新传热点分析:你是什么人格?I和E的差别在哪里?有INTP的朋友吗[哇]
所谓的mbti,即Myers-Briggs Type Indicator,是从荣格的性格分类理论发展而来,并由美国心理学者制定的性格测试指标。mbti把人群分成了16种不同性格属性的人,同时,mbti的设计者赋予了这十六种人格以不同的身份。因此,复杂的人,变成了简单的字母——现代社会,果然更扁平。
●无意识主观倾向性:最终选项与个体的贴合
在做mbti测试之时:有的选择很纠结,因为连自己都无法判断自己到底更倾向于直觉还是感觉;有的选择很矛盾,因为到底在出门前要不要做好计划,完全是由具体的情况来决定的。所以,这种「无意识的」主观倾向性,其实就是这类性格测试最大的弊病。
戈夫曼对「人的表演」进行了过全面和细致的分析,所谓的「拟剧」和「表演」也会发生在「私人的舞台中」,更何况互联网的开放性,和测试者对性格测试本身抱有的乐观期待,这也就意味着,表演、人设、期待,实际上已经无形的渗透在了做测试的过程中,以至于最终得到的结果,是50%的现实自我+50%的理想自我。
而模糊的概论和偏好描述本身又不存在任何的攻击性,都是对个体品格的赞扬——那么绝大多数人,都会欣然接受这个结果,并认为「没错,这就是我」。这就形成了福勒通过试验证明的一种心理学现象「巴纳姆效应」——指当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候,人们往往很容易就接受这些描述,并认为描述中所说的就是自己。所以,如果让具有一定模糊性、甚至是投机性的性格测试定义了「具体的你」,那么这是性格测试的成果,但也是我们的悲哀。
●新型的社交货币:性格测试得以存在的意义
那性格测试、星座为什么要存在呢?因为「群体」「归属」「社交」和「共同性」。人具有绝对的丰富性,但人的社会化过程并非是两个灵魂的心贴心,而是两个具有部分共同特性的个体,一群具有共同目标的个体的聚集。而星座、性格测试的结果、追星这样的共同爱好,也恰恰是比了解你这个复杂的人来的更简单,更直白的,融入群体和融入社会的方式。这就是所谓的「社交货币」。
可以说,mbti等性格测试的目的,便是出于印象管理和建构自身形象的需要,以“enfp”或“intj”将自身“标签化”——这样的具有鲜明特征性质的人格标签,极适合传播者营造符合自身需求和想象的前台形象,同时也便于同类识别和社交连接。因此,Mbti这类性格测试,正在把「弱连接」变成「强连接」:关系的闭环形成,个人的表演与社交货币在期间交流和置换。
但我们要警惕的是,把工具和大概率事件,变成生活与问题借口——人格测验作为工具,它的职责是为我们所用,而非指挥我们所为。不必让工具变成桎梏,与其把自己面目模糊地藏在几个字母之下,不如对自己和他人都保持开放,去认识真实的个体,去爱具体的人。
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所谓的mbti,即Myers-Briggs Type Indicator,是从荣格的性格分类理论发展而来,并由美国心理学者制定的性格测试指标。mbti把人群分成了16种不同性格属性的人,同时,mbti的设计者赋予了这十六种人格以不同的身份。因此,复杂的人,变成了简单的字母——现代社会,果然更扁平。
●无意识主观倾向性:最终选项与个体的贴合
在做mbti测试之时:有的选择很纠结,因为连自己都无法判断自己到底更倾向于直觉还是感觉;有的选择很矛盾,因为到底在出门前要不要做好计划,完全是由具体的情况来决定的。所以,这种「无意识的」主观倾向性,其实就是这类性格测试最大的弊病。
戈夫曼对「人的表演」进行了过全面和细致的分析,所谓的「拟剧」和「表演」也会发生在「私人的舞台中」,更何况互联网的开放性,和测试者对性格测试本身抱有的乐观期待,这也就意味着,表演、人设、期待,实际上已经无形的渗透在了做测试的过程中,以至于最终得到的结果,是50%的现实自我+50%的理想自我。
而模糊的概论和偏好描述本身又不存在任何的攻击性,都是对个体品格的赞扬——那么绝大多数人,都会欣然接受这个结果,并认为「没错,这就是我」。这就形成了福勒通过试验证明的一种心理学现象「巴纳姆效应」——指当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候,人们往往很容易就接受这些描述,并认为描述中所说的就是自己。所以,如果让具有一定模糊性、甚至是投机性的性格测试定义了「具体的你」,那么这是性格测试的成果,但也是我们的悲哀。
