因果游记<九>
圣 示：世人一生忙碌者惟名、利耳，一生奔波操劳，为子女做牛马，积攒许多钱财，均是违心赚来之黑心钱，是故钱是赚到了，功德却也赔了进去，到头来终究是一场 空。为什么？因为“不义来不义去，不义之财必难久享也”。吾望世人须明“君子爱财，取之有道”之理，莫可胡为，否则百年之后空留千古之骂名，受世人之唾弃 则悔之晚矣。
济佛曰：傻徒儿，游历著书去矣！
（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！刚刚听恩师之言，徒儿亦深有同感，感慨世之人为钱而丧失天良，各种各样之黑心商品均有，不但害人身体，更甚者丧人之命，真是可恶之至！
济佛曰：哈！哈！世人短视近利，只求眼前钱，却不管身后事（详见《冥游记》）之严惩，岂不愚乎？故老衲希世人能及早猛醒，则犹未晚也。可边走边谈好了。
（此时济佛口念真言，护法金龙随即现出，济佛师徒上了金龙，金龙以飞快之速，向今日参访之目的地出发。）
童生曰：恩师啊！本堂新请奉二位仙佛金身，一为月老仙翁，另一为文昌帝君恩师，未知此二位仙翁未来利益众生之事为何？叩求恩师示知！
济 佛曰：哈哈！全真堂近年来普化之功广且深矣，颇受上天诸仙佛赞许。世人一生中最重要者三事也，一曰名，二曰利，三曰缘。名可求文昌帝君，利可求关圣帝君， 缘可求月老仙翁，此三位仙佛现今均已驻驾全真堂，这可是世人之福气也。世之人若心有求于此三事者，可亲到全真堂发善愿叩求之，必可得三位仙佛之助力而圆满 心中之愿也，望世人珍而惜之。
童生曰：感谢活佛师尊之开示，世人知此好消息当多把握，求名（求万世名）、求利（求万世利）、求缘（求与众生结善缘），乃更进一步之升华也，望世人能勉而行之。
（就在济佛师徒谈论间，金龙降落在一四合院内，中间一房有一老者在里面含饴弄孙，好不幸福，令人称羡。此时济佛化一只小小瞌睡虫飞到此老者之头上，老者昏昏欲睡，终于睡着了，济佛口念真言，将此老者之元灵调出。）
老者曰：咦！你们是谁？怎么来到我家？不知有何贵干？
童生曰：老菩萨您好？容晚辈先自我介绍，站在我身边的乃是鼎鼎大名的济公活佛。今奉母娘之懿旨著作《因果游记》乙书，由济佛带领正鸾之灵游历三界著书，采善恶之案证，以为劝化世人改过向善，为母娘渡回九二原灵也。晚辈乃南天直辖全真堂正鸾生，如有叨扰之处，望老菩萨见谅！
老者曰：原来如此，不知济佛来临，未曾迎接圣驾，真是罪该万死！
济佛曰：哈哈！何罪之有？只要你能将你之善行说出以渡世人，则功德无量也！
老者曰：惭愧！惭愧！无功无德，不知从何说起？
童生曰：有德者谦冲为怀，今日济公活佛带我来此，老菩萨必行大阴功善德，否则焉能被邀为访问对象？还望老菩萨慈愍众生之故，说说您的善行，以悟众生改过向善。
老 者曰：既是如此，那我就简略述之可也。我今年已九十一岁，在我六十五岁那年生了一场大病，濒于死亡，在半梦半醒之间见一执金鞭红面之金甲神告诉我：“今世 因杀业重之关，上天已削减阳寿二十三年，如若再不知反省勤放生灵，则死期近矣！”说完突然不见，我也吓出一身冷汗来。醒来后，自己仔细回想确是如此，这一 生为了口腹之欲，杀生害命无数，至今身罹肝癌，医生亦宣布只剩二个月的命可活。既是如此，我当改过向善，广行放生善举，以赎己罪。于是我择每月初一、十五 至海边放生蛤蜊，因蛤蜊生命力强，存活率高，且一次就可救活许多灵命。因我心想，只剩二个月之寿命，不如将积蓄用之于放生，短短二个月之内，放生有三十万 颗之多。说也奇怪，我身上肝癌细胞就此凝住，不再扩散。如此经过二十六载，至今九十一岁了，身强体壮，身体无有病痛，耳聪目明，全拜放生之赐。且我有三男 二女，个个学业、事业都一帆风顺赚大钱，二个女儿也都嫁得好人家，婚姻美满。此全拜放生之赐，以上是我放生后之诸多不可思议感应。
