飞机一落地，我拎着大包小裹在国内出发四号门等我爸来接我。东北风打在面门上，孤独扑面而来。
在我还没哀嚎出声之前，我爸飞驰而过，小红停在我面前，是我心爱的小红。自从有了它我再也没走超过300米的路。我可算回东北了，再也不用爬楼梯了，也不用因为听不懂四川话跟司机师傅站面对面都找不到对方了。
本来想好好睡一觉，第二天还要上班呢，听说需要发的文书已经堆到了沙发上。妈妈给我新换了小花床单被套，这回她终于肯听我的，用了桂花清酒的洗衣凝珠，闻起来很桂花。
结果半夜惊醒，发现已置身东北，吓得惨叫一声，泪流满面，真想跟电视剧里一样晕倒，醒来发现是场噩梦，仍享受在安乐被窝里，睁眼只是笑，一天到晚都在玩和花钱。
我跟大哥说，家床就是没有野床香，睡你的小床就不做噩梦。大哥说会不会是你每天走三万步没有精力做噩梦？我说不对，明明是你高科技的枕头比我的好。两天之后我收到快递，是大哥自己刚收到两天还没有捂热乎的背面绣着「协和研发」的枕头。大哥说茶叶枕头睡着也挺好。
其实家乡没有对不起我，我明明是吃五常大米长大，喝完达山的牛奶才能身体倍棒没有骨质疏松，来了之后才发现这边的孩子都是喝光明牛奶的。
我享受着东北特产「人情世故」的福利，每一天都活的投机取巧，同事对我都很好，没有一件事亏待过我。在26岁的高龄，我啃老啃的挺胸抬头，义不容辞。只爱漂亮，没有羞耻心。
我想你们，可我就是不愿意回到这里。
因为我要早早赶飞机，所以前一天晚上从重庆回来直接歪倒在酒店里呼呼大睡。五点出发去机场，没有看到成都七点半的日出。记忆里是最后一天去还汉服的时候，日光透过文殊院的红墙，照在爱道堂前的绣球花上，路边有老人卖剥好的马蹄，空气里都是亚热带季风温柔的香味。呼啦面馆小程序还剩了不少钱，存多了，可是我走了，应该很久都喝不到美味的山药鸡汤了。
北京，在去王府井的公交车上，我问大哥这是国家博物馆么？对面的纯血北京人儿头对着头笑我没文化。大哥说他自来了北京就忙于赚钱，没有时间熏陶自己，所以他只认识王府井，不认识这是不是国博。公交车停在协和医学院门口，我说这里不错，这地方看着终于不像沈阳啦。对面的北京人儿笑不出来了，怒视我一眼。
大哥说出门在外不要惹事，万一他们真是北京有房的北京人儿，那我们第二天就不能去环球影城了，东城区派出所可不管饭。
就在我写这段话的时候，心里一直在疑惑我是怎么做到错过了花车巡游又错过了跟威震天互动呢，我一直想问问他，擎天柱跟小马宝莉同时掉河里你先救谁？最后好不容易鹰马飞行不用排队就上了，我还搞丢了帅的老魔杖，应该是过山车太快，甩掉了我的脑子。
失物招领处成群结队都是搞丢魔杖的傻子巫师，登记员热情的问我们丢的魔杖是什么样的，我说是接骨木杖，夜骐尾毛的杖芯，15英寸。
旁边的游客推开我，“是塑料的，园区里买的，没有感应头的那款斯内普，一不小心掉河里了，艹。”

【 专访舒大刚：厚植传统文化根脉，培养儒学高等人才 】四川大学国际儒学研究院作为尼山世界儒学中心的一员，在既有的儒学文献整理、儒学流派研究等学术基础上，利用自己的文献学、学术史优势，与尼山世界儒学中心开展深度、高质量的合作，包括专项研究生培养在内的各项工作已经展开并初见成效。儒学专项不仅仅是要为培养传统历史文化人才增加招生指标，而是要培养合格的、以传承和弘扬中华优秀传统文化为使命的优秀人才；要培养出能够应对多种文化对话、多种文明互补的人才，不能只有儒学，还要拥有其他学术和技能；紧扣经典，经典是中华文化的根源和灵魂，经典也是治理各门学科的基础和统领。“儒学”应当进入各级各类学校，成为必修课。经典应当以多种形式大力传播，成为大众必需而又喜闻乐见的读物。在人才培养上，目前实行“中华优秀传统文化（包括儒学）”，这是一种快捷模式，但是如果能将“儒学”（或经学）学科恢复起来，让儒学从学科体系、学术体系和话语体系、人才培养上全方位重构起来，并且形成全国性学术研究和人才培养的热潮，则是更加惠而不费的长久之计。https://t.cn/A6N2w41t

四川成都金牛区王建墓 @成都永陵博物馆

王建墓，史称永陵，为五代前蜀（907年——925年）高祖王建的陵墓。

棺床为须弥座式，两侧列置十二力士半身雕像，作扶抬棺床之状，棺床侧壁有二十四名乐伎。棺木置于棺床上，上设帐幕遮盖整个棺床。

一些出土的文物有放在旁边的博物馆内，但很多是复制品，墓室的门上铜铺首，有一个放在了@国家博物馆

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