示在家二众(一) : 人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。——莲池大师《云栖净土汇语》

示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》

《佛说无量寿经》云：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

人身难得今已得，
佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，
更待何生度此身！

从空间上看，宇宙是没有边际的。 

  从时间上看，前前无始、后后无终的。
　
《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

  无量劫以来我们在六道轮回的苦海中不知有多少个万亿亿亿亿亿亿亿亿生死，现在要十分十分珍惜，得人身并遇净土法门，能够得度生死，横超三界，脱离苦海，至涅槃乐！

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
梦中人，凭一己之力，走不出前尘影事。轮回中，成败、得失、苦乐毫无意义。
依我，业力做主，心神不安。处心积虑，日夜操劳想在业海的波涛上安稳命运的小船，痴心妄想。
信佛念佛，放弃自我，归命弥陀，一切皆安。
祖师说：今生离颠倒梦想，无有恐怖。了生脱生，除了念佛往生弥陀净土，佛也说不出第二个法门。
顺我顺生死，念佛涅槃门。

一念 南无阿弥陀佛。