济佛曰：哈！哈！“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”你有今日之福、禄、寿俱足，皆因你勤加买物放生灵之功所荫，除在生享长寿，瓜瓞(dié)绵延外，殁后亦可成仙，了脱六道之轮回也。可今日访问至此，可回堂去矣。
（此时济佛将老者之灵送回，并收回瞌睡虫，老者醒了过来，知是仙佛来访，诚心跪地叩谢圣恩！济佛师徒上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真
圣 示：世人一生忙碌者惟名、利耳，一生奔波操劳，为子女做牛马，积攒许多钱财，均是违心赚来之黑心钱，是故钱是赚到了，功德却也赔了进去，到头来终究是一场 空。为什么？因为“不义来不义去，不义之财必难久享也”。吾望世人须明“君子爱财，取之有道”之理，莫可胡为，否则百年之后空留千古之骂名，受世人之唾弃 则悔之晚矣。
济佛曰：傻徒儿，游历著书去矣！
（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！刚刚听恩师之言，徒儿亦深有同感，感慨世之人为钱而丧失天良，各种各样之黑心商品均有，不但害人身体，更甚者丧人之命，真是可恶之至！
济佛曰：哈！哈！世人短视近利，只求眼前钱，却不管身后事（详见《冥游记》）之严惩，岂不愚乎？故老衲希世人能及早猛醒，则犹未晚也。可边走边谈好了。
（此时济佛口念真言，护法金龙随即现出，济佛师徒上了金龙，金龙以飞快之速，向今日参访之目的地出发。）
童生曰：恩师啊！本堂新请奉二位仙佛金身，一为月老仙翁，另一为文昌帝君恩师，未知此二位仙翁未来利益众生之事为何？叩求恩师示知！
济 佛曰：哈哈！全真堂近年来普化之功广且深矣，颇受上天诸仙佛赞许。世人一生中最重要者三事也，一曰名，二曰利，三曰缘。名可求文昌帝君，利可求关圣帝君， 缘可求月老仙翁，此三位仙佛现今均已驻驾全真堂，这可是世人之福气也。世之人若心有求于此三事者，可亲到全真堂发善愿叩求之，必可得三位仙佛之助力而圆满 心中之愿也，望世人珍而惜之。
童生曰：感谢活佛师尊之开示，世人知此好消息当多把握，求名（求万世名）、求利（求万世利）、求缘（求与众生结善缘），乃更进一步之升华也，望世人能勉而行之。
（就在济佛师徒谈论间，金龙降落在一四合院内，中间一房有一老者在里面含饴弄孙，好不幸福，令人称羡。此时济佛化一只小小瞌睡虫飞到此老者之头上，老者昏昏欲睡，终于睡着了，济佛口念真言，将此老者之元灵调出。）
老者曰：咦！你们是谁？怎么来到我家？不知有何贵干？
童生曰：老菩萨您好？容晚辈先自我介绍，站在我身边的乃是鼎鼎大名的济公活佛。今奉母娘之懿旨著作《因果游记》乙书，由济佛带领正鸾之灵游历三界著书，采善恶之案证，以为劝化世人改过向善，为母娘渡回九二原灵也。晚辈乃南天直辖全真堂正鸾生，如有叨扰之处，望老菩萨见谅！
老者曰：原来如此，不知济佛来临，未曾迎接圣驾，真是罪该万死！
济佛曰：哈哈！何罪之有？只要你能将你之善行说出以渡世人，则功德无量也！
老者曰：惭愧！惭愧！无功无德，不知从何说起？
童生曰：有德者谦冲为怀，今日济公活佛带我来此，老菩萨必行大阴功善德，否则焉能被邀为访问对象？还望老菩萨慈愍众生之故，说说您的善行，以悟众生改过向善。
老 者曰：既是如此，那我就简略述之可也。我今年已九十一岁，在我六十五岁那年生了一场大病，濒于死亡，在半梦半醒之间见一执金鞭红面之金甲神告诉我：“今世 因杀业重之关，上天已削减阳寿二十三年，如若再不知反省勤放生灵，则死期近矣！”说完突然不见，我也吓出一身冷汗来。醒来后，自己仔细回想确是如此，这一 生为了口腹之欲，杀生害命无数，至今身罹肝癌，医生亦宣布只剩二个月的命可活。既是如此，我当改过向善，广行放生善举，以赎己罪。于是我择每月初一、十五 至海边放生蛤蜊，因蛤蜊生命力强，存活率高，且一次就可救活许多灵命。因我心想，只剩二个月之寿命，不如将积蓄用之于放生，短短二个月之内，放生有三十万 颗之多。说也奇怪，我身上肝癌细胞就此凝住，不再扩散。如此经过二十六载，至今九十一岁了，身强体壮，身体无有病痛，耳聪目明，全拜放生之赐。且我有三男 二女，个个学业、事业都一帆风顺赚大钱，二个女儿也都嫁得好人家，婚姻美满。此全拜放生之赐，以上是我放生后之诸多不可思议感应。
