它)死是一个必然会降临的节日
“爱的教育”(“你说的是婚姻 爱情没有悲剧”)所以我自己的爱情怎么也不算是bad ending!当然爱的教育不光只是爱情 我只是举了个爱情的例子 毕竟爱的教育里最缺乏的就是爱情这门课的知识啦…
“人生观”(他不知道,他还不懂,命运中有一种错误是只能犯一次的,并没有改正的机会,命运中有一种并非是错误的错误:比如淘气,是什么错误呢,但这却是不被原谅的。)
大概描述的差不多了 精彩的远远不止我描述的这些 在我的这篇描述里 没什么逻辑 没什么文笔写出多么绝美的文字来 甚至可以说我的读后感都是些特别肤浅的东西 总之呢 这本书真的非常非常绝 目前在我心里是书籍里的top1 虽然我也没看过几本书…粗浅的看完一遍 受益匪浅!与《我与地坛》这本书相遇恨晚

所以请努力找时间读书 努力找时间锻炼 请多多帮助他人!

朋友说我并不是一个说话直接的人,很多事情都是藏着掖着
确实,很多事情很多时候都是憋着的
不敢跟别人分享
首先我自己没准备好和别人讨论,我自己都没有想清楚
再者,我带有比较多的悲观情绪
一件事情要不要做 很多时候不是在于我想不想去做,而是在于我去做这件事,需要花费多少时间多少金钱,我能否承担这个付出,毕竟,金钱这个词我非常的敏感,我只要想到一些难受的场景时,我都做不出任何一次较高的消费,那一刻一定盖过了我想去做的是事情。

今天看到一句话,不要一边生活,一边后悔
我心想这不就是我吗?
很多时候都在为没有去做的事情后悔
没有去做,一定程度上是懒,没有动力,随口而出就是借口,没有人跟我一起,不确定有没有时间,没钱,这都是惯用伎俩。
但是,朋友也提醒我
你没有去做某件事情,也一定是当时你自己深思熟虑过后作出的最适合你的决定,会评判取舍,然后做出能承受起失去的代价的决定,失去你当时想去做的事情,你内心觉得代价更小,哪怕你时候后悔,也会很快忘记。

的确,我很容易就被看穿了,我会为想去一个地方查找几天攻略,我会为买一件物品对比几次价格,但是很多东西就像是被加入购物车一样,还没下单就已经被闲置了,很好,购物车的设置果然让人头脑清醒,而免密支付就是在蒙住你的清醒。

我一边希望认识新朋友,一边在害怕认识新的人。认识新朋友有很多好处,不用多说,但是很多时候只是多加了一个微信账号。而害怕认识新的人,是因为加了微信之后,我找不到和别人聊天的话题,就像是,别人谈人生,我丝毫没有对未来的规划,别人说讨论艺术,我未曾踏入这番领域,别人聊过去,我三点一线的生活无从谈起,别人八卦时下最新的话题,我也没有立刻跟进,我害怕我的无聊会传染给别人。朋友也会安慰道,这也算是正常,不懂的地方还多着呢,而且也没有必要知道那么多,我心想,那我就去听呗,问题是我听了一遍,一天之后立刻就会忘记。

我就是这样矛盾的一个人,胆怯,卑微,懦弱,敏感,每一个词用在我身上都不过分,我还不会表达,害怕表达,把很多事情都是憋着留给自己,毕竟说出去,别人也帮不了你,这都是自己的事情。哦,原来我不仅是一个说话不直接的人,我还是一个害怕直接的人,我避免当面直接对谈,也讨厌电话的实时传播,短信和微信对我而言是目前来说再好不过的一种沟通工具,每一句话,我都能有几秒的时间去整理以及回复。这会是社恐吗?我不敢定义

最后,这不都是很正常的吗?想的那么多,全是内心戏,典型的折磨自己。不正常的事,我一点半就行了,现在还没睡着。

#1.看不到自己未来的样子,面对未来,迷茫得不知所措;2.常常在回忆里挣扎,有很多过去无法释怀;3.很想放纵自己,希望自己彻彻底底醉一次;4.心里突然冒出一种“厌倦”的情绪,觉得自己很累很累;5,突然很想逃离现在的生活,想不顾一切收拾自己简单的行李去流浪.#


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