12点睡，7点醒，睡了7个小时。
喝了沙棘原浆也快四个月了吧，说一说喝完的感受。
最大的变化就是入睡快，我测试的时间越长，就越确信这一点。
我以前是那种只要神经开始兴奋就睡不着的人。所谓的神经兴奋就是第二天有事，比如学生时代第二天要放假回家，前一晚我会一整晚睡不着，大学四年都如此。
工作了之后的表现是假如进入工作心流状态，我就会兴奋到睡不着。我刚接触远方好物那一个月几乎每天都很兴奋，因为我觉得我发现了一个宝藏，想把这个宝藏告诉全世界。
因为太兴奋就睡不着，经常两三点，五六点就醒了。入睡变得非常困难，我很苦恼，但我束手无策。
而最近几天，我的神经其实一直处于高度兴奋状态，或者说我工作进入了心流状态，你们看我每天写大量的文字就知道，写那些东西不但费眼睛，更重要的是神经要高度雀跃，脑子飞快运转。
但不管我神经如何雀跃，脑子如何兴奋。只要我关上灯，闭上眼睛，基本不到5分钟就能睡着。
每天如此。
午睡也很快，我最近每天午睡半个小时然后去健身，状态非常好（当然和喝桦树汁也有关系）。
沙棘原浆为什么会助眠？因为含有大量黄酮，能调节植物神经紊乱、抑制中枢神经的兴奋。因为我之前的睡眠障碍基本都是因为神经太兴奋导致的，所以沙棘原浆对我就非常有用，非常有用。
我估计在我要经常用脑的阶段，我是离不开沙棘原浆了。
假如你们的失眠是和我一样因为神经太兴奋引起的，我觉得应该对你们有用。但假如是因为更年期，或者抑郁症导致的失眠，我其实不太确定会不会有用。
但有一点可以肯定的是：无论对失眠有没有用，沙棘原浆都是值得购买的，因为它含丰富的维生素C，长期喝皮肤会变白，斑会变淡，我最近觉得自己的斑很明显的淡了，真的非常明显。
分享给大家哈！
最后一句：沙棘原浆不是药，它是天然的野果的汁液，它不会立竿见影，并且因个体不同，吸收不同，也会存在差异性。不管是助眠还是变白，请大家多点耐心，起码坚持三个月再下结论。
喝了沙棘原浆也快四个月了吧，说一说喝完的感受。
最大的变化就是入睡快，我测试的时间越长，就越确信这一点。
我以前是那种只要神经开始兴奋就睡不着的人。所谓的神经兴奋就是第二天有事，比如学生时代第二天要放假回家，前一晚我会一整晚睡不着，大学四年都如此。
工作了之后的表现是假如进入工作心流状态，我就会兴奋到睡不着。我刚接触远方好物那一个月几乎每天都很兴奋，因为我觉得我发现了一个宝藏，想把这个宝藏告诉全世界。
因为太兴奋就睡不着，经常两三点，五六点就醒了。入睡变得非常困难，我很苦恼，但我束手无策。
而最近几天，我的神经其实一直处于高度兴奋状态，或者说我工作进入了心流状态，你们看我每天写大量的文字就知道，写那些东西不但费眼睛，更重要的是神经要高度雀跃，脑子飞快运转。
但不管我神经如何雀跃，脑子如何兴奋。只要我关上灯，闭上眼睛，基本不到5分钟就能睡着。
每天如此。
午睡也很快，我最近每天午睡半个小时然后去健身，状态非常好（当然和喝桦树汁也有关系）。
沙棘原浆为什么会助眠？因为含有大量黄酮，能调节植物神经紊乱、抑制中枢神经的兴奋。因为我之前的睡眠障碍基本都是因为神经太兴奋导致的，所以沙棘原浆对我就非常有用，非常有用。
我估计在我要经常用脑的阶段，我是离不开沙棘原浆了。
假如你们的失眠是和我一样因为神经太兴奋引起的，我觉得应该对你们有用。但假如是因为更年期，或者抑郁症导致的失眠，我其实不太确定会不会有用。
但有一点可以肯定的是：无论对失眠有没有用，沙棘原浆都是值得购买的，因为它含丰富的维生素C，长期喝皮肤会变白，斑会变淡，我最近觉得自己的斑很明显的淡了，真的非常明显。
分享给大家哈！
最后一句：沙棘原浆不是药，它是天然的野果的汁液，它不会立竿见影，并且因个体不同，吸收不同，也会存在差异性。不管是助眠还是变白，请大家多点耐心，起码坚持三个月再下结论。
神奇的《听字诀》，不用“死守丹田”，让你全身经脉在“不知不觉”中全部打通！
一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。
积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。
不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。
万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不自然了。那么，我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢？打坐的时候，我们必须找到一条通道，哪 怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破阻碍，走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到答案。怎么找呢？有些人觉得应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。
比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了。
双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。
这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。
就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能 做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感 觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里 痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开 始静心。
到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难 办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想， 而是平静地关照自己身体的各种感觉。
同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。
可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。
实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。
过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。
我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听" 到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已 经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。
一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。
积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。
不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。
