永远都有人17、18岁,但热血沸腾、激情澎湃的少年魂还有吗?

1. 永远年轻 永远热泪盈眶

2. 没有人能够永远年轻 但永远有人年轻

3. 少年就是少年,他看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,看不公不允敢面对,只因他是少年。

4. 青梅枯萎,竹马老去,从此我爱的人都像你。

5. 有时候会问自己 “能考上吗”

“我不知道,我现在还差得很远,但是我还是想试试,我无论如何都想考上的,这样一来,我或许就能见到未曾见过的风景了”

6. 当时的他是最好的他 现在的我是最好的我 最好的我们之间隔着一整个青春 怎么奔跑也跨不过的青春 只好伸出手道别。

7. 我可能忘了少年的样子,但我始终记得那个夏天,周围人的喧闹和放肆招摇的风,我不再拥有那样的夏天,也终于和曾经的自己作别。

8. 日光流过盛夏,他们就站在离我不远的地方,他们要去离我很远的地方。

9. 与你分享过的青春,不比初恋少半分

10. 无论走了有多远 毕业的那一天 是思念的起点

11. 你的骄傲和梦想是你身上最了不起的东西 所以无论前路多坎坷 踏着荆棘走的多艰难 你别放弃

12. 永远有人十七岁

但是没有人永远十七岁

13. 希望迈过这道坎之后,那些心有不甘却又力所能及的事情也会变得有意义

14. 少年心动是仲夏夜的荒原,割不完烧不尽。长风一吹,野草便连了天

15. 要保持坚定与热爱 能为青春里的那些真情而心动

16. 年少之时守护着的梦想,逆着洋流乘风破浪

17. 那些看似不起波澜的日复一日,会在某一天让你看到坚持的意义。

18. 你只管看着星星和月亮,这个世界的肮脏和混乱你全都不要看。

19. 少年之时守护着的梦想逆着洋流乘风破浪 我不会再选择放弃自我困境重生变得坚强

20. 回首亘年漫月里所有怦然心动,你仍拨得头筹。

21. 少年的肩上应该担起草长莺飞和清风明月

22. 那个夏天的蝉鸣比哪一年都聒噪,教室外枝桠疯长,却总也挡不住烈阳。

#拾心话[超话]#
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《22条关于青春的句子合集。》[心]

1. 永远年轻 永远热泪盈眶

2. 没有人能够永远年轻 但永远有人年轻

3. 少年就是少年,他看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,看不公不允敢面对,只因他是少年。

4. 青梅枯萎,竹马老去,从此我爱的人都像你。

5. 有时候会问自己 “能考上吗”

“我不知道,我现在还差得很远,但是我还是想试试,我无论如何都想考上的,这样一来,我或许就能见到未曾见过的风景了”

6. 当时的他是最好的他 现在的我是最好的我 最好的我们之间隔着一整个青春 怎么奔跑也跨不过的青春 只好伸出手道别。

7. 我可能忘了少年的样子,但我始终记得那个夏天,周围人的喧闹和放肆招摇的风,我不再拥有那样的夏天,也终于和曾经的自己作别。

8. 日光流过盛夏,他们就站在离我不远的地方,他们要去离我很远的地方。

9. 与你分享过的青春,不比初恋少半分

10. 无论走了有多远 毕业的那一天 是思念的起点

11. 你的骄傲和梦想是你身上最了不起的东西 所以无论前路多坎坷 踏着荆棘走的多艰难 你别放弃

12. 永远有人十七岁

但是没有人永远十七岁

13. 希望迈过这道坎之后,那些心有不甘却又力所能及的事情也会变得有意义

14. 少年心动是仲夏夜的荒原,割不完烧不尽。长风一吹,野草便连了天

15. 要保持坚定与热爱 能为青春里的那些真情而心动

16. 年少之时守护着的梦想,逆着洋流乘风破浪

17. 那些看似不起波澜的日复一日,会在某一天让你看到坚持的意义。

18. 你只管看着星星和月亮,这个世界的肮脏和混乱你全都不要看。

19. 少年之时守护着的梦想逆着洋流乘风破浪 我不会再选择放弃自我困境重生变得坚强

20. 回首亘年漫月里所有怦然心动,你仍拨得头筹。

21. 少年的肩上应该担起草长莺飞和清风明月

22. 那个夏天的蝉鸣比哪一年都聒噪,教室外枝桠疯长,却总也挡不住烈阳。

#文案##情感#

第十讲 阳月谈情志

第一节 缘情与言志
陆机《文赋》中有一句话:“诗缘情而绮靡”,《尚书·尧典》中有一句话,叫“诗言志”。汉代学者郑玄在解释《尚书》时说:“诗所以言人之志,意也”。
由于对“诗言志”“诗缘情而绮靡”的不同理解,中国诗史上,曾经形成过重志、重情、情志并重三个支派:重“志”派,主张重理,强调诗的社会教化作用。重“情”派,排斥说理,单纯强调诗的抒情作用。许多大诗人则属于情志并举的一派。但是不论哪一派,写诗都离不开抒情,不过是鲜明地或隐晦地、直接地或曲折地表达自己的感情罢了。

