向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”
就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。
这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死，你应当看到，
人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯。
即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！
因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！
如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”
就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。
这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死，你应当看到，
人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯。
即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！
因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！
#读书，我们是认真的[超话]#王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变得越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生。”
《皮囊》里最有哲理的一句话:"常常熬不住的时候,也想找个靠山靠一下,可怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以,你应该是自己的那座山。”
曾经以为，自己坦诚待人，别人也会坦诚待己，谁知道，越坦诚，越是输！
曾经以为，只要真心对别人好，别人也一定会对自己好；谁知道，真心却往往不如筹码更可靠！
“人”字易写，一撇一捺变成型；可人心难懂，阅人无数，真心没几人！
当今的社会，锦上添花的人，到处有；雪中送炭却不曾见几人！筹码却却成了衡量友谊浓厚的尺度，一切的一切，全是金钱味，空气都充满了铜臭的味道！
所以，人这一生，别对他人期待太多，只有自己最可靠！
莫言曾说：“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。永远记住，天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬，要想别人帮你一把，也得烟换烟，茶换茶。”
这世上，一分耕耘就有一分收获，从来没有无缘无故的给予！
当经历了社会中无情，人情的冷暖，才悟透了，人生本就是一个人孤独成长，自己在尘埃里开花；自己在自渡中散发香气！
人性本就逐利，这是永不变的至理！谁也不会帮助一个对自己没用的人 。所以，跌跌撞撞走过半生，才明白取悦他人，真不如富养自己。一个人变的成熟，最终会走向孤独！
人往往到了中年，有了一定的阅历和实力后，就逐渐远离了一些没有意义的酒局，只偶尔与三两好友小聚，谈天说地。
不喜欢社交，变的沉默了，不是退隐江湖，只是不想再做无意义的逢场作戏，让自己的心在安静中享受片刻的自由；远离喧嚣的人群，只是想，稳住心态，养得深根，待来日枝繁叶茂！狂欢是许多人的寂寞，孤独是一个人的自由！
所以，“独来独往”是人生的一种高境界。是内心丰富，灵魂独特；是有自己的思考与知见；是人格独立；是看透人性，看透了人生的一种大智若愚！
愿余生的我们都能在自己的角落开花，孤独中遇见最好的自己！
《皮囊》里最有哲理的一句话:"常常熬不住的时候,也想找个靠山靠一下,可怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以,你应该是自己的那座山。”
曾经以为，自己坦诚待人，别人也会坦诚待己，谁知道，越坦诚，越是输！
曾经以为，只要真心对别人好，别人也一定会对自己好；谁知道，真心却往往不如筹码更可靠！
“人”字易写，一撇一捺变成型；可人心难懂，阅人无数，真心没几人！
当今的社会，锦上添花的人，到处有；雪中送炭却不曾见几人！筹码却却成了衡量友谊浓厚的尺度，一切的一切，全是金钱味，空气都充满了铜臭的味道！
所以，人这一生，别对他人期待太多，只有自己最可靠！
莫言曾说：“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。永远记住，天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬，要想别人帮你一把，也得烟换烟，茶换茶。”
这世上，一分耕耘就有一分收获，从来没有无缘无故的给予！
当经历了社会中无情，人情的冷暖，才悟透了，人生本就是一个人孤独成长，自己在尘埃里开花；自己在自渡中散发香气！
人性本就逐利，这是永不变的至理！谁也不会帮助一个对自己没用的人 。所以，跌跌撞撞走过半生，才明白取悦他人，真不如富养自己。一个人变的成熟，最终会走向孤独！
人往往到了中年，有了一定的阅历和实力后，就逐渐远离了一些没有意义的酒局，只偶尔与三两好友小聚，谈天说地。
不喜欢社交，变的沉默了，不是退隐江湖，只是不想再做无意义的逢场作戏，让自己的心在安静中享受片刻的自由；远离喧嚣的人群，只是想，稳住心态，养得深根，待来日枝繁叶茂！狂欢是许多人的寂寞，孤独是一个人的自由！