济佛曰：哈！哈！“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”你有今日之福、禄、寿俱足，皆因你勤加买物放生灵之功所荫，除在生享长寿，瓜瓞(dié)绵延外，殁后亦可成仙，了脱六道之轮回也。可今日访问至此，可回堂去矣。
（此时济佛将老者之灵送回，并收回瞌睡虫，老者醒了过来，知是仙佛来访，诚心跪地叩谢圣恩！济佛师徒上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真
【 元 《钟离权度吕洞宾图》 】壁画，370×430cm，山西永乐宫。此幅位于永乐宫纯阳殿北部一神坛后的一扇面墙上，描述的是吕洞宾“于暮春游澧水之上，遇钟离子授内丹秘旨及天遁剑法，自是谢绝尘累，结茅于庐山”的故事。
壁画的背景是青山绿水，色彩古朴沉稳。画面构图很幽美，两人对坐在半山大石之上，身后有枯藤缠绕的老松，及老杆纵横的古柏，左侧瀑布如白练起长空，山峦起伏，气势磅礴，点缀出暮春的景象。
钟离权身着石绿色长衫，前胸袒露，肤色赤红，长髯飘然，足着芒鞋，一副逍遥于山水间的神仙姿态。他单脚屈膝而坐，身体前倾，右手撑于石上，目光注视吕洞宾，渴望听到吕的回答；左手伸出二指，很自然的轻放在左腿之上，好像眼前有两条路，任择其一。《妙通纪》把钟离权描绘成一位羽士，“状貌奇古，美髯环目，鹤氅长裙，丰采不凡”，此画完全写出了其神韵。
吕洞宾则作书生打扮，他端坐石上，身着白袍，面白有须，眼皮微垂，似在凝神聆听。他双手做拱，左手大拇指轻捻右手衣袖，衬托出内心的紧张与矛盾。他神态恭谨，眉间露出反复思虑的神色，虽外形静肃，但内心却似波涛起伏。
没有华光灿烂的神迹，没有腾凌灭没的慑服，画面展现的一切都是那么温润自然。
在钟吕传道情节的末尾，钟离权临分别时，曾劝吕洞宾和自己升天，吕洞宾拒绝了，并发誓要度尽众生才飞升成仙。对此，《妙通纪》曾这样叙述：“（钟离权）再嘱曰：吾去后，好住人间，功德圆时，亦当如吾升玉虚矣。帝君再拜曰：弟子之志则异于先生，必须度尽天下众生方上升未晚。师曰：小子勉之，真心慈悯，奈众缘轻业众，此去所度合有五百弟子，袭吾道统三五人而已。比及邂逅相见，真爱保重。” https://t.cn/A6qdinwg
壁画的背景是青山绿水，色彩古朴沉稳。画面构图很幽美，两人对坐在半山大石之上，身后有枯藤缠绕的老松，及老杆纵横的古柏，左侧瀑布如白练起长空，山峦起伏，气势磅礴，点缀出暮春的景象。
钟离权身着石绿色长衫，前胸袒露，肤色赤红，长髯飘然，足着芒鞋，一副逍遥于山水间的神仙姿态。他单脚屈膝而坐，身体前倾，右手撑于石上，目光注视吕洞宾，渴望听到吕的回答；左手伸出二指，很自然的轻放在左腿之上，好像眼前有两条路，任择其一。《妙通纪》把钟离权描绘成一位羽士，“状貌奇古，美髯环目，鹤氅长裙，丰采不凡”，此画完全写出了其神韵。
吕洞宾则作书生打扮，他端坐石上，身着白袍，面白有须，眼皮微垂，似在凝神聆听。他双手做拱，左手大拇指轻捻右手衣袖，衬托出内心的紧张与矛盾。他神态恭谨，眉间露出反复思虑的神色，虽外形静肃，但内心却似波涛起伏。
没有华光灿烂的神迹，没有腾凌灭没的慑服，画面展现的一切都是那么温润自然。
