嗯,那个砌墙专业户周公子近期要离婚,部分股权转给他前妻的事情闹的满城风雨,怎么说呢,只能说坏事做绝了吧,按照盈亏同源的理论,他这把应该亏。有大v支招按照规定减持即可,但是不要忘记社会进步带来的规则复杂化正是为这些人制定的,周公子配的上专业给他制定一套。近期大火的人工智能概念,我只想说一句,此人工智能非彼人工智能。同样是摄像头,别人怎么用的,你怎么用的心里是应该有点数的。
当你们可以给对方打电话聊天的时候,基本上挽回就已经做到了五分之三到五分之四了。彼 此之间已经能像朋友一样交谈,听到对方的声音,也是完全可以接受的。此时你只需要保持一个自信,体贴的状态,正常的朋友之间聊天,稍稍注意自己聊天的语 气,保持尊重的态度。还是那句话,挽回这个过程急不得,聊怕已经做到了最后的这个地 步,也并不代表这你们能够百分百的复合。所以还是一样的,不要给对方太多的情感压力, 总是去询问,“和好吗?""""你还爱我么""之类的等等。就当时重新开始谈一场恋爱,你也不会上来就问对方''你爱不爱我”对吧。所以说,保持一 个中立的态度,让对方知道你的可得性,但又不会给他太大的压力,比如不要让对方觉得, 如果不和你和好的话,就不能继续当朋友,聊天。慢慢的,对方也会因为听到你的声音,和 看到你的人感到兴奋和开心。时间长了,甚至可以和你聊上几个小时。其实我一直在说,能够挽回对方不难,但是让对方主动回到自己身边就是个技术活,需要你 满满的耐心,和不断的自我提升,挽回是个养成的过程,耗时也费力,但你一定会发现物超 所值,而也只有达到第二种,才叫做一段成功的挽回,那样的挽回才能让彼此长远的走下去。#失恋分手挽回前任挽回男友# #失恋分手复合#
净土法门,为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根,实难深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知识,亦每每以宗教之义论判之,致于此令博地凡夫未断烦惑,即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法,不但不肯自修,而且不肯教人者,以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准,故致有此过咎也。使彼最初即知此义,则其利大矣。聪明人多以明理悟心为志事,而不知念佛乃明理悟心之捷径。念念若能相应,自可明理悟心。即未做到,而仗佛慈力,往生西方,较彼明理悟心,未断烦惑,仍复轮回生死,了无出期者,已天地不足以喻其否泰。况既往生矣,亲炙弥陀圣众,当即亲证无生法忍,岂止明理悟心而已哉。净土法门,唯上上根人,与愚夫愚妇能得实益。而通宗通教之聪明人,多以志大言大,不肯仗佛慈力,而以仗己道力为志事,甘让愚夫愚妇早预圣流也。贵邑或有此种见解之人,故为稍说其所以耳。
既欲皈依,今为取法名为契光。梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。果能一心念佛,即是以果地觉为因地心。若能心心相应,则因该果海,果彻因源。极平常,极玄妙。若能信受,可谓超格大丈夫。光以宿业,生即病目,幸犹见天七十多年。今则目极衰昏,拒绝一切笔墨应酬。恐汝或为他宗倡导所摇夺,故特略说特别通途二义。庶不至弄巧成拙,求升反堕耳。当常看净土五经,则知净土法门,为十方三世一切诸佛上成佛道下化众生之总持法门。其有所未喻者,当常看净土十要,则群疑冰释,一心月朗矣。文钞语虽拙朴,于禅净之所以然,与日用伦常之互相益,稍有发明,亦可以作自利利他之一助。
——印光法师·《复秦铭光居士书》
既欲皈依,今为取法名为契光。梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。果能一心念佛,即是以果地觉为因地心。若能心心相应,则因该果海,果彻因源。极平常,极玄妙。若能信受,可谓超格大丈夫。光以宿业,生即病目,幸犹见天七十多年。今则目极衰昏,拒绝一切笔墨应酬。恐汝或为他宗倡导所摇夺,故特略说特别通途二义。庶不至弄巧成拙,求升反堕耳。当常看净土五经,则知净土法门,为十方三世一切诸佛上成佛道下化众生之总持法门。其有所未喻者,当常看净土十要,则群疑冰释,一心月朗矣。文钞语虽拙朴,于禅净之所以然,与日用伦常之互相益,稍有发明,亦可以作自利利他之一助。
——印光法师·《复秦铭光居士书》
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