所以，“独来独往”是人生的一种高境界。是内心丰富，灵魂独特；是有自己的思考与知见；是人格独立；是看透人性，看透了人生的一种大智若愚！
愿余生的我们都能在自己的角落开花，孤独中遇见最好的自己！
而且我最近又测了mbti 我不觉得这个东西对人的分析多准吧 人太不可测了 但我觉得每个人的行为模式和思维方式是真的有框架的 mbti算测试里面相对科学的了 我以为我肯定变了 结果还是intj因为昨天人家说 一个人在大房子里看到夕阳看落日或者夜深人静 感觉到的是一种孤独和落寞 但我其实很少 我也看 我看这些东西的时候 我会油然的升起一种感动 沧桑变化的历史感 我看个稻草田远方高处的月亮 能想起的都是《燃情岁月》 那种美国西部一个小家族的一生在过去 生活在行进 我们看到的眼下的一切 在历史的巨轮下连灰尘都不算 你看到活着的人因为执念太重或者各种事情挣扎 挣扎而不自知然后继续挣扎 更多人一辈子都无法摆脱混沌的环境 与某种熟悉的痛苦共生
你会觉得众生皆苦 你会悲悯 这种悲悯会吞没我 但人力有限啊 我知道自己太渺小了 这是最绝望的 就像我昨天和大叔聊天 他是个很矛盾的人 内里是个理想主义 但是又是非常现实看待人性 举个例子：意识觉醒以后 他知道自己并不想要啊符合社会框架的一切 前妻不是他爱的 这个工作不是他想要的 这个别人的理想人生他不屑的 奥 原来我想要的是那个 他想要遇到那种被填满的爱情 想要那种一百分的爱意 就是我太爱这个人以至于我看不到别人了 但是他又会觉得 新鲜感会过 人一定会走神 所有人都是“坏人” （说了很多 我的表述有限 我发完忙着去剪视频 就简要叙述了 词不达意）我说有的 有那种不走神的爱 因为太幸福太满了 容不下别的东西 只是不是每个人都能遇到 他很认真的思考说“那这是个很绝望的事啊” 我就笑了 我说这个就是很绝望的 只要你想要它 遇不到会绝望 遇到了也会绝望 太多运气成分了 你只能尊重这一切是流动的这个事实 然后尽可能让自己快乐
说回悲悯 我就很少让自己悲悯 我一悲悯我就抓住这个意识让它断掉对于一个能看到众生皆苦的人 知道救不了那个苦难就是最大的绝望 所以我特别喜欢傻乐的朋友 他们不需要有什么大智慧 凭直觉和本能生活就是他们的大智慧 但是我真的 真情实意的 笃定的告诉大家 不要想太深 也不要不想 意识觉醒的太晚 这辈子亏自己和亏别人的就太多了 尤其是男性 因为男性不管的 男性弱的一侧 那部分天性是被压制住的 很多男人本能就是 “这个情感我忽视它 我弱化它 我糊弄自己” 我一定要拿下那份世俗的成功 我要承受很多苦和忽视很多感情去拿下它 因为我以为那是我想要的 因为全世界都告诉我那是好的特别是那种成功男性更夸张 因为他们老是在“赢” 有太多的喝彩和优待让它们觉得“哎哟 不错哦” 这个正向循环也让他们更喜欢在这里面厮杀 和升级打怪打游戏很像 有瘾 等他都有了回过神来你问问他 他这辈子怎么样 那个落寞你补的回来吗 那个巨大的洞还能填满吗 根本不能 韶华易逝 没机会了
成功和金钱是填不满人的 爱才可以 不是男女之爱 很多不一样的爱才可以 所以意识觉醒的早最起码还不负此生 “赢”的定义我自己下大部分这一生就混了 不要以为努力就不是混
大部分人觉得intj多有目标感 多没同理心 多没人性 眼里只有实现目标 其实也不是 intj也分了很多阶 有不同的阶段 我看到一个特别特别契合的 分享给大家看
你会觉得众生皆苦 你会悲悯 这种悲悯会吞没我 但人力有限啊 我知道自己太渺小了 这是最绝望的 就像我昨天和大叔聊天 他是个很矛盾的人 内里是个理想主义 但是又是非常现实看待人性 举个例子：意识觉醒以后 他知道自己并不想要啊符合社会框架的一切 前妻不是他爱的 这个工作不是他想要的 这个别人的理想人生他不屑的 奥 原来我想要的是那个 他想要遇到那种被填满的爱情 想要那种一百分的爱意 就是我太爱这个人以至于我看不到别人了 但是他又会觉得 新鲜感会过 人一定会走神 所有人都是“坏人” （说了很多 我的表述有限 我发完忙着去剪视频 就简要叙述了 词不达意）我说有的 有那种不走神的爱 因为太幸福太满了 容不下别的东西 只是不是每个人都能遇到 他很认真的思考说“那这是个很绝望的事啊” 我就笑了 我说这个就是很绝望的 只要你想要它 遇不到会绝望 遇到了也会绝望 太多运气成分了 你只能尊重这一切是流动的这个事实 然后尽可能让自己快乐
说回悲悯 我就很少让自己悲悯 我一悲悯我就抓住这个意识让它断掉对于一个能看到众生皆苦的人 知道救不了那个苦难就是最大的绝望 所以我特别喜欢傻乐的朋友 他们不需要有什么大智慧 凭直觉和本能生活就是他们的大智慧 但是我真的 真情实意的 笃定的告诉大家 不要想太深 也不要不想 意识觉醒的太晚 这辈子亏自己和亏别人的就太多了 尤其是男性 因为男性不管的 男性弱的一侧 那部分天性是被压制住的 很多男人本能就是 “这个情感我忽视它 我弱化它 我糊弄自己” 我一定要拿下那份世俗的成功 我要承受很多苦和忽视很多感情去拿下它 因为我以为那是我想要的 因为全世界都告诉我那是好的特别是那种成功男性更夸张 因为他们老是在“赢” 有太多的喝彩和优待让它们觉得“哎哟 不错哦” 这个正向循环也让他们更喜欢在这里面厮杀 和升级打怪打游戏很像 有瘾 等他都有了回过神来你问问他 他这辈子怎么样 那个落寞你补的回来吗 那个巨大的洞还能填满吗 根本不能 韶华易逝 没机会了
成功和金钱是填不满人的 爱才可以 不是男女之爱 很多不一样的爱才可以 所以意识觉醒的早最起码还不负此生 “赢”的定义我自己下大部分这一生就混了 不要以为努力就不是混
大部分人觉得intj多有目标感 多没同理心 多没人性 眼里只有实现目标 其实也不是 intj也分了很多阶 有不同的阶段 我看到一个特别特别契合的 分享给大家看
✋热门推荐