只有十地菩萨可以堪称为“佛”。

而那个“祂”呢，“祂”，我们说的自性，叫“如来”，如来是无相的，如来是不可证的、不可得的；

十地菩萨还有一个“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”，人无我，法无我，究竟无漏，如如不动，这个是佛，十地菩萨。

十地菩萨就是佛，祂的形态表现不一样，但是那个如来自性，那个“祂”是不可见的，不可见，不可触，不可说，不可得。

“祂”既是十地菩萨，也是九地菩萨，也是八地菩萨，也是七地菩萨，也是造物主，也是圣灵，也是生死轮回当中的凡夫，“祂”是苍蝇，“祂”是蚊子，“祂”是蚂蚁，“祂”甚至于是螨虫，“祂”是地狱里面的鬼，“祂”是一切生灭当中无奈生死亿万劫的无数亿的众生。

任何一个众生的任何一个念头，任何一个众生的任何一个心识，都是在“祂”之中完成的。
“祂”伴随着众生的生老病死，从来没有改变过；
“祂”伴随着众生的堕落与升华，从来没有离开过；
“祂”在一切众生的身语意当中，清净无染；
“祂”在众生的痛苦烦恼和自我的执迷当中，从来没有迷失过；
“祂”在众生的生死轮回的缘起当中，从来没有离开过。众生生死轮回，缘起生灭，烦恼痛苦，心心念念都在“祂”之中完成，“祂”却从来没有被众生的心念所颠倒过，这个叫“如来”。

所以说，释迦牟尼佛讲啊，“奇哉，奇哉，众生皆具如来智慧德相，只因烦恼执着不能证得”，那个是“如来”。

——师尊

关于爱情，佛陀的弟子阿难曾被一名摩登伽女爱慕，于是有了这样一段佛陀与她的对话。

佛陀问摩登伽女：“你爱阿难什么呢？”

摩登伽女答道：“我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。”

佛陀问：“阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦。由此观之，阿难的身体有何值得爱的？”

为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她：“你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！
摩登伽女吓了一跳说：“佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？

佛说：“每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？

你所爱的只是自我虚妄的心理投影——迷失在其中，地狱畜生饿鬼，无数个轮回里不知不觉，生生死死，尸骨如须弥，血泪盈大海，千万亿劫，不知何处是尽头！

祈愿所有被邪淫毒害的人早日戒除邪淫，不未婚同居，不婚外恋，不嫖，不看涉黄内容

做有正气的善男子，善女人

敬请常念南无阿弥陀佛

回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

克制自己的贪念和欲望

佛说：“贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏？”

贪念是五毒之首，人心若被贪婪占据，生死都哀怨，诸事都辛苦。

“知足者常乐”，莫要过多地去追求不属于自己的东西。

其实很多不幸和悲剧，都跟人的贪婪的内心有关。做人过分贪婪，不知足，就容易走了歪路，害了自己。

假如你赚了两万，但你看到某些人赚到五万元，然后产生了攀比和嫉妒的心理。如此下去，欲望就会扭曲你的想法。

人有欲望很正常，适当的欲望，可以激发人的潜力和动力。但是，过度的欲望，会使人迷失，百害而无一利。