【满庭芳·蜗角虚名】
(宋)苏轼
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。
namo-amitabhaya!
(宋)苏轼
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。
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【戒定慧三学次第:持戒、修定、修慧,从易到难,修慧最难】
戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要持戒,戒能生定,定能生慧。
戒定慧三学,持戒是根本,是保证,修定是基础,证是究竟。这三者的次第,我们通常是按持戒、修定、证慧的顺序排列的,即所谓“由戒生定,由定发慧”。
佛教的一切修行法门都不开禅定,离开了禅定,佛法就没有基础了;同时,佛法的一切修行法都由禅定所摄。
因此要扎扎实实地修定,有了定,才能发慧。
当修行到一定程度,这种顺序又可以倒过来,由于有智慧,有抉择力,你修定就会事半功倍;有了甚深禅定,那你持戒就能够不持而持。(这一段开示,净慧长老讲于柏林禅寺,1993年11月3日)
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戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要持戒,戒能生定,定能生慧。
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佛教的一切修行法门都不开禅定,离开了禅定,佛法就没有基础了;同时,佛法的一切修行法都由禅定所摄。
因此要扎扎实实地修定,有了定,才能发慧。
当修行到一定程度,这种顺序又可以倒过来,由于有智慧,有抉择力,你修定就会事半功倍;有了甚深禅定,那你持戒就能够不持而持。(这一段开示,净慧长老讲于柏林禅寺,1993年11月3日)
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20岁就是20岁啊 整个皮肤都透露着年轻的青春气息 小腿的线条都充满朝气
她演namo真的一下就性别都被弱化了
而且不是儿童的那种未发育
就是少年气 无关性别的小少年
也完全感觉不到mon 明明是同个时期的拍摄
早点出名真好 人生各个时期都能被留在荧幕里
却隐藏在角色下 是她又全都不是她
岁月会透过荧幕照出来 朦胧却美得要命
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而且不是儿童的那种未发育
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也完全感觉不到mon 明明是同个时期的拍摄
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却隐藏在角色下 是她又全都不是她
岁月会透过荧幕照出来 朦胧却美得要命
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