●新型的社交货币:性格测试得以存在的意义
那性格测试、星座为什么要存在呢?因为「群体」「归属」「社交」和「共同性」。人具有绝对的丰富性,但人的社会化过程并非是两个灵魂的心贴心,而是两个具有部分共同特性的个体,一群具有共同目标的个体的聚集。而星座、性格测试的结果、追星这样的共同爱好,也恰恰是比了解你这个复杂的人来的更简单,更直白的,融入群体和融入社会的方式。这就是所谓的「社交货币」。
可以说,mbti等性格测试的目的,便是出于印象管理和建构自身形象的需要,以“enfp”或“intj”将自身“标签化”——这样的具有鲜明特征性质的人格标签,极适合传播者营造符合自身需求和想象的前台形象,同时也便于同类识别和社交连接。因此,Mbti这类性格测试,正在把「弱连接」变成「强连接」:关系的闭环形成,个人的表演与社交货币在期间交流和置换。
但我们要警惕的是,把工具和大概率事件,变成生活与问题借口——人格测验作为工具,它的职责是为我们所用,而非指挥我们所为。不必让工具变成桎梏,与其把自己面目模糊地藏在几个字母之下,不如对自己和他人都保持开放,去认识真实的个体,去爱具体的人。
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真正最喜欢他这个人是永远挑不出他身上任何毛病的,就是虽然我爱好广泛喜欢的人多,像喜欢一年的虚拟女团,喜欢七八年的游戏主播,我也会时不时嘴两句,说骂主播是情趣其实也不全是,因为我知道我没有那么那么那么爱,但是范丞丞是五年来我一句都舍不得骂的,对身边的人没有说过一句,也没有开小号说过一句,私信都从来没有说过一句,因为我知道我真的喜欢的是这个人
山东临朐:打造社区文化阵地 丰富居民文化生活#文化##头条##文化##头条##头条新闻工作室[超话]#
为了满足辖区居民精神文化生活的需求,潍坊市临朐县城关街道北苑社区充分利用和发挥社区优势,从实际出发,通过组建文化队伍、打造书屋,开展丰富的文体活动等,打造出既有广泛群众性又有较高艺术水准的文化阵地。
以组建文化队伍为抓手。打造社区文化,需要人才引领,若能激发活力,使其成为群众文化活动的组织者、带头人,建设高素质多样化的文化队伍,将会带动社区文化繁荣发展。为此,北苑社区党委建立了社区专职人员+文化带头人的模式,由社区牵头,设立文化专员,建立文化管理队伍,并在本辖区范围内寻找文化带头人,组建群众文化队伍。北苑好姐妹舞蹈队,就是社区发展的一支群众文化队伍,成员多半是退休人员,她们因爱好舞蹈而集结在一起。每当社区有活动,她们都踊跃参与,并以最饱满的热情完成每场演出。她们优美的舞姿、真诚的笑容、快乐的氛围,不断吸引更多的居民参与其中,乐在其中。可见,不断扩充文化人员,壮大文化队伍,由此发挥带头作用,引领更多群众参与到文化活动中,方能提高居民文化意识和主动参与的积极性。https://t.cn/A6NZ8TKw
为了满足辖区居民精神文化生活的需求,潍坊市临朐县城关街道北苑社区充分利用和发挥社区优势,从实际出发,通过组建文化队伍、打造书屋,开展丰富的文体活动等,打造出既有广泛群众性又有较高艺术水准的文化阵地。
以组建文化队伍为抓手。打造社区文化,需要人才引领,若能激发活力,使其成为群众文化活动的组织者、带头人,建设高素质多样化的文化队伍,将会带动社区文化繁荣发展。为此,北苑社区党委建立了社区专职人员+文化带头人的模式,由社区牵头,设立文化专员,建立文化管理队伍,并在本辖区范围内寻找文化带头人,组建群众文化队伍。北苑好姐妹舞蹈队,就是社区发展的一支群众文化队伍,成员多半是退休人员,她们因爱好舞蹈而集结在一起。每当社区有活动,她们都踊跃参与,并以最饱满的热情完成每场演出。她们优美的舞姿、真诚的笑容、快乐的氛围,不断吸引更多的居民参与其中,乐在其中。可见,不断扩充文化人员,壮大文化队伍,由此发挥带头作用,引领更多群众参与到文化活动中,方能提高居民文化意识和主动参与的积极性。https://t.cn/A6NZ8TKw
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