万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不自然了。那么，我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢？打坐的时候，我们必须找到一条通道，哪 怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破阻碍，走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到答案。怎么找呢？有些人觉得应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。
比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了。
双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。
这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。
就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能 做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感 觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里 痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开 始静心。
到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难 办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想， 而是平静地关照自己身体的各种感觉。
同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。
可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。
实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。
过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。
我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听" 到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已 经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。
大清早发病之大量厨力放出[二哈]
我一直想说散兵拥有原神这个b游戏里最完美的人设，我的意思不是说他在正常的评价体系里是没有瑕疵的，恰恰相反他在待人接物、道德水平、个人能力上都有非常大的污点和缺陷，不算二次元传统意义上的美强惨，甚至称不上一个有b格的堂堂正正的反派角色。但我想说的完美只有一点——他是人。
在现实里我当然每天都从各种各样的人身边路过，我不会觉得他们之中的任何一个有什么特别的，但是放在二游就不一样。在这个遍地都是贴着各种标签的神像的地方，我突然看到一个没有办法被某种特质进行恰当地定义，没有办法被准确把握的，活生生的多面的人，这件事是很值得多花些时间和情感去琢磨的。所以我在读了大段大段散兵相关的文本之后，突然理解为什么古代的唯心主义哲学家们总愿意去相信去解释人本身就是最完美的东西了。人类从被伊甸园无情地放逐开始，就注定要在无数的错误、痛苦与迷茫之中挣扎，在没有尽头的道路中不断地求索，陷入虚无的怀疑却永远无法得到解脱。但是我们所有的严肃文学作品都在描绘：善是美的，爱是美的，挣扎是美的，破碎是美的，那些相信与背叛，那些泛滥却珍贵的情感，那些人类与生俱来的自矜与倨傲都是美的。事实上，最美的就是存在这件事情本身。
人性真是至高的复杂，其实，每个被赋予了人性的个体都值得被欣赏和解读，在现实中我不得已地错过了很多，但又在这样一个被编辑出来的不存在的生命中看到了存在本身的价值。在他这些挣扎，报复，抗拒命运，追求力量，寻找意义的全部故事里我好像又看到了古往今来每一个人类生命的缩影，在莫名其妙被丢到这个世界之后的迷茫和困苦，拘泥于造化的随波逐流与广阔人生境遇中逃不开的荒谬。
说到这里，突然想起来我小时候看彩虹小马，非常羡慕他们每一个都能在幼时就获得某种赐福，知晓自己此生的天赋与意义。原神这个游戏，说实话也是在构建这样一个非常理想化的世界，有特定的故事线和结局，旅途中玩家按部就班地遇到每一个人，看着他们在自己的使命中坚定地发光发热，又拥有着虽然各异但是都完美又讨喜的脸蛋与性格。所以我喜欢这个游戏里每个角色，他们所有人都那么可爱，虚拟世界不就是这样的么？没错，但现实不是这样的，现实世界里的人不会像游戏当中的角色那么坚强，能够拥有值得坚定不移的选择和永远浇不灭的热情。反而他们更像散兵，不停辗转，犯错，纠结，内耗，甚至放弃。于是我希望看到散兵能够与自己和解，能够寻找到自己的意义，就像我祝福这个世界上的每一个人，当然，也包括我自己——愿我们都终有一天能够像风一样自由，吹向更有光亮的地方，在一切都被怀疑之后依然愿意拥抱糟糕的自己，并且活好这一生。
我一直想说散兵拥有原神这个b游戏里最完美的人设，我的意思不是说他在正常的评价体系里是没有瑕疵的，恰恰相反他在待人接物、道德水平、个人能力上都有非常大的污点和缺陷，不算二次元传统意义上的美强惨，甚至称不上一个有b格的堂堂正正的反派角色。但我想说的完美只有一点——他是人。
在现实里我当然每天都从各种各样的人身边路过，我不会觉得他们之中的任何一个有什么特别的，但是放在二游就不一样。在这个遍地都是贴着各种标签的神像的地方，我突然看到一个没有办法被某种特质进行恰当地定义，没有办法被准确把握的，活生生的多面的人，这件事是很值得多花些时间和情感去琢磨的。所以我在读了大段大段散兵相关的文本之后，突然理解为什么古代的唯心主义哲学家们总愿意去相信去解释人本身就是最完美的东西了。人类从被伊甸园无情地放逐开始，就注定要在无数的错误、痛苦与迷茫之中挣扎，在没有尽头的道路中不断地求索，陷入虚无的怀疑却永远无法得到解脱。但是我们所有的严肃文学作品都在描绘：善是美的，爱是美的，挣扎是美的，破碎是美的，那些相信与背叛，那些泛滥却珍贵的情感，那些人类与生俱来的自矜与倨傲都是美的。事实上，最美的就是存在这件事情本身。
人性真是至高的复杂，其实，每个被赋予了人性的个体都值得被欣赏和解读，在现实中我不得已地错过了很多，但又在这样一个被编辑出来的不存在的生命中看到了存在本身的价值。在他这些挣扎，报复，抗拒命运，追求力量，寻找意义的全部故事里我好像又看到了古往今来每一个人类生命的缩影，在莫名其妙被丢到这个世界之后的迷茫和困苦，拘泥于造化的随波逐流与广阔人生境遇中逃不开的荒谬。
说到这里，突然想起来我小时候看彩虹小马，非常羡慕他们每一个都能在幼时就获得某种赐福，知晓自己此生的天赋与意义。原神这个游戏，说实话也是在构建这样一个非常理想化的世界，有特定的故事线和结局，旅途中玩家按部就班地遇到每一个人，看着他们在自己的使命中坚定地发光发热，又拥有着虽然各异但是都完美又讨喜的脸蛋与性格。所以我喜欢这个游戏里每个角色，他们所有人都那么可爱，虚拟世界不就是这样的么？没错，但现实不是这样的，现实世界里的人不会像游戏当中的角色那么坚强，能够拥有值得坚定不移的选择和永远浇不灭的热情。反而他们更像散兵，不停辗转，犯错，纠结，内耗，甚至放弃。于是我希望看到散兵能够与自己和解，能够寻找到自己的意义，就像我祝福这个世界上的每一个人，当然，也包括我自己——愿我们都终有一天能够像风一样自由，吹向更有光亮的地方，在一切都被怀疑之后依然愿意拥抱糟糕的自己，并且活好这一生。
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