第二节 诗有情生
  1.诗是抒情的。郭沫若说: “诗人是感情的宠儿。”诗词所洋溢的情感,比较其他文字形式更加强烈和集中,这是因为:①抒发强烈的、激动人心的情感,是诗词的主要特质。②诗词篇幅短小,形式凝冻,要求内容高度概括地反映生活,作者只能以情来感染读者,引起共鸣。
例卅九: 戊戌春节舍下宴徐君
暖阳直射入窗间,淯畔安家听水潺。
对泣牛衣悲夜雨,共斟浊酒忆童顽。
玉舟交错无缘故,老妪当垆有空闲。
谁教黄鸡催客老,故交个个是苍颜!
这首诗属于叙事诗,只是记录了一个宴客的场景;它不像大多抒情诗——如山水诗、咏物诗等着重抒情一样,但是抒情意味也是很重的。作者由“宴客”这一生活场景引发的“怀旧”情思,乃至对“光阴易逝”的具体感受和认识,从而透过“觥筹交错”、“老妪伺宴”来展示诗人会见故友的喜悦和对当今生活的满足。
  2.诗由情生。这里有一个本末的问题:是先有感情才有诗的冲动,才写出诗来,而不是为了写诗制造感情,或者把感情作为诗的调料。一首好诗,总是诗人被现实生活中某些事物所深深触动,心潮澎湃,激情满怀,产生了创作冲动,于是写诗把它倾诉出来。你喜欢什么,拥护什么,怀念什么,希望什么,都会在诗里表现出来。“本乎中而发乎声”,心里没有冲动写出来的不是诗,而是歌诀;那也不是创作,而是组装。
  3.为情造文。单有感情还不能成为诗,要用艺术形式把你的感情表现出来就要“为情而造文”(刘勰语)。即以情为基础,去选择那些最精确的语词、句式、韵律和修辞手法,使情思得以充分、准确地表达。

第三节 律诗的几种抒情方式
1.直抒胸臆
大多的近体诗,将景物化入诗人的心胸,直接抒发炽烈的感情。古诗中如陆游的《示儿》、曹操的《龟虽寿》等都属于此类,感情炽烈,读后如临其境,如见其人。
例四十: 《老乐学诗》付梓有记(新韵)
酸腐迎春二度开,更添老乐作别裁。
情牵内外摄魂魄,乐贯始终出砚台。
当耻旧时不知律,可惜拙作滥铺排。
人说四秩不学艺,我叹八十亦谷怀!
这首诗主要写作者诗集《老乐学诗》付梓之际的喜悦心情,“情牵内外”、“乐贯始终”是自己满心欢喜的描写,“当耻”、“可惜”、“我叹”都是直抒胸臆。
2.情以物兴
刘勰的“情以物兴”,曹雪芹的“由色生情”,都是说客体用于主体而发生感情,这就是古人所说的“兴”的手法。兴起之情可分两种:一是外物使诗人产生新的感情。二是外物触发了诗人旧有之情。前者如孟郊的《游子吟》;后者如李白的《静夜思》。下面再举例说明:
例卌一:

新游子吟
夜半车灯白似霜,征途游子路方长。
最烦蓬浮多零落,怎奈经年别燕堂。
人雁同飞无定所,孝贤兼得莫相伤。
凭栏长叹语凝噎,但愿儿孙皆事桑。
这首诗以“夜半车灯白似霜”起兴,联想到“游子”奔忙的辛苦,勾起诗人久有的思子之情。这里诗人的感概完全因这一生活图景而生。
3.物以情观
刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这种注情于景或传情入色的“移情”手法,诗人的主导性很强。如杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”蜡烛悲伤、海棠睡眠皆诗人赋予它们生命和感情,成为着情的物象。所以龚自珍说“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
例卌二:南阳府衙(新韵)
双狮瞠目圆,衙署见威严。
元置南阳府,明标紫禁孪。
苔青富民意,鸟啭不鸣冤。
召杜恤人子,美名千古传。

这首诗里颈联“苔青”、“鸟啭”都人格化了,它们祈盼人民富裕,歌唱社会和谐,使这些事物都带着感情。这就是“注情于景,物以情观”。
  4.寄情于景
寄情于景之作很多,柳宗元的《江雪》是也。下面再举例说明:
例卌三:

霜降伏牛山
秋来晚照接云烟,清露流霜枫叶燃。
霁月彻空失河汉,雁鸣渐远到天边。
冷雨通宵细枝落,长风万里楚天眠。
蓬门不吝草虫去,旅客梦惊中夜天!
这首诗描绘了一幅寒山秋夜的画面,其中透出一股恬淡甚至于孤寂之情。作者这个抒情主体虽然没有出现,也没有一句直抒胸臆,但读来凉风透背,正所谓“不着一字,尽得风流”。
  5.情景交融
在形象思维中,主体同客体交织在一起,有时达到物我两忘或物我同一,这是一种极高的艺术境界。 如刘禹锡《竹枝词》中“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”便是情景交融的范例。
例卌四:送别李主任(新韵)
此损动神祇,长哭无已欤!
平生耕未辍,经世俭常余。
堂上思遗训,乡中载誉籍。
风寒花亦恸,雨作九天啼!
诗的尾联是在写吹风落红、冒雨送葬的情景,实乃写送葬人的极度悲痛心情。使情景交融,产生了天地同悲的艺术效果。


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