在钟吕传道情节的末尾，钟离权临分别时，曾劝吕洞宾和自己升天，吕洞宾拒绝了，并发誓要度尽众生才飞升成仙。对此，《妙通纪》曾这样叙述：“（钟离权）再嘱曰：吾去后，好住人间，功德圆时，亦当如吾升玉虚矣。帝君再拜曰：弟子之志则异于先生，必须度尽天下众生方上升未晚。师曰：小子勉之，真心慈悯，奈众缘轻业众，此去所度合有五百弟子，袭吾道统三五人而已。比及邂逅相见，真爱保重。” https://t.cn/A6qdinwg
#道教艺术#：【 元 《钟离权度吕洞宾图》 】壁画
【 元 《钟离权度吕洞宾图》 】壁画，370×430cm，山西永乐宫。此幅位于永乐宫纯阳殿北部一神坛后的一扇面墙上，描述的是吕洞宾“于暮春游澧水之上，遇钟离子授内丹秘旨及天遁剑法，自是谢绝尘累，结茅于庐山”的故事。
壁画的背景是青山绿水，色彩古朴沉稳。画面构图很幽美，两人对坐在半山大石之上，身后有枯藤缠绕的老松，及老杆纵横的古柏，左侧瀑布如白练起长空，山峦起伏，气势磅礴，点缀出暮春的景象。
钟离权身着石绿色长衫，前胸袒露，肤色赤红，长髯飘然，足着芒鞋，一副逍遥于山水间的神仙姿态。他单脚屈膝而坐，身体前倾，右手撑于石上，目光注视吕洞宾，渴望听到吕的回答；左手伸出二指，很自然的轻放在左腿之上，好像眼前有两条路，任择其一。《妙通纪》把钟离权描绘成一位羽士，“状貌奇古，美髯环目，鹤氅长裙，丰采不凡”，此画完全写出了其神韵。
吕洞宾则作书生打扮，他端坐石上，身着白袍，面白有须，眼皮微垂，似在凝神聆听。他双手做拱，左手大拇指轻捻右手衣袖，衬托出内心的紧张与矛盾。他神态恭谨，眉间露出反复思虑的神色，虽外形静肃，但内心却似波涛起伏。
没有华光灿烂的神迹，没有腾凌灭没的慑服，画面展现的一切都是那么温润自然。
在钟吕传道情节的末尾，钟离权临分别时，曾劝吕洞宾和自己升天，吕洞宾拒绝了，并发誓要度尽众生才飞升成仙。对此，《妙通纪》曾这样叙述：“（钟离权）再嘱曰：吾去后，好住人间，功德圆时，亦当如吾升玉虚矣。帝君再拜曰：弟子之志则异于先生，必须度尽天下众生方上升未晚。师曰：小子勉之，真心慈悯，奈众缘轻业众，此去所度合有五百弟子，袭吾道统三五人而已。比及邂逅相见，真爱保重。”
【 元 《钟离权度吕洞宾图》 】壁画，370×430cm，山西永乐宫。此幅位于永乐宫纯阳殿北部一神坛后的一扇面墙上，描述的是吕洞宾“于暮春游澧水之上，遇钟离子授内丹秘旨及天遁剑法，自是谢绝尘累，结茅于庐山”的故事。
壁画的背景是青山绿水，色彩古朴沉稳。画面构图很幽美，两人对坐在半山大石之上，身后有枯藤缠绕的老松，及老杆纵横的古柏，左侧瀑布如白练起长空，山峦起伏，气势磅礴，点缀出暮春的景象。
钟离权身着石绿色长衫，前胸袒露，肤色赤红，长髯飘然，足着芒鞋，一副逍遥于山水间的神仙姿态。他单脚屈膝而坐，身体前倾，右手撑于石上，目光注视吕洞宾，渴望听到吕的回答；左手伸出二指，很自然的轻放在左腿之上，好像眼前有两条路，任择其一。《妙通纪》把钟离权描绘成一位羽士，“状貌奇古，美髯环目，鹤氅长裙，丰采不凡”，此画完全写出了其神韵。
吕洞宾则作书生打扮，他端坐石上，身着白袍，面白有须，眼皮微垂，似在凝神聆听。他双手做拱，左手大拇指轻捻右手衣袖，衬托出内心的紧张与矛盾。他神态恭谨，眉间露出反复思虑的神色，虽外形静肃，但内心却似波涛起伏。
没有华光灿烂的神迹，没有腾凌灭没的慑服，画面展现的一切都是那么温润自然。
在钟吕传道情节的末尾，钟离权临分别时，曾劝吕洞宾和自己升天，吕洞宾拒绝了，并发誓要度尽众生才飞升成仙。对此，《妙通纪》曾这样叙述：“（钟离权）再嘱曰：吾去后，好住人间，功德圆时，亦当如吾升玉虚矣。帝君再拜曰：弟子之志则异于先生，必须度尽天下众生方上升未晚。师曰：小子勉之，真心慈悯，奈众缘轻业众，此去所度合有五百弟子，袭吾道统三五人而已。比及邂逅相见，真爱保重。”
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