#拽拽的抓马日常#
辰 我根本不知道如何去表达 已经不能用友谊来形容我们了 毫不夸张地说我很爱你 超越了友情 更不是爱情 那是一种无法形容的感情 它不会在表面展露 而是淡淡的 像萦绕在身边的花香 每当我呼吸时 就能感受到你 感受到爱意 感受到鲜活的生命 我不擅长表达 只会说我很想你 事实就是如此 我想你想得快疯了 甚至这段话我都不敢告诉你 9个月无数封信 大段大段的文字 你一遍一遍地告诉我原来有人爱我 有人心疼我 有人在意我 我是值得的 你总说无法真正的感同身受 总为我哭泣 每当我想放弃的时候 我就会想起你 我会想 要是我消失了你会怎样 你一直在问什么时候能见面 今天我终于想到了答案 其实每一次我们思念对方 都是一次无声的谋面
辰 我根本不知道如何去表达 已经不能用友谊来形容我们了 毫不夸张地说我很爱你 超越了友情 更不是爱情 那是一种无法形容的感情 它不会在表面展露 而是淡淡的 像萦绕在身边的花香 每当我呼吸时 就能感受到你 感受到爱意 感受到鲜活的生命 我不擅长表达 只会说我很想你 事实就是如此 我想你想得快疯了 甚至这段话我都不敢告诉你 9个月无数封信 大段大段的文字 你一遍一遍地告诉我原来有人爱我 有人心疼我 有人在意我 我是值得的 你总说无法真正的感同身受 总为我哭泣 每当我想放弃的时候 我就会想起你 我会想 要是我消失了你会怎样 你一直在问什么时候能见面 今天我终于想到了答案 其实每一次我们思念对方 都是一次无声的谋面
到目前为止唯一一次勇敢去见他们（实际也没亲眼见到） 是在2021年7月3号.
那个时候刚好高考结束了假期我也刚好在长沙 朋友跟我说王源要来长沙了你去不去接他 然后我们说去就去了 在要出发去接他的前一天晚上我激动紧张兴奋的睡不着觉 那一次也是我第一次去机场 第一次去接机 第一次和喜欢这么久的人准备线下见面
和我在dy刷到的这个博主一样 在他来之前 我也以为我会激动地尖叫 会流泪 可是我没有 我没有哭 我甚至都没有和大家一起喊出他的名字 没有和他挥手 没有和他说再见 很奇怪吧 明明就 “王源” 这两个简单的字我却张不开口 我有的只是安安静静的融在大家都呐喊声里 有的只是在他的车离开之后 没有和大家一起离开 而是傻傻拿着手机站在原地
我有在心底悄悄和他说再见吗 我不记得了 只记得说不上来的感觉 觉得有点不可思议 有点不真实的错觉 一个陪伴我很久的人从来没见过面但是就在刚刚 他从离我不到30米的地方走过 我在后悔 后悔为什么没有喊出他的名字 如果我喊出来了 那是不是就可以说他也曾听见过我的声音？
因为人太多了 我努力举起手机也不知道能不能看到你 还好 我有了第一次亲手拍到的你
现在想起来 我仍然不知道如何用我这贫瘠的文字去描述当时 才能让你们也感同身受
“以为会尖叫和流泪，没想到会是安静的，只能借助手机看到你。”
dbq大家了 又是很乱七八糟的表达[泪]
那个时候刚好高考结束了假期我也刚好在长沙 朋友跟我说王源要来长沙了你去不去接他 然后我们说去就去了 在要出发去接他的前一天晚上我激动紧张兴奋的睡不着觉 那一次也是我第一次去机场 第一次去接机 第一次和喜欢这么久的人准备线下见面
和我在dy刷到的这个博主一样 在他来之前 我也以为我会激动地尖叫 会流泪 可是我没有 我没有哭 我甚至都没有和大家一起喊出他的名字 没有和他挥手 没有和他说再见 很奇怪吧 明明就 “王源” 这两个简单的字我却张不开口 我有的只是安安静静的融在大家都呐喊声里 有的只是在他的车离开之后 没有和大家一起离开 而是傻傻拿着手机站在原地
我有在心底悄悄和他说再见吗 我不记得了 只记得说不上来的感觉 觉得有点不可思议 有点不真实的错觉 一个陪伴我很久的人从来没见过面但是就在刚刚 他从离我不到30米的地方走过 我在后悔 后悔为什么没有喊出他的名字 如果我喊出来了 那是不是就可以说他也曾听见过我的声音？
因为人太多了 我努力举起手机也不知道能不能看到你 还好 我有了第一次亲手拍到的你
现在想起来 我仍然不知道如何用我这贫瘠的文字去描述当时 才能让你们也感同身受
“以为会尖叫和流泪，没想到会是安静的，只能借助手机看到你。”
dbq大家了 又是很乱七八糟的表达[泪]
中国历来有诗国之称
在过去，每一位文人都是诗人。中国的语言文字天生是为了写诗造用的；单音节、四声、平仄、方块、象形。人们很容易编制出各种各样的规则格律，从而创造出一种我们称之为诗的十分美妙的表达形式。读起来朗朗上口，写出来井井有条，既爽耳，又悦目。哪怕内容空空洞洞，单是这形式之美，就足以令人击节赞叹、爱不释手；再加上汉字的单音节词多，表意性强，一字多义，很可以造成简约、凝练、含蓄、朦胧，以及富于联想和暗示的效果。因此，不论你对中国文化有多么尖刻的批评，只要你精通中文，你就不能不对中国的诗推崇备至，引为自豪。也正因为如此，在中国文人笔下，诗已经发展到泛滥成灾的程度。既然中国诗的形式如此之美，你几乎可以把任何东西都写成诗的形式，到头来很多诗已经不再是诗，也就是说，它们不再具有诗的意境和味道，只是徒然的具有诗的外型。另外，一种形式再好，也经不起千千万万的人反反复复的运用。无怪乎很多诗读起来毫无新鲜感，总让人觉得似层相识。这就造成了诗的危机。<易经>上有句话叫“穷则思变”。中国最伟大的”教员”在五八年的一次借用，把“穷”字当成了贫穷困苦。其实，此处的“穷”本是指穷尽，指事物发展到了尽头。一部中国诗史，就是诗人们不断地旧曲新唱和形式上推陈出新的历史。到了上世纪末本世纪初，一场新诗革命勃然而起。先是文字上的浅白，然后是形式上的解放，逐渐形成了一种和古体诗大不相同的所谓新诗。这当然也和西方文化的影响与平民主义的兴起有关。严格地讲，新诗的历史不过百年，但是它的演变速度却十分惊人。在新诗这个大标题下，我们看到了前所未有的五花八门的东西。诗在形式上的充分解放引出了一个尴尬的后果，那就是诗似乎已经失去了形式。不少读者发出疑惑：是否所有的动辄分行断句的东西都可以算作诗？“小时了了，大未必佳”。
新诗在诞生之初，一度引起人们热烈的期盼，但日后的发展却很难不让人失望。这当然是个普遍现象，非独中国为然。在现代世界，诗已经失去了它作为文字艺术的皇冠的尊崇地位。原因是多方面的。很可能，社会学的原因更多于美学的原因。不过对于中国的新诗而言，至少有一个原因是相当致命的。新诗失去了古诗的格律，它不再象古诗那样易读易记。
毕竟，诗不同于论文，它不容许你硬着头皮再三研读之后才对它发生兴趣。好诗须有令人一见钟情且过目不忘的魅力。
如今略有教养的中国人，谁不能脱口而出背诵一大堆唐诗宋词呢？然而，即便是诗的爱好者，甚至是新体诗人自己，他们能够烂熟于心、随口背出的新诗也寥寥可数——这还没把时间的淘汰考虑在内。仅此一点，新诗就注定了无法与古诗抗衡。古诗既是山穷水尽，新诗又不能柳暗花明，因而诗的前景很不乐观。在中国，诗还会存在，还会发展，还会不断地有人为之呕心沥血，只是，“诗国”的美称恐怕已经一去不返。
https://t.cn/RxDqZrd
在过去，每一位文人都是诗人。中国的语言文字天生是为了写诗造用的；单音节、四声、平仄、方块、象形。人们很容易编制出各种各样的规则格律，从而创造出一种我们称之为诗的十分美妙的表达形式。读起来朗朗上口，写出来井井有条，既爽耳，又悦目。哪怕内容空空洞洞，单是这形式之美，就足以令人击节赞叹、爱不释手；再加上汉字的单音节词多，表意性强，一字多义，很可以造成简约、凝练、含蓄、朦胧，以及富于联想和暗示的效果。因此，不论你对中国文化有多么尖刻的批评，只要你精通中文，你就不能不对中国的诗推崇备至，引为自豪。也正因为如此，在中国文人笔下，诗已经发展到泛滥成灾的程度。既然中国诗的形式如此之美，你几乎可以把任何东西都写成诗的形式，到头来很多诗已经不再是诗，也就是说，它们不再具有诗的意境和味道，只是徒然的具有诗的外型。另外，一种形式再好，也经不起千千万万的人反反复复的运用。无怪乎很多诗读起来毫无新鲜感，总让人觉得似层相识。这就造成了诗的危机。<易经>上有句话叫“穷则思变”。中国最伟大的”教员”在五八年的一次借用，把“穷”字当成了贫穷困苦。其实，此处的“穷”本是指穷尽，指事物发展到了尽头。一部中国诗史，就是诗人们不断地旧曲新唱和形式上推陈出新的历史。到了上世纪末本世纪初，一场新诗革命勃然而起。先是文字上的浅白，然后是形式上的解放，逐渐形成了一种和古体诗大不相同的所谓新诗。这当然也和西方文化的影响与平民主义的兴起有关。严格地讲，新诗的历史不过百年，但是它的演变速度却十分惊人。在新诗这个大标题下，我们看到了前所未有的五花八门的东西。诗在形式上的充分解放引出了一个尴尬的后果，那就是诗似乎已经失去了形式。不少读者发出疑惑：是否所有的动辄分行断句的东西都可以算作诗？“小时了了，大未必佳”。
新诗在诞生之初，一度引起人们热烈的期盼，但日后的发展却很难不让人失望。这当然是个普遍现象，非独中国为然。在现代世界，诗已经失去了它作为文字艺术的皇冠的尊崇地位。原因是多方面的。很可能，社会学的原因更多于美学的原因。不过对于中国的新诗而言，至少有一个原因是相当致命的。新诗失去了古诗的格律，它不再象古诗那样易读易记。
毕竟，诗不同于论文，它不容许你硬着头皮再三研读之后才对它发生兴趣。好诗须有令人一见钟情且过目不忘的魅力。
如今略有教养的中国人，谁不能脱口而出背诵一大堆唐诗宋词呢？然而，即便是诗的爱好者，甚至是新体诗人自己，他们能够烂熟于心、随口背出的新诗也寥寥可数——这还没把时间的淘汰考虑在内。仅此一点，新诗就注定了无法与古诗抗衡。古诗既是山穷水尽，新诗又不能柳暗花明，因而诗的前景很不乐观。在中国，诗还会存在，还会发展，还会不断地有人为之呕心沥血，只是，“诗国”的美称恐怕已经一去不返。
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